一切如來大三昧曼羅儀軌分第二十二
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所有不可得知。
大樂金剛薩埵普賢之行。
根本最上所出生故。
為說此最上真實五種秘密法已，複誡其弟子曰：此法最上是三有主。
一切自在首無上真實道。
諸佛如來清淨自性。
了一切衆生自性清淨故。
三有自性亦清淨顯真實理。
此最上秘密法即是金剛鈴。
而能覺悟諸佛如來及諸賢聖。
是法供養複能覺悟一切法。
複以此法覺悟諸有情。
銷除一切諸業障。
此名金剛覺悟法。
能作成就敬愛等事。
清淨三有最妙方便。
汝當於此最上秘密三昧諸儀軌中深生信受。
此法於三有中。
能盡諸苦際令獲諸妙樂。
是大方便教而利益世間。
信受行之決定真實。
行人修習此勝法者設在五欲受諸樂境。
但能依法修行而無障礙。
何以故一切如來無比秘密最上大乘妙三昧法。
是故應當勤修行之。
若不違此諸佛如來密印三昧者，是人必住堅固地生不退心。
是名金剛薩埵得證阿耨多羅三藐三菩提。
即說頌曰： 菩薩住世間，無量無數劫。
為諸有情故，作廣大利益。
住方便三昧，成就大福業。
持明大自在，欲利益衆生。
以此三昧法，随意皆得成。
設有罪業者，亦無諸障礙。
當得成所欲，是金剛部王。
最上自在者，盡成諸密法。
若依此法行，能利益自他。
善印於諸法，及作諸成就。
決定皆圓滿，作諸相應法。
得盡苦邊際，而獲無量樂。
如是金剛手，秘密金剛杵。
若能手持者，獲諸成就事。
複次阿阇梨。
當為弟子授記。
依諸佛金剛灌頂授記儀。
及用諸佛大印法。
弟子得記已，即離諸有趣入諸佛境界。
即說授記明曰： 唵（引）伊數（引）亢?咩（引）哥噜彌怛■（二合引一句）嚩日啰（二合）薩埵薩怛（二合）他（引）誐多（二）婆誐■（引）讷哩誐（二合）多逾（引）特哩（二合）爹（三）遏典多婆嚩悉馱曳（引四）系（引）嚩日啰（二合）那（引）摩怛他（引）誐多（五）悉<亭也>三摩野薩怛■（三合六）普哩普（二合）嚩莎（七）若人得此諸佛授記大明櫻尊重信受。
是人即得諸佛如來諸大菩薩金剛手等。
皆悉降於曼羅。
授與阿耨多羅三藐三菩提記。
是人得受記已，諸佛如來大菩薩衆。
皆悉敬愛施諸成就法。
諸佛如來安住法界，猶如虛空廣大無邊。
是時諸佛同時安慰。
鹹皆稱贊作如是言：此阿阇梨得諸佛三昧同諸如來。
若人得此最上秘密安慰稱贊者，所有一切罪業應時銷散。
滅盡無馀永離苦惱。
諸天不能見所行無畏。
盡三有苦成最上法。
而此最勝調伏之法。
常當護持安于三昧。
是即諸佛平等宣說。
大樂金剛薩埵普賢之行。
根本最上所出生故。
為說此最上真實五種秘密法已，複誡其弟子曰：此法最上是三有主。
一切自在首無上真實道。
諸佛如來清淨自性。
了一切衆生自性清淨故。
三有自性亦清淨顯真實理。
此最上秘密法即是金剛鈴。
而能覺悟諸佛如來及諸賢聖。
是法供養複能覺悟一切法。
複以此法覺悟諸有情。
銷除一切諸業障。
此名金剛覺悟法。
能作成就敬愛等事。
清淨三有最妙方便。
汝當於此最上秘密三昧諸儀軌中深生信受。
此法於三有中。
能盡諸苦際令獲諸妙樂。
是大方便教而利益世間。
信受行之決定真實。
行人修習此勝法者設在五欲受諸樂境。
但能依法修行而無障礙。
何以故一切如來無比秘密最上大乘妙三昧法。
是故應當勤修行之。
若不違此諸佛如來密印三昧者，是人必住堅固地生不退心。
是名金剛薩埵得證阿耨多羅三藐三菩提。
即說頌曰： 菩薩住世間，無量無數劫。
為諸有情故，作廣大利益。
住方便三昧，成就大福業。
持明大自在，欲利益衆生。
以此三昧法，随意皆得成。
設有罪業者，亦無諸障礙。
當得成所欲，是金剛部王。
最上自在者，盡成諸密法。
若依此法行，能利益自他。
善印於諸法，及作諸成就。
決定皆圓滿，作諸相應法。
得盡苦邊際，而獲無量樂。
如是金剛手，秘密金剛杵。
若能手持者，獲諸成就事。
複次阿阇梨。
當為弟子授記。
依諸佛金剛灌頂授記儀。
及用諸佛大印法。
弟子得記已，即離諸有趣入諸佛境界。
即說授記明曰： 唵（引）伊數（引）亢?咩（引）哥噜彌怛■（二合引一句）嚩日啰（二合）薩埵薩怛（二合）他（引）誐多（二）婆誐■（引）讷哩誐（二合）多逾（引）特哩（二合）爹（三）遏典多婆嚩悉馱曳（引四）系（引）嚩日啰（二合）那（引）摩怛他（引）誐多（五）悉<亭也>三摩野薩怛■（三合六）普哩普（二合）嚩莎（七）若人得此諸佛授記大明櫻尊重信受。
是人即得諸佛如來諸大菩薩金剛手等。
皆悉降於曼羅。
授與阿耨多羅三藐三菩提記。
是人得受記已，諸佛如來大菩薩衆。
皆悉敬愛施諸成就法。
諸佛如來安住法界，猶如虛空廣大無邊。
是時諸佛同時安慰。
鹹皆稱贊作如是言：此阿阇梨得諸佛三昧同諸如來。
若人得此最上秘密安慰稱贊者，所有一切罪業應時銷散。
滅盡無馀永離苦惱。
諸天不能見所行無畏。
盡三有苦成最上法。
而此最勝調伏之法。
常當護持安于三昧。
是即諸佛平等宣說。
