一切相應諸佛三昧曼羅儀軌分第二十一
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觀想。
或複作供養，或能随喜者，得究竟解脫，所作皆如意。
如是金剛手，[W211]像秘密法。
是最上大樂，若有愛樂者， 當得最上樂，成就清淨法。
以此清淨法，是真秘密義。
複說曼羅，當擇清淨處。
或上好園林，或伽藍精舍。
擇如是處已，以衆寶莊嚴。
懸鈴及嬰珞，幢幡并傘蓋。
香花衆伎樂，依法而嚴飾。
然後作成就，秘密曼羅。
作成就法已，諸賢聖皆成。
入此曼羅，大秘密中者，成金剛阇梨，諸所欲願樂。
皆速得圓滿，阿阇梨先當。
沐浴而潔淨，以妙香塗身。
著新淨上衣，以寶鬘嚴身。
手持衆妙花，誦金剛歌明。
入於曼羅，即說歌明曰： 缽啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩賀（引）稣珂谟（引）叉補囕（二）薩哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）缽啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）缽啰（二悉<亭也>莎（五）。
入曼羅已，手持衆妙花。
而結佛眼印，即誦此心明。
擲花而禮拜，其禮拜明曰： 唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）薩啰哩多尾邏（引）娑那彌帶（引二）那摩（引）彌婆誐嚩當（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）缽啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹裡那（引）他（六）。
擲華作禮已，依金剛薩埵。
如作灌頂勢，持金剛鈴杵。
誦灌頂三昧，其灌頂明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）沒馱嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）缽啰（二合）怛逾（二合）缽多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）缽啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）達囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）薩埵三摩野薩怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。
杵表真實理，振鈴為法音。
三昧是大印，安住誦心明。
持此鈴杵者，即成金剛手。
是大阿阇梨，金剛手無異。
此最上秘密，三種三昧法。
成就曼羅，最勝無倫比。
複說成就法，最甚深究竟。
由究竟法故，得決定成就。
若複有行人，三業不清淨。
未得成就者，皆悉得圓滿。
行人當依法，先作菩薩像。
塑畫或雕镂，於菩薩像前。
獻種種供養，執金剛鈴杵。
以三種三昧，諸鈎召大明。
依儀軌作法，所有三三昧。
諸鈎召大明，皆以鈎召櫻 亦用最上明，而彼大明曰： 薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多烏多摩悉<亭也>（引）哥哩沙（二合）（一句）缽啰摩啰喝
或複作供養，或能随喜者，得究竟解脫，所作皆如意。
如是金剛手，[W211]像秘密法。
是最上大樂，若有愛樂者， 當得最上樂，成就清淨法。
以此清淨法，是真秘密義。
複說曼羅，當擇清淨處。
或上好園林，或伽藍精舍。
擇如是處已，以衆寶莊嚴。
懸鈴及嬰珞，幢幡并傘蓋。
香花衆伎樂，依法而嚴飾。
然後作成就，秘密曼羅。
作成就法已，諸賢聖皆成。
入此曼羅，大秘密中者，成金剛阇梨，諸所欲願樂。
皆速得圓滿，阿阇梨先當。
沐浴而潔淨，以妙香塗身。
著新淨上衣，以寶鬘嚴身。
手持衆妙花，誦金剛歌明。
入於曼羅，即說歌明曰： 缽啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩賀（引）稣珂谟（引）叉補囕（二）薩哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）缽啰摩稣枯（引）怛摩悉<亭也>（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）缽啰（二悉<亭也>莎（五）。
入曼羅已，手持衆妙花。
而結佛眼印，即誦此心明。
擲花而禮拜，其禮拜明曰： 唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）薩啰哩多尾邏（引）娑那彌帶（引二）那摩（引）彌婆誐嚩當（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）缽啰（二合）帝（引）蹉酤稣<牟含>（引）惹裡那（引）他（六）。
擲華作禮已，依金剛薩埵。
如作灌頂勢，持金剛鈴杵。
誦灌頂三昧，其灌頂明曰： 唵（引）薩哩嚩（二合）沒馱嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）缽啰（二合）怛逾（二合）缽多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左<牟含>（引三）缽啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）達囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）薩埵三摩野薩怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。
杵表真實理，振鈴為法音。
三昧是大印，安住誦心明。
持此鈴杵者，即成金剛手。
是大阿阇梨，金剛手無異。
此最上秘密，三種三昧法。
成就曼羅，最勝無倫比。
複說成就法，最甚深究竟。
由究竟法故，得決定成就。
若複有行人，三業不清淨。
未得成就者，皆悉得圓滿。
行人當依法，先作菩薩像。
塑畫或雕镂，於菩薩像前。
獻種種供養，執金剛鈴杵。
以三種三昧，諸鈎召大明。
依儀軌作法，所有三三昧。
諸鈎召大明，皆以鈎召櫻 亦用最上明，而彼大明曰： 薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多烏多摩悉<亭也>（引）哥哩沙（二合）（一句）缽啰摩啰喝
