如來無過功德品第八之四
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大王當知。
沙門瞿昙。
畢竟成就四無所畏。
王言大師。
何者如來四無所畏。
答言大王。
所謂一切智無畏。
漏盡無畏。
障道無畏。
盡苦道無畏。
大王當知。
一切智無畏者，沙門瞿昙。
悉以覺知一切諸法。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：沙門瞿昙。
不能覺知一切諸法。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
悉能覺知一切諸法。
是故名為平等正覺。
所謂凡夫法。
聖人法。
聲聞法。
緣覺法。
佛法菩薩法。
學法無學法。
世間法出世間法。
善法不善法。
有漏法無漏法。
有為法無為法。
覺如是法故名正覺。
言平等者，見空平等。
法真實故。
無相平等。
壞諸相故。
無願平等。
不著三界故。
不生平等。
無生性故。
無行平等。
無行性故。
無出平等。
無出性故。
無至處平等。
無至處性故。
真實平等。
無三世故。
解脫平等。
無無明性故。
涅槃平等。
無生死性故。
是故沙門瞿昙。
悉能覺知一切諸法。
至無畏處。
以大悲心在大衆中。
作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名一切智無畏。
大王當知。
漏盡無畏者，沙門瞿昙諸漏已荊是故唱言：我漏已荊若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：沙門瞿昙諸漏未荊如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙諸漏已荊於欲漏有漏無明漏見漏。
心得解脫諸習氣滅。
是故沙門瞿昙。
諸漏已盡至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如是轉者，是名漏盡無畏。
大王當知。
障道無畏者，沙門瞿昙知諸欲法能障聖道。
是故說言：欲能障道。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：是諸欲法不能障道。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
如實覺知障道法故。
障道法者，謂十不善業能障聖道。
沙門瞿昙。
能如實知至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名說障道無畏。
大王當知。
盡苦道無畏者，沙門瞿昙說言：修習聖道能盡苦際得無上解脫。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：修習聖道不能畢竟盡諸苦際。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
已證無上解脫盡諸苦故。
雲何名為真實聖道。
所謂一乘。
複有二種。
謂舍摩陀毗婆舍那。
複有三種。
謂空三昧無相無願三昧。
複有七法。
謂四念處乃至八聖道。
是名畢竟真實聖道。
畢竟道者，無增無減。
無取無舍。
無執無放。
非正非邪。
非一非二。
是名真實畢竟正道。
沙門瞿昙。
如實能知至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名盡苦道無畏。
沙門瞿昙。
畢竟成就四無所畏。
王言大師。
何者如來四無所畏。
答言大王。
所謂一切智無畏。
漏盡無畏。
障道無畏。
盡苦道無畏。
大王當知。
一切智無畏者，沙門瞿昙。
悉以覺知一切諸法。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：沙門瞿昙。
不能覺知一切諸法。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
悉能覺知一切諸法。
是故名為平等正覺。
所謂凡夫法。
聖人法。
聲聞法。
緣覺法。
佛法菩薩法。
學法無學法。
世間法出世間法。
善法不善法。
有漏法無漏法。
有為法無為法。
覺如是法故名正覺。
言平等者，見空平等。
法真實故。
無相平等。
壞諸相故。
無願平等。
不著三界故。
不生平等。
無生性故。
無行平等。
無行性故。
無出平等。
無出性故。
無至處平等。
無至處性故。
真實平等。
無三世故。
解脫平等。
無無明性故。
涅槃平等。
無生死性故。
是故沙門瞿昙。
悉能覺知一切諸法。
至無畏處。
以大悲心在大衆中。
作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名一切智無畏。
大王當知。
漏盡無畏者，沙門瞿昙諸漏已荊是故唱言：我漏已荊若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：沙門瞿昙諸漏未荊如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙諸漏已荊於欲漏有漏無明漏見漏。
心得解脫諸習氣滅。
是故沙門瞿昙。
諸漏已盡至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如是轉者，是名漏盡無畏。
大王當知。
障道無畏者，沙門瞿昙知諸欲法能障聖道。
是故說言：欲能障道。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：是諸欲法不能障道。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
如實覺知障道法故。
障道法者，謂十不善業能障聖道。
沙門瞿昙。
能如實知至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名說障道無畏。
大王當知。
盡苦道無畏者，沙門瞿昙說言：修習聖道能盡苦際得無上解脫。
若諸世間天人魔梵沙門婆羅門。
作如是言：修習聖道不能畢竟盡諸苦際。
如實說者無有是處。
何以故？沙門瞿昙。
已證無上解脫盡諸苦故。
雲何名為真實聖道。
所謂一乘。
複有二種。
謂舍摩陀毗婆舍那。
複有三種。
謂空三昧無相無願三昧。
複有七法。
謂四念處乃至八聖道。
是名畢竟真實聖道。
畢竟道者，無增無減。
無取無舍。
無執無放。
非正非邪。
非一非二。
是名真實畢竟正道。
沙門瞿昙。
如實能知至無畏處。
在大衆中作師子吼轉梵法輪。
一切世間天人魔梵沙門婆羅門。
未曾有能如法轉者，是名盡苦道無畏。
