如來無過功德品第八之四

大王當知。

    沙門瞿昙。

    畢竟成就如是四無畏智能師子吼。

    是故我言無有過失。

    而說偈言： 瞿昙如師子，處衆無畏說。

    世間無與等，何況有勝者，瞿昙證諸法，如實不虛妄。

    以是實見故，出師子王說。

     若有能說言，瞿昙說不正。

    瞿昙不能見，無有如是處。

    以不見相者，在於天人中。

    自在師子吼，出妙無畏聲。

     瞿昙漏已盡，已得無漏身。

    過天人世間，是故言無等。

    瞿昙為衆生，說諸障道法。

    一切皆如實，故不虛妄說。

     瞿昙說進取，自證如是說。

    修行彼法者，無有諸障礙。

    瞿昙如是知，至勝無畏處。

    得無畏妙樂，瞿昙安隐祝 轉梵正法輪，馀未曾轉彼。

    世人不能轉，除兩足尊者， 大王當知。

    沙門瞿昙。

    畢竟成就不共之法。

    王言大師。

    何者如來不共之法。

    答言大王。

    沙門瞿昙不共法者，所謂無有一切過。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙身業無失故。

    無一切過。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙口業無失故。

    無一切妄。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    意業無失故。

    無種種相。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    若得供養不生高心。

    若得毀辱不生下心故。

    無不定心。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    若行若住若坐若卧若語若默。

    常在定故。

    無不住心舍心。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    修身故。

    修戒故。

    修心故。

    修慧故。

    斷癡故。

    是名聖舍欲無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    大慈大悲說法度人。

    安住寂靜無增減故。

    精進無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    為一切衆生。

    於無量劫。

    受大苦惱。

    不生疲厭故。

    念無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙初得道時。

    遍觀一切去來現在衆生之心。

    後為說法不須更觀。

    不失先念故。

    智慧無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    於三世中憶念不忘故。

    解脫無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    不從師學自然覺悟。

    不同二乘從他聞故。

    因緣生故。

    解脫知見無休息。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙得無礙智。

    知一切義一切字一切句。

    於一句法無量劫說義無窮盡故。

    一切身業智。

    為本智展轉。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    所有身業随智行故。

    一切口業智。

    為本智展轉。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    所有口業随智行故。

    一切意業智。

    為本智展轉。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙。

    所有意業随智行故。

    知過去世無障無礙。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙具宿命明故。

    知未來世無障無礙。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙得天眼明故。

    知現在世無障無礙。

    名不共法。

    何以故？沙門瞿昙得漏盡明故。

    無見頂者，名不共法。

    何以故？沙門