卷九
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界有佛号曰寶山莊嚴如來應供等正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出興於世。
得大自在調伏一切。
具足解脫永度彼岸。
最上最妙最勝無比。
能為衆生作大歸依。
能與衆生為大覆護。
能治衆生諸煩惱玻通達三世無不明了。
以自證法為衆生說。
其所說法初中後善其義深遠。
其言巧妙純一無雜。
具足清白梵行之相。
為諸衆生常如是說。
時彼寶山如來應等正覺。
住一王城。
城名伏怨。
與三十億那由他百千聲聞大衆皆是學人。
當有所作。
當有所斷。
當有所得。
應受世間天人供養。
不空見。
時彼寶山如來從三昧起作如斯念。
今我此三十億那由他百千聲聞皆是學人。
所作未辦未到彼岸。
我於今者應為此等如法而說。
當令一切速得漏荊不空見。
爾時彼寶山莊嚴佛。
廣現如是大神通事。
令彼三千大千世界盡皆煙出猛焰熾然。
不空見。
爾時彼聲聞衆。
睹彼如來廣作如是大神通事。
見已歡喜踴悅遍身，猶如比丘入第四禅。
彼聲聞衆身心快樂亦複如是，複次不空見。
爾時彼佛於靜夜中顯示如是神通事已，因即告彼聲聞衆言：汝諸比丘，應當觀此三千大千世界滿中煙出。
又複猛火焰熾烔然。
諸比丘，一切諸行無常亦爾。
諸比丘一切諸行苦事亦爾。
諸比丘，一切諸法無我我所。
無有堅牢虛妄不真。
可破可壞皆滅盡相。
諸比丘，我今略說一切諸行。
乃至一切放舍莫著。
深生厭離自然解脫。
不空見。
爾時彼三十億那由他百千聲聞衆等。
蒙彼如來說如是法如是教誡。
皆得漏盡通達諸法。
於諸法中無有罣礙。
善住諸法度諸疑網。
於教師所聽受法已，於諸法中了無所畏。
發大聲言：如是婆伽婆。
如是世尊，諸行無常。
如是世尊，諸行是苦。
如是世尊，諸法暫祝如是世尊，諸法破裂不可依止。
如是世尊，諸法熾然，猶如草木及以石壁。
如是世尊，一切諸行。
乃至可放可舍可厭可脫。
不空見。
時彼寶山莊嚴如來以如是神通。
以如是說法。
以如是教诏三種示現。
化諸聲聞衆令入三解脫門謂空無相願已，複有三十億那由他百千諸菩薩衆。
皆當得成阿耨多羅三藐三菩提。
不空見。
爾時彼佛。
為彼三十億那由他百千諸菩薩衆。
說此三昧寶王。
如是顯示已，複為彼天人世間作利益故。
經八萬四千億那由他百千歲。
轉正法輪已，然後於彼無馀涅槃而般涅槃。
爾時不空見菩薩摩诃薩白佛言：世尊，彼寶山莊嚴如來現前教化幾菩薩衆。
複佛滅度後法住幾時耶。
佛告不空見菩薩摩诃薩言：不空見。
於此三千大千世界所有星宿其數可知。
然彼寶山莊嚴如來應等正覺邊際數量難可得知。
而彼如來般涅槃後。
正法住世。
滿八十億那由他百千年。
像法住世二十億歲其後未幾。
複有佛出。
名曰慈行如來應等正覺。
出現於世壽命無量。
其佛身量滿一由旬。
爾時衆生身以量足長六拘盧舍。
其蓮花床大者高十三由旬。
小者猶高六由旬遍滿大地。
所有衆生往返周旋行住坐卧。
皆各在於蓮花之上。
爾時世界名盛蓮花。
其地柔軟猶如羊毳毛。
衆生觸著如天妙衣。
其色光澤狀忉利天黃白之石。
彼諸衆生等受快樂。
亦如他化自在天宮。
彼諸衆生欲度東海。
瞬息之間便到彼岸。
南西北海駿速亦然。
彼諸衆生凡所之從發心即至。
而彼慈行如來初成佛時。
其地廣博盡四海邊。
時彼大地縱廣正等。
滿八十億那由他百千由旬。
諸聲聞衆皆悉充滿。
諸阿羅漢多一坐食。
唯除侍者阿難。
及金剛密迹阿斯多等。
複有八十那由他諸大菩薩摩诃薩衆。
一切皆住不退轉地。
彼諸菩薩請問甚深妙定法門。
而彼慈行如來為諸菩薩開發顯示深法門時。
慈行世尊唯出一音。
即說斯偈。
若人方便求出家，應當一心思妙法。
彼必摧壞惡魔軍，猶如香象破草屋。
誰求疾成大菩提，應為世間常說法。
而欲淨斯最勝地，此三昧樂則能為。
得大自在調伏一切。
具足解脫永度彼岸。
最上最妙最勝無比。
能為衆生作大歸依。
能與衆生為大覆護。
能治衆生諸煩惱玻通達三世無不明了。
以自證法為衆生說。
其所說法初中後善其義深遠。
其言巧妙純一無雜。
具足清白梵行之相。
為諸衆生常如是說。
時彼寶山如來應等正覺。
住一王城。
城名伏怨。
與三十億那由他百千聲聞大衆皆是學人。
當有所作。
當有所斷。
當有所得。
應受世間天人供養。
不空見。
時彼寶山如來從三昧起作如斯念。
今我此三十億那由他百千聲聞皆是學人。
所作未辦未到彼岸。
我於今者應為此等如法而說。
當令一切速得漏荊不空見。
爾時彼寶山莊嚴佛。
廣現如是大神通事。
令彼三千大千世界盡皆煙出猛焰熾然。
不空見。
爾時彼聲聞衆。
睹彼如來廣作如是大神通事。
見已歡喜踴悅遍身，猶如比丘入第四禅。
彼聲聞衆身心快樂亦複如是，複次不空見。
爾時彼佛於靜夜中顯示如是神通事已，因即告彼聲聞衆言：汝諸比丘，應當觀此三千大千世界滿中煙出。
又複猛火焰熾烔然。
諸比丘，一切諸行無常亦爾。
諸比丘一切諸行苦事亦爾。
諸比丘，一切諸法無我我所。
無有堅牢虛妄不真。
可破可壞皆滅盡相。
諸比丘，我今略說一切諸行。
乃至一切放舍莫著。
深生厭離自然解脫。
不空見。
爾時彼三十億那由他百千聲聞衆等。
蒙彼如來說如是法如是教誡。
皆得漏盡通達諸法。
於諸法中無有罣礙。
善住諸法度諸疑網。
於教師所聽受法已，於諸法中了無所畏。
發大聲言：如是婆伽婆。
如是世尊，諸行無常。
如是世尊，諸行是苦。
如是世尊，諸法暫祝如是世尊，諸法破裂不可依止。
如是世尊，諸法熾然，猶如草木及以石壁。
如是世尊，一切諸行。
乃至可放可舍可厭可脫。
不空見。
時彼寶山莊嚴如來以如是神通。
以如是說法。
以如是教诏三種示現。
化諸聲聞衆令入三解脫門謂空無相願已，複有三十億那由他百千諸菩薩衆。
皆當得成阿耨多羅三藐三菩提。
不空見。
爾時彼佛。
為彼三十億那由他百千諸菩薩衆。
說此三昧寶王。
如是顯示已，複為彼天人世間作利益故。
經八萬四千億那由他百千歲。
轉正法輪已，然後於彼無馀涅槃而般涅槃。
爾時不空見菩薩摩诃薩白佛言：世尊，彼寶山莊嚴如來現前教化幾菩薩衆。
複佛滅度後法住幾時耶。
佛告不空見菩薩摩诃薩言：不空見。
於此三千大千世界所有星宿其數可知。
然彼寶山莊嚴如來應等正覺邊際數量難可得知。
而彼如來般涅槃後。
正法住世。
滿八十億那由他百千年。
像法住世二十億歲其後未幾。
複有佛出。
名曰慈行如來應等正覺。
出現於世壽命無量。
其佛身量滿一由旬。
爾時衆生身以量足長六拘盧舍。
其蓮花床大者高十三由旬。
小者猶高六由旬遍滿大地。
所有衆生往返周旋行住坐卧。
皆各在於蓮花之上。
爾時世界名盛蓮花。
其地柔軟猶如羊毳毛。
衆生觸著如天妙衣。
其色光澤狀忉利天黃白之石。
彼諸衆生等受快樂。
亦如他化自在天宮。
彼諸衆生欲度東海。
瞬息之間便到彼岸。
南西北海駿速亦然。
彼諸衆生凡所之從發心即至。
而彼慈行如來初成佛時。
其地廣博盡四海邊。
時彼大地縱廣正等。
滿八十億那由他百千由旬。
諸聲聞衆皆悉充滿。
諸阿羅漢多一坐食。
唯除侍者阿難。
及金剛密迹阿斯多等。
複有八十那由他諸大菩薩摩诃薩衆。
一切皆住不退轉地。
彼諸菩薩請問甚深妙定法門。
而彼慈行如來為諸菩薩開發顯示深法門時。
慈行世尊唯出一音。
即說斯偈。
若人方便求出家，應當一心思妙法。
彼必摧壞惡魔軍，猶如香象破草屋。
誰求疾成大菩提，應為世間常說法。
而欲淨斯最勝地，此三昧樂則能為。
