如來無過功德品第八之二
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過一切非有想非無想。
滅一切受想。
入滅盡定行者，如是見想如陽焰受如泡。
想即是受。
受即是想。
無知者無壽者，能如是見。
得脫於縛。
名為解脫。
大王當知。
沙門瞿昙。
畢竟成就如是解脫。
是故我言：無有過失。
王言：大師。
何者如來神通智行。
答言：大王。
沙門瞿昙神通行有六種。
一者天眼通。
二者天耳通。
三者他心通。
四者宿命通。
五者如意通。
六者漏盡通。
大王當知。
沙門瞿昙所有天眼。
過諸一切天龍八部聲聞緣覺所有天眼。
一切悉能明見十方功德智慧所成。
悉見十方所有形色光明諸像若粗若細若近若遠。
一切悉見明了分别。
其中所有一切衆生。
遍諸趣中生死相續。
若業業果分别諸根悉知無馀。
於十方界諸佛如來所有莊嚴淨妙國土亦見。
其中菩薩聲聞五道衆生所修行業悉見無馀。
何以故？是眼清淨。
見無礙故。
是眼不污。
不著色故。
是眼解脫。
遠離諸見煩惱縛故。
是眼清淨。
性明了故。
是眼無依。
離所緣故。
是眼不發。
斷煩惱故。
是眼無垢。
斷諸惡故。
是眼無翳。
斷疑網故。
是眼不起。
斷障礙故。
是眼無貪瞋恚愚癡。
能斷一切諸結使故。
是眼得明。
照了法故。
是眼念知。
不行識故。
是眼無上。
究竟聖道故。
是眼無礙。
平等照衆生故。
是眼無染。
性清淨故。
何以故？沙門瞿昙。
住大悲心。
善分别義。
無有诤訟。
随見聞說。
舍諸不善。
趣於道常心無障礙。
見慳貪者，能以财施。
見犯戒者，勸攝諸根。
見瞋恚者，勸忍不诤。
見懈怠者，勸勤精進。
見散亂者，示禅定樂。
見愚癡者，教修智慧。
故得天眼清淨無障。
是名天眼神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有天耳。
盡十方界。
其中所有一切諸聲。
天龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人聲。
悉能分别。
及知諸佛說法之聲。
菩薩聲聞緣覺之聲。
一切耳根所能對聲。
乃至地獄畜生餓鬼蚊虻蠅蚤所有諸聲。
悉皆能聞。
若諸衆生心有所緣。
善惡無記所出音聲。
一切解了。
悉聞過去未來諸聲。
皆盡本際。
何以故？沙門瞿昙。
安住大悲。
能聞諸聲無有障礙。
斷諸煩惱習氣滅故。
是名天耳神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有他心神通智行。
所有衆生。
衆生所攝。
如其心念。
所謂善心。
不善心。
無記心。
順煩惱心。
背煩惱心。
聲聞心。
辟支佛心。
菩薩心。
佛心。
天心。
龍心。
夜叉心。
乾闼婆心。
阿修羅心。
迦樓羅心。
緊那羅心。
摩睺羅伽心。
人非人心。
地獄心。
畜生心。
餓鬼心。
閻羅處衆生心。
過去心。
未來心。
悉分别知。
何以故？沙門瞿昙安住大悲。
能知他心無礙無障。
無諸煩惱故。
斷諸習氣故。
照一切法故。
能如是解。
是名他心神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有宿命神通智行念知過去一生二生。
乃至十生百生千生。
無量百生。
無量千生。
無量百千生。
及天地成壞。
無量世界成。
無量世界壞。
無量成壞世界。
無量成壞劫。
知諸衆生於是中生。
如是種姓如是名字。
如是色像如是壽命。
如是受苦如是受樂。
如是住處。
如是衣服飲食。
於是中死還是中生。
於彼中死還彼中生。
死此生彼。
死彼生此。
盡過去際悉知無馀。
又知過去盡過去際所有諸佛。
如是眷屬父母妻子兄弟姊妹，從初發心出家求道。
修集願行供養諸佛。
教化調伏一切衆生。
坐菩提樹成等正覺。
如是名号。
如是住處。
如是勝坐。
如是聲聞。
如是侍者，如是天。
如是人。
如是大衆。
如是外道。
如是說法。
如是度衆生。
如是壽命。
如是滅度。
如是正法祝如是像法祝悉能念知。
何以故？安住大悲。
善解作業故。
是智無惱。
安住禅定故。
是智無畏。
善攝智慧故。
是智自然。
不從他求現得善知故。
是智正憶。
畢竟不失故。
是智功德。
究竟大乘故。
是智善根。
從波羅蜜生到彼岸故。
是名知宿命神通智行。
滅一切受想。
入滅盡定行者，如是見想如陽焰受如泡。
想即是受。
受即是想。
無知者無壽者，能如是見。
得脫於縛。
名為解脫。
大王當知。
沙門瞿昙。
畢竟成就如是解脫。
是故我言：無有過失。
王言：大師。
何者如來神通智行。
答言：大王。
沙門瞿昙神通行有六種。
一者天眼通。
二者天耳通。
三者他心通。
四者宿命通。
五者如意通。
六者漏盡通。
大王當知。
沙門瞿昙所有天眼。
過諸一切天龍八部聲聞緣覺所有天眼。
一切悉能明見十方功德智慧所成。
悉見十方所有形色光明諸像若粗若細若近若遠。
一切悉見明了分别。
其中所有一切衆生。
遍諸趣中生死相續。
若業業果分别諸根悉知無馀。
於十方界諸佛如來所有莊嚴淨妙國土亦見。
其中菩薩聲聞五道衆生所修行業悉見無馀。
何以故？是眼清淨。
見無礙故。
是眼不污。
不著色故。
是眼解脫。
遠離諸見煩惱縛故。
是眼清淨。
性明了故。
是眼無依。
離所緣故。
是眼不發。
斷煩惱故。
是眼無垢。
斷諸惡故。
是眼無翳。
斷疑網故。
是眼不起。
斷障礙故。
是眼無貪瞋恚愚癡。
能斷一切諸結使故。
是眼得明。
照了法故。
是眼念知。
不行識故。
是眼無上。
究竟聖道故。
是眼無礙。
平等照衆生故。
是眼無染。
性清淨故。
何以故？沙門瞿昙。
住大悲心。
善分别義。
無有诤訟。
随見聞說。
舍諸不善。
趣於道常心無障礙。
見慳貪者，能以财施。
見犯戒者，勸攝諸根。
見瞋恚者，勸忍不诤。
見懈怠者，勸勤精進。
見散亂者，示禅定樂。
見愚癡者，教修智慧。
故得天眼清淨無障。
是名天眼神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有天耳。
盡十方界。
其中所有一切諸聲。
天龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人聲。
悉能分别。
及知諸佛說法之聲。
菩薩聲聞緣覺之聲。
一切耳根所能對聲。
乃至地獄畜生餓鬼蚊虻蠅蚤所有諸聲。
悉皆能聞。
若諸衆生心有所緣。
善惡無記所出音聲。
一切解了。
悉聞過去未來諸聲。
皆盡本際。
何以故？沙門瞿昙。
安住大悲。
能聞諸聲無有障礙。
斷諸煩惱習氣滅故。
是名天耳神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有他心神通智行。
所有衆生。
衆生所攝。
如其心念。
所謂善心。
不善心。
無記心。
順煩惱心。
背煩惱心。
聲聞心。
辟支佛心。
菩薩心。
佛心。
天心。
龍心。
夜叉心。
乾闼婆心。
阿修羅心。
迦樓羅心。
緊那羅心。
摩睺羅伽心。
人非人心。
地獄心。
畜生心。
餓鬼心。
閻羅處衆生心。
過去心。
未來心。
悉分别知。
何以故？沙門瞿昙安住大悲。
能知他心無礙無障。
無諸煩惱故。
斷諸習氣故。
照一切法故。
能如是解。
是名他心神通智行。
大王當知。
沙門瞿昙所有宿命神通智行念知過去一生二生。
乃至十生百生千生。
無量百生。
無量千生。
無量百千生。
及天地成壞。
無量世界成。
無量世界壞。
無量成壞世界。
無量成壞劫。
知諸衆生於是中生。
如是種姓如是名字。
如是色像如是壽命。
如是受苦如是受樂。
如是住處。
如是衣服飲食。
於是中死還是中生。
於彼中死還彼中生。
死此生彼。
死彼生此。
盡過去際悉知無馀。
又知過去盡過去際所有諸佛。
如是眷屬父母妻子兄弟姊妹，從初發心出家求道。
修集願行供養諸佛。
教化調伏一切衆生。
坐菩提樹成等正覺。
如是名号。
如是住處。
如是勝坐。
如是聲聞。
如是侍者，如是天。
如是人。
如是大衆。
如是外道。
如是說法。
如是度衆生。
如是壽命。
如是滅度。
如是正法祝如是像法祝悉能念知。
何以故？安住大悲。
善解作業故。
是智無惱。
安住禅定故。
是智無畏。
善攝智慧故。
是智自然。
不從他求現得善知故。
是智正憶。
畢竟不失故。
是智功德。
究竟大乘故。
是智善根。
從波羅蜜生到彼岸故。
是名知宿命神通智行。
