賢護分戒行具足品第七
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能多利益兩足尊。
聞是如來微妙音，一切皆當大歡喜。
諸佛世尊豈虛笑，佛複放光有勝人。
誰於斯日獲大利，是故今應宣笑旨。
誰於今日得證真，誰於今日受法王。
誰於今日自灌頂，誰於今日登佛位。
誰於今日利世間，誰當總宣佛法藏。
誰於佛智得常住，以是尊應顯笑緣。
爾時世尊，即以偈告長老阿難曰：阿難汝見大集不，攝護五百從坐起。
身心歡喜發誠言，我輩當來獲斯法。
此等一心瞻察我，我於何時亦複然。
鹹於我前興大誓，我輩當來證斯道。
複有八輩從坐起，五百上首此為尊。
彼於末世法壞時，為世間法故宣說。
我今告汝如是言，於此衆中無礙智。
是輩非於一佛所，起立合掌敬諸尊。
我觀往昔無量世，八萬諸佛皆現前。
八人為首從坐起，還為護持是妙法。
前此八萬億由他，複值如是數諸佛。
心得解脫大名稱，彼時此輩已攝持。
今複於我勝法中，能為攝護利益首。
教化無量菩薩衆，斷除嫉妒諸大人。
此等於我滅度時，取我舍利興供養。
善持我斯諸佛事，安置箧笥遍十方。
平地造塔或在山，付囑天龍及金鳥。
斯等依仗於此經，壽終皆得生天上。
後雖轉生於人間，而常不離勝家姓。
善持我斯菩提事，還發大願随本心。
或時為法至他國，恒值如是深妙典。
得已轉授衆多人，以歡喜心除嫉妒。
求法精誠無懈倦，輕财賤命豈愛身。
降伏一切諸外論，常以妙法惠施彼。
時世無能受斯經，亦無讀誦轉教人。
唯有此輩五百賢，今於我前從坐起。
複此八士諸菩薩，當來北天授斯法。
樂恒廣宣多利益，弘是甚深修多羅。
此八正士為上首，彼五百數複無增。
遠離嫉妒棄名聞，來世當授廣大法。
如是比丘及尼輩，諸優婆塞優婆夷。
巧智無妒登法師，當成正覺大威德。
彼不思議神德具，百福之體相莊嚴。
得微妙樂除衆苦，長拔三毒煩惱根。
此等從今舍命已，終不受生惡道中。
一切生中常和合，所遇菩提最勝事。
既舍一切惡趣生，亦能永離諸難處。
功德不可知邊際，如是無量受多福。
複當得見彌勒佛，於彼常起和合心。
恭敬供養利益他，唯求無上菩提故。
彼時此輩恒集會，承事超世兩足尊。
為此諸佛妙菩提，當度生死登彼岸。
於後末世法壞時，彼等亦常持此法。
如是所處恒修行，遇彌勒世事若斯。
所可於此賢劫内，廣為利益世間燈。
彼一切處護是經，安住三世無所畏。
将來億數多諸佛，不可思議難得邊。
斯皆供養廣修行，常護如是勝佛事。
其有在前成菩提，彼彼鹹同修供養。
而或於先取滅度，我住多世那由他。
今此賢護大菩薩，及是寶得出衆珍。
商主岌多伽摩那，當見恒沙無數佛。
於彼亦受無上經，前已經曆多劫數。
妙算不能盡其形，無量億劫誰能知。
若有衆生得聞名，或於覺時及睡夢。
能發勇猛師子吼，彼輩皆得天人尊。
若有衆生但聞名，直能信敬及随喜。
一切作佛無疑慮，何況供養於彼身。
其所受法不思議，壽命住法亦無量。
利益廣大無窮盡，功德智慧不可知。
彼過去佛難思量，清淨持戒洹沙數。
此輩於彼廣行施，唯求無上佛菩提。
彼諸功德不可數，多劫宣說莫能窮。
於菩提中無增減，常念護持是經法。
阿難若人護此經，書寫讀誦及憶念。
汝應決定興愛敬，終不離是五百中。
阿難若人持此經，自當勤心求堅固。
淨持禁戒舍睡眠，決定得斯妙三昧。
我毗尼處說木叉，諸比丘學居蘭若。
若能頭陀不舍離，得此三昧定無疑。
一切别請盡能舍，凡是美味皆斷除。
師所常起諸佛心，誰雲不證斯三昧。
貪恚癡患先覺知，我慢嫉妒鹹遠離。
情無垢著念無為，讀誦思惟勝三昧。
清淨意處無可染，調伏諸根息怨嫌。
一心專念如來身，讀誦受持妙三昧。
若有菩薩在居家，心常堅住出家事。
受持讀誦口業成，心常念學此三昧。
恒應修持五種戒，亦常數受八戒齋。
常住寺廟舍資生，讀誦思惟此三昧。
不當耽著衆婦妾，勿愛兒女及珍财。
住優婆塞行羞慚，但當憶持此三昧。
莫於他所起害心，唯思除去諸調戲。
無處可著住於忍，但念思惟此三昧。
莫於财物生執著，花香塗粉及諸鬘。
無處染著安彼忍，但當受持此三昧。
若比丘尼求此經，當勤歸敬除嫉妒。
調戲貢高及我慢，證彼菩提亦不難。
應發精進破睡眼，一切諸求皆當斷。
心愛樂法淨命存，唯當讀誦此三昧。
心常不共貪欲俱，莫起恚恨無迫惱。
不以魔縛系衆生，唯當受持此三昧。
無以谄曲有所為，勿貪好衣及塗薰。
莫行兩舌離别他，唯當受持此三昧。
男女聲色不系念，寂絕無諸邪念事。
於教師所生佛想，唯當受持此三昧。
所生永離衆惡道，於佛法中不空信。
破除三有諸障難，要當受是三摩提。
聞是如來微妙音，一切皆當大歡喜。
諸佛世尊豈虛笑，佛複放光有勝人。
誰於斯日獲大利，是故今應宣笑旨。
誰於今日得證真，誰於今日受法王。
誰於今日自灌頂，誰於今日登佛位。
誰於今日利世間，誰當總宣佛法藏。
誰於佛智得常住，以是尊應顯笑緣。
爾時世尊，即以偈告長老阿難曰：阿難汝見大集不，攝護五百從坐起。
身心歡喜發誠言，我輩當來獲斯法。
此等一心瞻察我，我於何時亦複然。
鹹於我前興大誓，我輩當來證斯道。
複有八輩從坐起，五百上首此為尊。
彼於末世法壞時，為世間法故宣說。
我今告汝如是言，於此衆中無礙智。
是輩非於一佛所，起立合掌敬諸尊。
我觀往昔無量世，八萬諸佛皆現前。
八人為首從坐起，還為護持是妙法。
前此八萬億由他，複值如是數諸佛。
心得解脫大名稱，彼時此輩已攝持。
今複於我勝法中，能為攝護利益首。
教化無量菩薩衆，斷除嫉妒諸大人。
此等於我滅度時，取我舍利興供養。
善持我斯諸佛事，安置箧笥遍十方。
平地造塔或在山，付囑天龍及金鳥。
斯等依仗於此經，壽終皆得生天上。
後雖轉生於人間，而常不離勝家姓。
善持我斯菩提事，還發大願随本心。
或時為法至他國，恒值如是深妙典。
得已轉授衆多人，以歡喜心除嫉妒。
求法精誠無懈倦，輕财賤命豈愛身。
降伏一切諸外論，常以妙法惠施彼。
時世無能受斯經，亦無讀誦轉教人。
唯有此輩五百賢，今於我前從坐起。
複此八士諸菩薩，當來北天授斯法。
樂恒廣宣多利益，弘是甚深修多羅。
此八正士為上首，彼五百數複無增。
遠離嫉妒棄名聞，來世當授廣大法。
如是比丘及尼輩，諸優婆塞優婆夷。
巧智無妒登法師，當成正覺大威德。
彼不思議神德具，百福之體相莊嚴。
得微妙樂除衆苦，長拔三毒煩惱根。
此等從今舍命已，終不受生惡道中。
一切生中常和合，所遇菩提最勝事。
既舍一切惡趣生，亦能永離諸難處。
功德不可知邊際，如是無量受多福。
複當得見彌勒佛，於彼常起和合心。
恭敬供養利益他，唯求無上菩提故。
彼時此輩恒集會，承事超世兩足尊。
為此諸佛妙菩提，當度生死登彼岸。
於後末世法壞時，彼等亦常持此法。
如是所處恒修行，遇彌勒世事若斯。
所可於此賢劫内，廣為利益世間燈。
彼一切處護是經，安住三世無所畏。
将來億數多諸佛，不可思議難得邊。
斯皆供養廣修行，常護如是勝佛事。
其有在前成菩提，彼彼鹹同修供養。
而或於先取滅度，我住多世那由他。
今此賢護大菩薩，及是寶得出衆珍。
商主岌多伽摩那，當見恒沙無數佛。
於彼亦受無上經，前已經曆多劫數。
妙算不能盡其形，無量億劫誰能知。
若有衆生得聞名，或於覺時及睡夢。
能發勇猛師子吼，彼輩皆得天人尊。
若有衆生但聞名，直能信敬及随喜。
一切作佛無疑慮，何況供養於彼身。
其所受法不思議，壽命住法亦無量。
利益廣大無窮盡，功德智慧不可知。
彼過去佛難思量，清淨持戒洹沙數。
此輩於彼廣行施，唯求無上佛菩提。
彼諸功德不可數，多劫宣說莫能窮。
於菩提中無增減，常念護持是經法。
阿難若人護此經，書寫讀誦及憶念。
汝應決定興愛敬，終不離是五百中。
阿難若人持此經，自當勤心求堅固。
淨持禁戒舍睡眠，決定得斯妙三昧。
我毗尼處說木叉，諸比丘學居蘭若。
若能頭陀不舍離，得此三昧定無疑。
一切别請盡能舍，凡是美味皆斷除。
師所常起諸佛心，誰雲不證斯三昧。
貪恚癡患先覺知，我慢嫉妒鹹遠離。
情無垢著念無為，讀誦思惟勝三昧。
清淨意處無可染，調伏諸根息怨嫌。
一心專念如來身，讀誦受持妙三昧。
若有菩薩在居家，心常堅住出家事。
受持讀誦口業成，心常念學此三昧。
恒應修持五種戒，亦常數受八戒齋。
常住寺廟舍資生，讀誦思惟此三昧。
不當耽著衆婦妾，勿愛兒女及珍财。
住優婆塞行羞慚，但當憶持此三昧。
莫於他所起害心，唯思除去諸調戲。
無處可著住於忍，但念思惟此三昧。
莫於财物生執著，花香塗粉及諸鬘。
無處染著安彼忍，但當受持此三昧。
若比丘尼求此經，當勤歸敬除嫉妒。
調戲貢高及我慢，證彼菩提亦不難。
應發精進破睡眼，一切諸求皆當斷。
心愛樂法淨命存，唯當讀誦此三昧。
心常不共貪欲俱，莫起恚恨無迫惱。
不以魔縛系衆生，唯當受持此三昧。
無以谄曲有所為，勿貪好衣及塗薰。
莫行兩舌離别他，唯當受持此三昧。
男女聲色不系念，寂絕無諸邪念事。
於教師所生佛想，唯當受持此三昧。
所生永離衆惡道，於佛法中不空信。
破除三有諸障難，要當受是三摩提。