卷一
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如是種種勝妙諸華。
衆妙妓樂。
昔所未見昔所未聞。
從何所來願見開示。
佛言是彼大虛空藏菩薩摩诃薩。
從大莊嚴世界而來此會住在虛空。
先雨如是勝妙諸花。
供養於我及此經法。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。
與俱來菩薩從空而下。
頭面禮足繞佛三匝。
住一面立而白佛言：世尊彼一寶莊嚴如來。
問訊世尊少病少惱起居輕利安樂行不。
此有十二俱胝菩薩。
昔以曾受世尊化導。
與我俱來詣此娑诃世界。
為欲聽聞大集經故。
彼世尊為欲令諸菩薩。
於一切法得自在故。
成就大法故。
唯願世尊哀愍攝受。
為說如是甚深法要爾時大虛空藏菩薩。
即於空中變大寶蓋。
衆寶莊嚴覆如來頂。
光明照耀遍徹十方。
昇於如來師子之座。
其座高廣萬逾繕那。
於是大虛空藏菩薩。
合掌贊佛說伽他曰： 上法功德妙智尊，清淨無垢無限量。
如空平等寂無動，敬禮甚深無與等。
能示身相微妙色，不離法身現是身。
悲随有情身亦然，普現百福莊嚴相。
已離音聲無聞見，斷諸言詞無說示。
雖知語性如空響，以大悲心而演說。
於諸有情心平等，知心如幻無自性。
悉知心行無思慮，平等究竟心為心。
示現種種度世間，善逝身形無所得。
以妙所依功德體，随其所樂為現身。
法無所得佛亦然，不著於法離分别。
知法能度有情故，随宜為說常無間。
大衆普共觀佛身，所現色相皆差别。
世尊已離身心相，随現皆令衆歡喜。
因緣和合諸法生，虛妄分别非真實。
以知諸法悉如是，得成正覺證涅槃。
既斷分别離中邊，知其空寂無自性。
雖知諸法性清淨，善脫業果無差違。
法無有情壽及人，寂然如空離名字。
了彼有情實非有，悉令證入甘露門。
已修百億行難思，精進求於無上道。
由此因緣已成辦，到無行處覺涅槃。
妙覺諸法性無殊，於上中下皆平等。
住平等智無分别，故佛常無不定心。
知蘊處界皆如幻，三界猶如水中月。
有情如夢性非真，為說如此非真法。
世谛說成無上覺，不可說得無得相。
菩提無得輪亦然，轉無轉相無所轉。
自度度他於彼岸，自解解他諸系惑。
自安安他置大乘，自他俱證涅槃樂。
有情無生亦無滅，有情本來常清淨。
有情自性如幻相，有情既悟證菩提。
色如虛空無有生，一切世間亦如是，是法無色離色相，由知是義色寂靜。
以喻稱贊如來德，有請聞贊皆深著。
佛德如空不可量，如是無二真贊佛。
敬禮能覺諸有情，無觀無心至無得。
唯有諸佛能贊佛，我禮如如真德尊。
了諸有情無我人，諸佛法界同一相。
已知諸法離欲相，故我供養平等尊。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。
說是伽他已，即時寶莊嚴道場妙寶樓閣六種震動。
空中出聲而作是言：釋迦牟尼世尊，於無數俱胝那庾多百千劫中。
所有積集阿耨多羅三藐三菩提法。
此大虛空藏菩薩。
以妙伽他悉能稱揚。
善男子若於夢中。
尚未曾聞何況得見。
若有善男子善女人聞此伽他。
能生信解解已修行。
當知此人漸次不久。
能師子吼如虛空藏菩薩。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩白佛言：世尊我為欲聞大集經典。
故來至此娑诃世界。
瞻仰世尊禮拜供養聽聞斯法今此衆中諸來正士。
各各於法而有疑心。
唯願世尊，令於諸法得法光明生決定慧。
善哉世尊，我今欲問決定之義。
唯願如來少賜方便。
何以故世尊是無礙智者，善知一切有情諸根前後熟故。
世尊得光明者，離諸闇瞑故。
世尊知義者，善能分别諸句義故。
世尊知時者，不越時授記故。
世尊智宜者，於諸有情随宜說法故。
世尊遊戲者，於諸神通得自在故。
世尊淨觀察者，了有情心行如掌中故。
世尊高大者無能見頂故。
世尊勇健者，三千
衆妙妓樂。
昔所未見昔所未聞。
從何所來願見開示。
佛言是彼大虛空藏菩薩摩诃薩。
從大莊嚴世界而來此會住在虛空。
先雨如是勝妙諸花。
供養於我及此經法。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。
與俱來菩薩從空而下。
頭面禮足繞佛三匝。
住一面立而白佛言：世尊彼一寶莊嚴如來。
問訊世尊少病少惱起居輕利安樂行不。
此有十二俱胝菩薩。
昔以曾受世尊化導。
與我俱來詣此娑诃世界。
為欲聽聞大集經故。
彼世尊為欲令諸菩薩。
於一切法得自在故。
成就大法故。
唯願世尊哀愍攝受。
為說如是甚深法要爾時大虛空藏菩薩。
即於空中變大寶蓋。
衆寶莊嚴覆如來頂。
光明照耀遍徹十方。
昇於如來師子之座。
其座高廣萬逾繕那。
於是大虛空藏菩薩。
合掌贊佛說伽他曰： 上法功德妙智尊，清淨無垢無限量。
如空平等寂無動，敬禮甚深無與等。
能示身相微妙色，不離法身現是身。
悲随有情身亦然，普現百福莊嚴相。
已離音聲無聞見，斷諸言詞無說示。
雖知語性如空響，以大悲心而演說。
於諸有情心平等，知心如幻無自性。
悉知心行無思慮，平等究竟心為心。
示現種種度世間，善逝身形無所得。
以妙所依功德體，随其所樂為現身。
法無所得佛亦然，不著於法離分别。
知法能度有情故，随宜為說常無間。
大衆普共觀佛身，所現色相皆差别。
世尊已離身心相，随現皆令衆歡喜。
因緣和合諸法生，虛妄分别非真實。
以知諸法悉如是，得成正覺證涅槃。
既斷分别離中邊，知其空寂無自性。
雖知諸法性清淨，善脫業果無差違。
法無有情壽及人，寂然如空離名字。
了彼有情實非有，悉令證入甘露門。
已修百億行難思，精進求於無上道。
由此因緣已成辦，到無行處覺涅槃。
妙覺諸法性無殊，於上中下皆平等。
住平等智無分别，故佛常無不定心。
知蘊處界皆如幻，三界猶如水中月。
有情如夢性非真，為說如此非真法。
世谛說成無上覺，不可說得無得相。
菩提無得輪亦然，轉無轉相無所轉。
自度度他於彼岸，自解解他諸系惑。
自安安他置大乘，自他俱證涅槃樂。
有情無生亦無滅，有情本來常清淨。
有情自性如幻相，有情既悟證菩提。
色如虛空無有生，一切世間亦如是，是法無色離色相，由知是義色寂靜。
以喻稱贊如來德，有請聞贊皆深著。
佛德如空不可量，如是無二真贊佛。
敬禮能覺諸有情，無觀無心至無得。
唯有諸佛能贊佛，我禮如如真德尊。
了諸有情無我人，諸佛法界同一相。
已知諸法離欲相，故我供養平等尊。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩。
說是伽他已，即時寶莊嚴道場妙寶樓閣六種震動。
空中出聲而作是言：釋迦牟尼世尊，於無數俱胝那庾多百千劫中。
所有積集阿耨多羅三藐三菩提法。
此大虛空藏菩薩。
以妙伽他悉能稱揚。
善男子若於夢中。
尚未曾聞何況得見。
若有善男子善女人聞此伽他。
能生信解解已修行。
當知此人漸次不久。
能師子吼如虛空藏菩薩。
爾時大虛空藏菩薩摩诃薩白佛言：世尊我為欲聞大集經典。
故來至此娑诃世界。
瞻仰世尊禮拜供養聽聞斯法今此衆中諸來正士。
各各於法而有疑心。
唯願世尊，令於諸法得法光明生決定慧。
善哉世尊，我今欲問決定之義。
唯願如來少賜方便。
何以故世尊是無礙智者，善知一切有情諸根前後熟故。
世尊得光明者，離諸闇瞑故。
世尊知義者，善能分别諸句義故。
世尊知時者，不越時授記故。
世尊智宜者，於諸有情随宜說法故。
世尊遊戲者，於諸神通得自在故。
世尊淨觀察者，了有情心行如掌中故。
世尊高大者無能見頂故。
世尊勇健者，三千
