王論品第五之二
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鴿鹦鹉象馬牛羊貓狸蛇蠍鵝鴨魚鼈。
乃至一切微細諸蟲所共受用。
行法行王。
與諸衆生共依止此器世間活。
不應破壞。
如是名為行法行王護器世間安樂衆生。
王言：大師。
行法行王。
無量諸天侍從護王。
天力自在能護於人。
雲何而言人能護天。
答言：大王。
行法行王。
能與彼天正命淨食。
所謂為說如來正教甘露法門禅定解脫十善道等。
令其得離諸惡道苦。
以是為護。
除諸不善殺生鬼等。
何以故？攝在惡命自活衆生分故。
是故行法行王。
即身能集無量功德。
資益現在未來。
複能集諸善果。
大王當知。
行法行王。
不應焚燒破壞除滅如來塔廟及諸沙門淨行人等房舍窟宅資生之物園觀樓閣樹林華果。
亦不應取亦不應貸。
除欲為利佛法僧者，王言：大師。
行法行王。
所有臣佐宰官禁司。
不憂國計但求利己。
或從私忿以害公政。
或受貨财以抂治道。
增長百姓疊相欺亂。
以強陵弱以貴輕賤。
以富欺貧以曲抂直。
富者獲申貧者受屈。
谄佞宰政忠賢隐退。
或時在朝懼危自默。
或行求财貨用安己。
百姓貧苦不堪充濟。
厭苦思亂不聞王命。
斯由臣吏不行忠節。
欺上亂下冒受王祿。
如是之人。
攝在何等衆生數中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在劫奪衆生數中上品治罪。
何以故？大王當知。
以其受王名官重祿。
舍公念私不存公政。
禍亂之生莫不由之。
此是國之最大惡賊。
王是法王。
不得斷命。
是故攝在劫奪數中上品治罪。
王言：大師。
行法行王。
國内若有不孝衆生。
不念父母生養之恩。
舍背父母與妻子居。
所有衣食病瘦醫藥。
念給妻子不與父母。
父母衰老出入無力。
曾不生憂親近扶侍。
於其妻子晝夜不離。
得一美味不敢自啖持與妻子。
或偷父母所有财寶。
私共妻子歡樂食啖。
父母善言不肯随順。
妻子惡語。
信用無舍。
或為妻子呵罵父母。
或共親族母女姊妹尊卑上下行於淫欲無慚愧心。
如是衆生。
攝在何等衆生數中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在劫奪衆生數中上品治罪。
何以故？大王當知。
父母恩重。
至心孝養猶不能報。
何況棄舍違逆教命。
是名世間最大劫賊。
王言：大師。
行法行王。
國内有人放逸無慈。
於其妻子奴婢眷屬。
能行不忍非法驅使非時驅使。
不應作者強逼令作。
至於打罵。
無過能行。
衣食不充。
眠卧無所。
喚不及應走則嫌遲。
出言常罵如似怨家。
如是之人。
攝在何等衆生分中。
答言：大王。
攝在邪行衆生分中中品治罪。
何以故？大王當知。
居家資生奴婢共報有其半分。
自分衣食恣意著啖。
奴婢之分護惜不與。
設令給與不依時節。
應多與少常令不足。
是名世間最大邪行。
王言：大師。
行法行王。
國内有人。
於佛法僧作不利益。
焚燒破壞塔寺形像及諸經書。
惡言毀呰。
言造作者，無有福利。
其供養者，虛損現在。
無益未來。
或嫌塔寺及諸形像妨礙處所。
破壞除滅送置馀處。
或破沙門淨行人等房舍窟宅。
或取佛物法物僧物園林田宅象馬車牛驢騾駱駝奴婢僮仆衣服飲食金銀琉璃車磲馬瑙一切珍寶。
或捉沙門策役驅使。
責其發調罷令還俗。
或時輕心弄諸沙門。
欲為戲笑不備時供。
虛诳請喚不與飲食。
設與飲食不及時節。
與非法食。
或時輕賤毀呰罵詈惡言诽謗。
或以杖木土塊瓦石及自手卷打諸沙門。
或捉刀槊弓箭鉾戟斫射傷害。
或推水中或推火中。
或推山澗坑陷之中。
或放象馬虎狼師子惡狗毒獸傷害其身。
如是惡人攝在何等衆生分中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在惡逆衆生分中上品治罪。
何以故？以作根本極重罪故。
王言：大師。
何者根本罪。
答言：大王。
有五種罪。
名為根本。
何等為五。
一者破壞塔寺焚燒經像。
或取佛物法物僧物。
若教人作見作助喜。
是名第一根本重罪。
若謗聲聞辟支佛法及大乘法。
毀呰留難隐蔽覆藏。
是名第二根本重罪。
若有沙門
乃至一切微細諸蟲所共受用。
行法行王。
與諸衆生共依止此器世間活。
不應破壞。
如是名為行法行王護器世間安樂衆生。
王言：大師。
行法行王。
無量諸天侍從護王。
天力自在能護於人。
雲何而言人能護天。
答言：大王。
行法行王。
能與彼天正命淨食。
所謂為說如來正教甘露法門禅定解脫十善道等。
令其得離諸惡道苦。
以是為護。
除諸不善殺生鬼等。
何以故？攝在惡命自活衆生分故。
是故行法行王。
即身能集無量功德。
資益現在未來。
複能集諸善果。
大王當知。
行法行王。
不應焚燒破壞除滅如來塔廟及諸沙門淨行人等房舍窟宅資生之物園觀樓閣樹林華果。
亦不應取亦不應貸。
除欲為利佛法僧者，王言：大師。
行法行王。
所有臣佐宰官禁司。
不憂國計但求利己。
或從私忿以害公政。
或受貨财以抂治道。
增長百姓疊相欺亂。
以強陵弱以貴輕賤。
以富欺貧以曲抂直。
富者獲申貧者受屈。
谄佞宰政忠賢隐退。
或時在朝懼危自默。
或行求财貨用安己。
百姓貧苦不堪充濟。
厭苦思亂不聞王命。
斯由臣吏不行忠節。
欺上亂下冒受王祿。
如是之人。
攝在何等衆生數中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在劫奪衆生數中上品治罪。
何以故？大王當知。
以其受王名官重祿。
舍公念私不存公政。
禍亂之生莫不由之。
此是國之最大惡賊。
王是法王。
不得斷命。
是故攝在劫奪數中上品治罪。
王言：大師。
行法行王。
國内若有不孝衆生。
不念父母生養之恩。
舍背父母與妻子居。
所有衣食病瘦醫藥。
念給妻子不與父母。
父母衰老出入無力。
曾不生憂親近扶侍。
於其妻子晝夜不離。
得一美味不敢自啖持與妻子。
或偷父母所有财寶。
私共妻子歡樂食啖。
父母善言不肯随順。
妻子惡語。
信用無舍。
或為妻子呵罵父母。
或共親族母女姊妹尊卑上下行於淫欲無慚愧心。
如是衆生。
攝在何等衆生數中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在劫奪衆生數中上品治罪。
何以故？大王當知。
父母恩重。
至心孝養猶不能報。
何況棄舍違逆教命。
是名世間最大劫賊。
王言：大師。
行法行王。
國内有人放逸無慈。
於其妻子奴婢眷屬。
能行不忍非法驅使非時驅使。
不應作者強逼令作。
至於打罵。
無過能行。
衣食不充。
眠卧無所。
喚不及應走則嫌遲。
出言常罵如似怨家。
如是之人。
攝在何等衆生分中。
答言：大王。
攝在邪行衆生分中中品治罪。
何以故？大王當知。
居家資生奴婢共報有其半分。
自分衣食恣意著啖。
奴婢之分護惜不與。
設令給與不依時節。
應多與少常令不足。
是名世間最大邪行。
王言：大師。
行法行王。
國内有人。
於佛法僧作不利益。
焚燒破壞塔寺形像及諸經書。
惡言毀呰。
言造作者，無有福利。
其供養者，虛損現在。
無益未來。
或嫌塔寺及諸形像妨礙處所。
破壞除滅送置馀處。
或破沙門淨行人等房舍窟宅。
或取佛物法物僧物園林田宅象馬車牛驢騾駱駝奴婢僮仆衣服飲食金銀琉璃車磲馬瑙一切珍寶。
或捉沙門策役驅使。
責其發調罷令還俗。
或時輕心弄諸沙門。
欲為戲笑不備時供。
虛诳請喚不與飲食。
設與飲食不及時節。
與非法食。
或時輕賤毀呰罵詈惡言诽謗。
或以杖木土塊瓦石及自手卷打諸沙門。
或捉刀槊弓箭鉾戟斫射傷害。
或推水中或推火中。
或推山澗坑陷之中。
或放象馬虎狼師子惡狗毒獸傷害其身。
如是惡人攝在何等衆生分中。
答言：大王。
如是惡人。
攝在惡逆衆生分中上品治罪。
何以故？以作根本極重罪故。
王言：大師。
何者根本罪。
答言：大王。
有五種罪。
名為根本。
何等為五。
一者破壞塔寺焚燒經像。
或取佛物法物僧物。
若教人作見作助喜。
是名第一根本重罪。
若謗聲聞辟支佛法及大乘法。
毀呰留難隐蔽覆藏。
是名第二根本重罪。
若有沙門
