一切相應諸佛三昧曼羅儀軌分第二十一
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金剛手菩薩，複說甚深法。
微妙不思議，廣大最上明。
清淨本無相，無作而無荊是真實究竟，最勝無有上。
大適悅妙樂，以真淨法界。
而利益衆生，最上義妙字。
施一切成就，善施安樂法。
以金剛入寤，而覺寤衆生。
是秘密勝義，決定金剛具。
為第一儀軌，最上無能勝。
諸佛大三昧，而此大樂界。
不思議所成，衆寶王莊嚴。
依妙寂靜地，大牟尼所居。
大適悅妙樂，自然天樂音。
是最上愛樂，具種種供養。
是最上適悅，無比寶宮殿。
是最上安住，度無量衆生。
是最上成就，演說微妙字。
即金剛薩埵，修習普賢行。
而引道衆生，證諸佛菩薩。
最上諸成就，金剛手大主。
所有妙欲樂，悉圓滿自在。
金剛手菩薩即說最上心明曰吽（引）。
說是大明時，金剛手菩薩。
五秘密出生，真實印賢聖。
常施諸欲樂，最上大自在。
四大賢聖衆，皆化利衆生。
此法於世間，最勝諸成就。
勝義增長故，富有大聖财。
能作大成就，施廣大利樂。
無數諸賢聖，即金剛薩埵。
令說諸賢聖，最上秘密明。
怛<甯也>他（引）摩賀（引）啰多室哩（二合）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（一句）三摩野（引）那（引）莫嚩日哩（二合）尼（引二）摩賀（引）啰多室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（三）三摩野嚩日羅（二合）計隸（引）吉攞摩賀（引）啰多（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）谟伽啰底三摩野（五）尾惹野嚩日啰（二合引）摩賀（引）多啰（六）室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽（引）啰底三摩野（七）嚩日啰（二合）哥（引）彌說啰（引）彌底（八）。
如是秘密明，若有人受持。
是人獲諸印，及成一切法。
複說此究竟，是上成就法。
由如是法故，所作得究竟。
若有諸行人，誤犯諸罪業。
亦未曾成就，於諸秘密法。
若依此法行，即得皆圓滿。
欲作成就者，一日或一月。
乃至於一年，但随分随力。
先當依法儀，畫金剛手像。
其身如月色，於大蓮花上。
而結跏趺坐，作大高舉勢。
種種莊嚴身，衆色光熾盛。
如佛灌頂儀，左手持寶鈴。
右執金剛杵，於前蓮華上。
複畫四賢聖，左右各安二。
皆作高舉勢，此名四親近。
一作白蓮色，馀三如青蓮。
金剛手後面，枳哩枳羅尊。
而複於右邊，畫大金剛尊。
右手撚箭勢，左手持寶幢。
而複於左邊，畫波哩賀娑。
如是諸賢聖，如寶灌頂相。
畫此[W211]像已，或複作觀想。
或複作供養，或能随喜者，得究竟解脫，所作皆如意。
如是金剛手，[W211]像秘密法。
是最上大樂，若有愛樂者， 當得最上樂，成就清淨法。
以此清淨法，是真秘密義。
複說曼羅，當擇清淨處。
或上好園林，或伽藍精舍。
擇如是處已，以衆寶莊嚴。
懸鈴及嬰珞，幢幡并傘蓋。
香花衆伎樂，依法而嚴飾。
然後作成就，秘密曼羅。
作成就法已，諸賢聖皆成。
入此曼羅，大秘密中者，成金剛阇梨，諸所欲願樂。
皆速得圓滿，阿阇梨先當。
沐浴而潔淨，以妙香塗身。
著新淨上衣，以寶鬘嚴身。
手持衆妙花，誦金剛歌明。
入於曼羅，即說歌明曰： 缽啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩賀（引）稣珂谟（引）叉補囕（二）薩哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）缽啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）缽啰（二悉<亭也>莎（五）。
入曼羅已，手持衆妙花。
而結佛眼印，即誦此心明。
擲花而禮拜，其禮拜明曰： 唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）薩啰哩多尾邏（引）娑那彌帶（引二）那摩（引）彌婆誐嚩當（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）缽啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹裡那（引）他（六）。
擲華作禮已，依金剛薩埵。
如作灌頂勢，持金剛鈴杵。
誦灌頂三昧，其灌頂明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）沒馱嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）缽啰（二合）怛逾（二合）缽多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）缽啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）達囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）薩埵三摩野薩怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。
杵表真實理，振鈴為法音。
三昧是大印，安住誦心明。
持此鈴杵者，即成金剛手。
是大阿阇梨，金剛手無異。
此最上秘密，三種三昧法。
成就曼羅，最勝無倫比。
複說成就法，最甚深究竟。
由究竟法故，得決定成就。
若複有行人，三業不清淨。
未得成就者，皆悉得圓滿。
行人當依法，先作菩薩像。
塑畫或雕镂，於菩薩像前。
獻種種供養，執金剛鈴杵。
以三種三昧，諸鈎召大明。
依儀軌作法，所有三三昧。
諸鈎召大明，皆以鈎召櫻 亦用最上明，而彼大明曰： 薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多烏多摩悉<亭也>（引）哥哩沙（二合）（一句）缽啰摩啰
微妙不思議，廣大最上明。
清淨本無相，無作而無荊是真實究竟，最勝無有上。
大適悅妙樂，以真淨法界。
而利益衆生，最上義妙字。
施一切成就，善施安樂法。
以金剛入寤，而覺寤衆生。
是秘密勝義，決定金剛具。
為第一儀軌，最上無能勝。
諸佛大三昧，而此大樂界。
不思議所成，衆寶王莊嚴。
依妙寂靜地，大牟尼所居。
大適悅妙樂，自然天樂音。
是最上愛樂，具種種供養。
是最上適悅，無比寶宮殿。
是最上安住，度無量衆生。
是最上成就，演說微妙字。
即金剛薩埵，修習普賢行。
而引道衆生，證諸佛菩薩。
最上諸成就，金剛手大主。
所有妙欲樂，悉圓滿自在。
金剛手菩薩即說最上心明曰吽（引）。
說是大明時，金剛手菩薩。
五秘密出生，真實印賢聖。
常施諸欲樂，最上大自在。
四大賢聖衆，皆化利衆生。
此法於世間，最勝諸成就。
勝義增長故，富有大聖财。
能作大成就，施廣大利樂。
無數諸賢聖，即金剛薩埵。
令說諸賢聖，最上秘密明。
怛<甯也>他（引）摩賀（引）啰多室哩（二合）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（一句）三摩野（引）那（引）莫嚩日哩（二合）尼（引二）摩賀（引）啰多室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（三）三摩野嚩日羅（二合）計隸（引）吉攞摩賀（引）啰多（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）谟伽啰底三摩野（五）尾惹野嚩日啰（二合引）摩賀（引）多啰（六）室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽（引）啰底三摩野（七）嚩日啰（二合）哥（引）彌說啰（引）彌底（八）。
如是秘密明，若有人受持。
是人獲諸印，及成一切法。
複說此究竟，是上成就法。
由如是法故，所作得究竟。
若有諸行人，誤犯諸罪業。
亦未曾成就，於諸秘密法。
若依此法行，即得皆圓滿。
欲作成就者，一日或一月。
乃至於一年，但随分随力。
先當依法儀，畫金剛手像。
其身如月色，於大蓮花上。
而結跏趺坐，作大高舉勢。
種種莊嚴身，衆色光熾盛。
如佛灌頂儀，左手持寶鈴。
右執金剛杵，於前蓮華上。
複畫四賢聖，左右各安二。
皆作高舉勢，此名四親近。
一作白蓮色，馀三如青蓮。
金剛手後面，枳哩枳羅尊。
而複於右邊，畫大金剛尊。
右手撚箭勢，左手持寶幢。
而複於左邊，畫波哩賀娑。
如是諸賢聖，如寶灌頂相。
畫此[W211]像已，或複作觀想。
或複作供養，或能随喜者，得究竟解脫，所作皆如意。
如是金剛手，[W211]像秘密法。
是最上大樂，若有愛樂者， 當得最上樂，成就清淨法。
以此清淨法，是真秘密義。
複說曼羅，當擇清淨處。
或上好園林，或伽藍精舍。
擇如是處已，以衆寶莊嚴。
懸鈴及嬰珞，幢幡并傘蓋。
香花衆伎樂，依法而嚴飾。
然後作成就，秘密曼羅。
作成就法已，諸賢聖皆成。
入此曼羅，大秘密中者，成金剛阇梨，諸所欲願樂。
皆速得圓滿，阿阇梨先當。
沐浴而潔淨，以妙香塗身。
著新淨上衣，以寶鬘嚴身。
手持衆妙花，誦金剛歌明。
入於曼羅，即說歌明曰： 缽啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩賀（引）稣珂谟（引）叉補囕（二）薩哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）缽啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）缽啰（二悉<亭也>莎（五）。
入曼羅已，手持衆妙花。
而結佛眼印，即誦此心明。
擲花而禮拜，其禮拜明曰： 唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）薩啰哩多尾邏（引）娑那彌帶（引二）那摩（引）彌婆誐嚩當（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）缽啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹裡那（引）他（六）。
擲華作禮已，依金剛薩埵。
如作灌頂勢，持金剛鈴杵。
誦灌頂三昧，其灌頂明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）沒馱嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）缽啰（二合）怛逾（二合）缽多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）缽啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）達囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）薩埵三摩野薩怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。
杵表真實理，振鈴為法音。
三昧是大印，安住誦心明。
持此鈴杵者，即成金剛手。
是大阿阇梨，金剛手無異。
此最上秘密，三種三昧法。
成就曼羅，最勝無倫比。
複說成就法，最甚深究竟。
由究竟法故，得決定成就。
若複有行人，三業不清淨。
未得成就者，皆悉得圓滿。
行人當依法，先作菩薩像。
塑畫或雕镂，於菩薩像前。
獻種種供養，執金剛鈴杵。
以三種三昧，諸鈎召大明。
依儀軌作法，所有三三昧。
諸鈎召大明，皆以鈎召櫻 亦用最上明，而彼大明曰： 薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多烏多摩悉<亭也>（引）哥哩沙（二合）（一句）缽啰摩啰