卷八
關燈
小
中
大
作誓曰：當令我等於未來世。
悉獲如是大神通慧。
複當令我悉得如是統諸大衆。
複當令我於未來世悉得如是天人衆前大師子吼。
一如今日鴦耆如來應供等正覺無有異也。
不空見。
時彼善觀作王。
見彼世尊鴦耆羅娑如來應供等正覺及諸大衆乘空而返。
王便嚴駕奉從世尊達本住所。
然後乃還。
複次不空見。
後於異時。
彼鴦耆如來應供等正覺。
與諸大衆次第而行。
至善觀王宮殿中已當鋪而坐。
諸比丘僧亦次第坐已，爾時彼善觀作王及諸大臣。
與其眷屬各自圍繞。
城内人民及其眷屬亦各圍繞。
又皆自持所有供食。
各自手奉鴦耆世尊及諸弟子聲聞大衆。
其食香美衆味具足。
随意奉上佛及衆僧。
一切啖食皆得充滿。
然後更以種種妙香。
種種花鬘種種衣服種種珍寶一切衆具微妙音樂。
供養恭敬已，即於是日呼召太子。
加以天冠受以王位。
棄四天下及諸眷屬。
深厭生死。
請佛出家。
即於鴦耆佛世尊所。
釋除須發法服著身。
時有八萬四千億百千那由他人民。
善根既淳熟故。
亦深厭世從王出家。
複次不空見。
時彼善觀作王既出家已，即於衆中整理衣服。
恭敬合掌。
遂便請彼鴦耆如來應供等正覺言：世尊，雲何菩薩修習思惟念佛三昧耶。
菩薩摩诃薩雲何證此念佛三昧。
即得住於不退轉地。
速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。
現前成就諸功德法。
不空見。
時彼善觀作王比丘如是問已，彼鴦耆如來即便告彼王比丘言：善觀作。
汝應當知有二種法。
菩薩摩诃薩具足修習。
即便得此菩薩念佛三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者信諸如來不生違逆。
二者信佛所說不敢謗毀。
作如斯念。
是為諸佛廣大境界不可思議。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者奢摩他。
二者毗婆舍那。
善觀作是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習得此三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者遠離斷見。
二者滅除常見。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提耶。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習得此三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者住於羞慚。
二者修於恥愧。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
複次不空見。
時彼如來如是說已，彼善觀作王比丘。
複白鴦耆羅娑如來言：世尊，雲何菩薩摩诃薩住慚愧已而能得斯念佛三昧耶。
爾時鴦耆羅娑如來應等正覺。
即告彼善觀作比丘言：善觀作。
若諸菩薩摩诃薩於諸所作常行慚愧。
謂起身惡行生慚愧心。
起口惡行生慚愧心。
起意惡行生慚愧心。
起嫉妒時生慚愧心。
起懈怠時生慚愧心。
於諸佛所生慚愧心。
於諸菩薩摩诃薩所生慚愧心。
於住諸菩薩乘衆生所生慚愧心。
於諸聲聞乘所生慚愧心。
於諸辟支佛乘所生慚愧心。
於諸天人所生慚愧心。
悉獲如是大神通慧。
複當令我悉得如是統諸大衆。
複當令我於未來世悉得如是天人衆前大師子吼。
一如今日鴦耆如來應供等正覺無有異也。
不空見。
時彼善觀作王。
見彼世尊鴦耆羅娑如來應供等正覺及諸大衆乘空而返。
王便嚴駕奉從世尊達本住所。
然後乃還。
複次不空見。
後於異時。
彼鴦耆如來應供等正覺。
與諸大衆次第而行。
至善觀王宮殿中已當鋪而坐。
諸比丘僧亦次第坐已，爾時彼善觀作王及諸大臣。
與其眷屬各自圍繞。
城内人民及其眷屬亦各圍繞。
又皆自持所有供食。
各自手奉鴦耆世尊及諸弟子聲聞大衆。
其食香美衆味具足。
随意奉上佛及衆僧。
一切啖食皆得充滿。
然後更以種種妙香。
種種花鬘種種衣服種種珍寶一切衆具微妙音樂。
供養恭敬已，即於是日呼召太子。
加以天冠受以王位。
棄四天下及諸眷屬。
深厭生死。
請佛出家。
即於鴦耆佛世尊所。
釋除須發法服著身。
時有八萬四千億百千那由他人民。
善根既淳熟故。
亦深厭世從王出家。
複次不空見。
時彼善觀作王既出家已，即於衆中整理衣服。
恭敬合掌。
遂便請彼鴦耆如來應供等正覺言：世尊，雲何菩薩修習思惟念佛三昧耶。
菩薩摩诃薩雲何證此念佛三昧。
即得住於不退轉地。
速疾成就阿耨多羅三藐三菩提。
現前成就諸功德法。
不空見。
時彼善觀作王比丘如是問已，彼鴦耆如來即便告彼王比丘言：善觀作。
汝應當知有二種法。
菩薩摩诃薩具足修習。
即便得此菩薩念佛三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者信諸如來不生違逆。
二者信佛所說不敢謗毀。
作如斯念。
是為諸佛廣大境界不可思議。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者奢摩他。
二者毗婆舍那。
善觀作是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習得此三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者遠離斷見。
二者滅除常見。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提耶。
善觀作。
複有二法。
菩薩摩诃薩具足修習得此三昧。
能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
何等為二。
一者住於羞慚。
二者修於恥愧。
善觀作。
是為菩薩摩诃薩具足修習得此三昧能速成就阿耨多羅三藐三菩提。
複次不空見。
時彼如來如是說已，彼善觀作王比丘。
複白鴦耆羅娑如來言：世尊，雲何菩薩摩诃薩住慚愧已而能得斯念佛三昧耶。
爾時鴦耆羅娑如來應等正覺。
即告彼善觀作比丘言：善觀作。
若諸菩薩摩诃薩於諸所作常行慚愧。
謂起身惡行生慚愧心。
起口惡行生慚愧心。
起意惡行生慚愧心。
起嫉妒時生慚愧心。
起懈怠時生慚愧心。
於諸佛所生慚愧心。
於諸菩薩摩诃薩所生慚愧心。
於住諸菩薩乘衆生所生慚愧心。
於諸聲聞乘所生慚愧心。
於諸辟支佛乘所生慚愧心。
於諸天人所生慚愧心。
