賢護分具五法品第十

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爾時賢護菩薩。

    從坐而起整理衣服。

    偏袒右肩右膝著地。

    恭敬合掌而白佛言:世尊,唯願世尊及比丘僧。

    明日食時臨顧我家受我供養。

    憐愍我等諸衆生故。

    世尊默然受賢護請。

    時彼賢護知佛受已,頂禮尊足右繞三匝於是辭還。

    遂複詣彼摩诃波阇波提比丘尼所。

    到已頂禮波阇波提比丘尼足。

    而即白言:願阿梨耶。

    及諸尼衆憐愍我故。

    受我明朝所設微供。

    爾時摩诃波阇波提比丘尼。

    默然受請。

    賢護知已頂禮辭還。

    時彼賢護複詣寶德離車子所。

    語寶德言:寶德。

    汝來汝之所有親戚眷屬朋友知識。

    及此會中優婆塞衆。

    乃至一切王舍大城。

    及以自馀城邑聚落諸新來者,為我請曰:受我明朝所設飯食。

    爾時寶德離車童子受賢護言:即告會中諸優婆塞親戚眷屬等曰:仁輩當知。

    彼賢護菩薩。

    令我告汝。

    明日食時受我微供。

    爾時賢護菩薩。

    寶德離車子。

    及善商主長者,伽诃岌多居士子。

    那羅達多摩納水天長者,并及一切諸馀眷屬朋友知識等。

    頂禮佛足已,還彼賢護菩薩舍宅。

    到已佐彼賢護經營。

    即於其夜約敕家人。

    辦具諸種精妙上膳。

    所謂世間凡可食啖。

    色香美味百物備有。

    乃至外國遠來貧窮乞丐。

    亦為辦具種種精膳而供給之。

    與諸大衆一等無異。

    所以者何。

    凡諸菩薩心無憎愛不敢輕他。

    於諸衆生皆平等故。

    爾時娑婆世界主大梵天王,乃至忉利天王釋提桓因。

    四天大王提頭賴吒等。

    及彼善德天子與諸眷屬。

    鹹為人身贊助其事。

    欲令賢護菩提果報速成就故。

    爾時賢護。

    與諸眷屬善友知識等掃灑其家乃至王舍大城街巷道路。

    處處皆悉懸妙幡蓋。

    廣設種種諸莊嚴具而莊飾之。

    又以諸種微妙華香布散其地。

    複燒世間第一名香而為供養。

    時彼賢護。

    如是莊嚴王舍大城及妙食已,於明旦時。

    與諸眷屬詣世尊所。

    頭面禮敬而啟白言:世尊,我事已辦願知此時。

    爾時世尊於晨朝時。

    為賢護故著衣持缽。

    與彼無量比丘比丘尼優婆塞優婆夷天人大衆。

    左右圍繞。

    向彼賢護菩薩舍宅。

    於是賢護發如斯念。

    我家隘小不受多衆。

    自非世尊威靈加護。

    令宅寬廣盡為琉璃。

    令諸城内一切人民莫不明見。

    亦令今此天人大衆随意受用無所乏少。

    不亦快乎。

    爾時世尊知彼賢護心所念已,即以神力令其家宅嚴麗寬廣。

    所有衆具變成琉璃。

    亦令城内一切人民皆得睹見分明顯了。

    足令大衆随意用之。

     爾時世尊入賢護宅。

    随其床座安詳而坐。

    亦令一切諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷人天大衆。

    随其部類次第而坐。

    時彼賢護。

    及寶德離車子。

    善商主優婆塞。

    伽诃岌多長者子。

    那羅達多長者子。

    既見世尊,與彼四部天人大衆皆安坐已,於是賢護躬以自手。

    持最妙食奉上世尊,世尊受已,然後授與諸四部衆及與一切天人大衆。

    種種上妙香美味食。

    鹹令自恣悉皆豐滿。

    如是一切飯食斯畢。

    澡手漱口乃至洗滌缽器持舉皆竟。

    賢護於是别置小座。

    在世尊前頭面頂禮。

    然後退坐一心瞻仰。

    爾時世尊即為賢護菩薩。

    及寶德離車子。

    善商主優婆塞。

    伽诃岌多長者子。

    那羅達多摩納等。

    乃至四部天人大衆等。

    如應說法令其解知。

    開導慰喻令其歡喜。

    然後與諸比丘比丘尼天人大衆歸還本所。

    時彼賢護菩薩後食畢已,将諸眷屬善友知識。

    及百千衆左右圍繞。

    至世尊所恭敬禮拜。

    退坐一面胡跪合掌。

    而白佛言:世尊,菩薩摩诃薩具足幾法。

    當能證此現前三昧。

    佛言賢護。

    菩薩若能成就五法,則便得此現前三昧。

    何等為五。

    所謂一者具甚深忍滅除至荊二者實無所盡無有盡處。

    三者本無有亂滅除諸亂。

    四者本無有垢滅除諸垢。

    五者本無有塵斷離諸塵。

    賢護。

    是為菩薩摩诃薩具足成就無生忍