一切如來大三昧曼羅儀軌分第二十二
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爾時金剛手菩薩摩诃薩。
複說諸佛大三昧法弟子灌頂儀軌。
凡當欲受諸佛大三昧秘密灌頂法者，先須發起諸佛最上秘密阿耨多羅三藐三菩提心等。
同諸佛自性清淨阿阇梨先授弟子此最上秘密心明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）逾（引）詣哥（引）野嚩（引）訖唧（二合）多母怛波（二合引）扌柰夜（引）彌（一句）授此菩提心明已，即得諸佛不退轉地。
降伏一切邪魔外道。
即成諸佛菩薩次授此明曰： 鳥怛波（二合）扌柰曳埵波啰<牟含>冐地唧多摩耨多啰（一句）嚩日啰（二合）摩<亭也>寫缽啰（二合）底瑟吒（二合引）必炀（二合二）纥哩（二合）扌柰曳（引）纥哩（二合）扌柰曳（引）稣啰帝（引）三摩野薩怛嚩（三合）呼（引四）嚩日啰（二合）悉<亭也>野他（引）稣亢（五）。
授此大明已，欲求最上成就法者，金剛手菩薩皆悉施之。
阿阇梨當依法傳授弟子。
令其弟子以淨帛覆面。
手持種種妙花。
然後引入曼羅内。
弟子當一心懇切發大誓願。
将所持花任意散擲。
随花堕處即是本尊。
得本尊已乃去其面帛。
時阿阇梨即依佛部灌頂法。
以金剛淨水灌弟子頂。
次授三種三昧法。
然後授其三昧誓曰： 汝受灌頂已，常住於三昧。
即成一切法，此金剛鈴杵。
當執持信受，住堅固三昧。
發起真實行，今此所傳授。
秘密灌頂法，諸佛之密櫻若生輕慢心，即堕於地獄。
說此誓已，即以金剛杵授其弟子。
為說持金剛杵明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）摩賀（引）三摩野（二）怛埵（引）地缽底埵（引）摩鼻诜左（引）彌（三）摩賀（引）嚩日啰（二合）達啰（四）伊捺旦薩哩嚩（二合）沒馱怛■（二合五）嚩日朗（二合）嚩日啰（二合）達啰寫咄（六）埵野（引）畢醯薩捺（引）馱哩炀（二合七）摩賀（引）嚩日啰（二合）達囕沒啰（二合）多彌底（八）多祢難多薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（九）缽啰摩摩賀（引）冒地唧多（十）摩寫（引）缽哩爹（引）誐（引十一）捺寫薩奈（引）馱（引）啰彌底啰喝薩炀（二合十二）醯（引）嚩日啰（二合）誐哩嚩（二合引）地缽底（十三）室哩（二合引）呬嚩日啰（二合）那（引）莫悉<亭也>三摩野薩怛■（三合十四）普哩普（二合）嚩莎（十五）傳此明已，當随弟子本尊灌頂而為立名。
立其名已，至于菩提道常不退轉於阿耨多羅三藐三菩提故。
所以者何。
但由受此三種三昧法故。
此三昧法者，實無所有不可得知。
大樂金剛薩埵普賢之行。
根本最上所出生故。
為說此最上真實五種秘密法已，複誡其弟子曰：此法最上是三有主。
一切自在首無上真實道。
諸佛如來清淨自性。
了一切衆生自性清淨故。
三有自性亦清淨顯真實理。
此最上秘密法即是金剛鈴。
而能覺悟諸佛如來及諸賢聖。
是法供養複能覺悟一切法。
複以此法覺悟諸有情。
銷除一切諸業障。
此名金剛覺悟法。
能作成就敬愛等事。
清淨三有最妙方便。
汝當於此最上秘密三昧諸儀軌中深生信受。
此法於三有中。
能盡諸苦際令獲諸妙樂。
是大方便教而利益世間。
信受行之決定真實。
行人修習此勝法者設在五欲受諸樂境。
但能依法修行而無障礙。
何以故一切如來無比秘密最上大乘妙三昧法。
是故應當勤修行之。
若不違此諸佛如來密印三昧者，是人必住堅固地生不退心。
是名金剛薩埵得證阿耨多羅三藐三菩提。
即說頌曰： 菩薩住世間，無量無數劫。
為諸有情故，作廣大利益。
住方便三昧，成就大福業。
持明大自在，欲利益衆生。
以此三昧法，随意皆得成。
設有罪業者，亦無諸障礙。
當得成所欲，是金剛部王。
最上自在者，盡成諸密法。
若依此法行，能利益自他。
善印於諸法，及作諸成就。
決定皆圓滿，作諸相應法。
得盡苦邊際，而獲無量樂。
如是金剛手，秘密金剛杵。
若能手持者，獲諸成就事。
複次阿阇梨。
當為弟子授記。
依諸佛金剛灌頂授記儀。
及用諸佛大印法。
弟子得記已，即離諸有趣入諸佛境界。
即說授記明曰： 唵（引）伊數（引）亢?咩（引）哥噜彌怛■（二合引一句）嚩日啰（二合）薩埵薩怛（
複說諸佛大三昧法弟子灌頂儀軌。
凡當欲受諸佛大三昧秘密灌頂法者，先須發起諸佛最上秘密阿耨多羅三藐三菩提心等。
同諸佛自性清淨阿阇梨先授弟子此最上秘密心明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）逾（引）詣哥（引）野嚩（引）訖唧（二合）多母怛波（二合引）扌柰夜（引）彌（一句）授此菩提心明已，即得諸佛不退轉地。
降伏一切邪魔外道。
即成諸佛菩薩次授此明曰： 鳥怛波（二合）扌柰曳埵波啰<牟含>冐地唧多摩耨多啰（一句）嚩日啰（二合）摩<亭也>寫缽啰（二合）底瑟吒（二合引）必炀（二合二）纥哩（二合）扌柰曳（引）纥哩（二合）扌柰曳（引）稣啰帝（引）三摩野薩怛嚩（三合）呼（引四）嚩日啰（二合）悉<亭也>野他（引）稣亢（五）。
授此大明已，欲求最上成就法者，金剛手菩薩皆悉施之。
阿阇梨當依法傳授弟子。
令其弟子以淨帛覆面。
手持種種妙花。
然後引入曼羅内。
弟子當一心懇切發大誓願。
将所持花任意散擲。
随花堕處即是本尊。
得本尊已乃去其面帛。
時阿阇梨即依佛部灌頂法。
以金剛淨水灌弟子頂。
次授三種三昧法。
然後授其三昧誓曰： 汝受灌頂已，常住於三昧。
即成一切法，此金剛鈴杵。
當執持信受，住堅固三昧。
發起真實行，今此所傳授。
秘密灌頂法，諸佛之密櫻若生輕慢心，即堕於地獄。
說此誓已，即以金剛杵授其弟子。
為說持金剛杵明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）摩賀（引）三摩野（二）怛埵（引）地缽底埵（引）摩鼻诜左（引）彌（三）摩賀（引）嚩日啰（二合）達啰（四）伊捺旦薩哩嚩（二合）沒馱怛■（二合五）嚩日朗（二合）嚩日啰（二合）達啰寫咄（六）埵野（引）畢醯薩捺（引）馱哩炀（二合七）摩賀（引）嚩日啰（二合）達囕沒啰（二合）多彌底（八）多祢難多薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（九）缽啰摩摩賀（引）冒地唧多（十）摩寫（引）缽哩爹（引）誐（引十一）捺寫薩奈（引）馱（引）啰彌底啰喝薩炀（二合十二）醯（引）嚩日啰（二合）誐哩嚩（二合引）地缽底（十三）室哩（二合引）呬嚩日啰（二合）那（引）莫悉<亭也>三摩野薩怛■（三合十四）普哩普（二合）嚩莎（十五）傳此明已，當随弟子本尊灌頂而為立名。
立其名已，至于菩提道常不退轉於阿耨多羅三藐三菩提故。
所以者何。
但由受此三種三昧法故。
此三昧法者，實無所有不可得知。
大樂金剛薩埵普賢之行。
根本最上所出生故。
為說此最上真實五種秘密法已，複誡其弟子曰：此法最上是三有主。
一切自在首無上真實道。
諸佛如來清淨自性。
了一切衆生自性清淨故。
三有自性亦清淨顯真實理。
此最上秘密法即是金剛鈴。
而能覺悟諸佛如來及諸賢聖。
是法供養複能覺悟一切法。
複以此法覺悟諸有情。
銷除一切諸業障。
此名金剛覺悟法。
能作成就敬愛等事。
清淨三有最妙方便。
汝當於此最上秘密三昧諸儀軌中深生信受。
此法於三有中。
能盡諸苦際令獲諸妙樂。
是大方便教而利益世間。
信受行之決定真實。
行人修習此勝法者設在五欲受諸樂境。
但能依法修行而無障礙。
何以故一切如來無比秘密最上大乘妙三昧法。
是故應當勤修行之。
若不違此諸佛如來密印三昧者，是人必住堅固地生不退心。
是名金剛薩埵得證阿耨多羅三藐三菩提。
即說頌曰： 菩薩住世間，無量無數劫。
為諸有情故，作廣大利益。
住方便三昧，成就大福業。
持明大自在，欲利益衆生。
以此三昧法，随意皆得成。
設有罪業者，亦無諸障礙。
當得成所欲，是金剛部王。
最上自在者，盡成諸密法。
若依此法行，能利益自他。
善印於諸法，及作諸成就。
決定皆圓滿，作諸相應法。
得盡苦邊際，而獲無量樂。
如是金剛手，秘密金剛杵。
若能手持者，獲諸成就事。
複次阿阇梨。
當為弟子授記。
依諸佛金剛灌頂授記儀。
及用諸佛大印法。
弟子得記已，即離諸有趣入諸佛境界。
即說授記明曰： 唵（引）伊數（引）亢?咩（引）哥噜彌怛■（二合引一句）嚩日啰（二合）薩埵薩怛（