王論品第五之二
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是名為行法行王。
以慈悲心行惡口等治罪衆生。
不名非法不失慈心。
是故二行名雖有返。
而不相違。
王言：大師。
何等是惡行衆生。
答言：大王。
惡行衆生略說有五。
如是應知。
何等為五。
一者於王無利益衆生。
二者疊共作無利益衆生。
三者起逆衆生。
四者邪行衆生。
五者邪命衆生。
大王當知。
於王無利益衆生。
有十一種。
何等為十一。
一者返逆衆生。
二者教他返衆生。
三者與王毒藥衆生。
四者奪王資生衆生。
五者破王所應作事衆生。
六者侵奪王妻宮女衆生。
七者違王命衆生。
八者出王密語衆生。
九者觇伺國土衆生。
十者罵王衆生。
十一者毀呰王衆生。
如是等。
大王當知。
是名於王無利益衆生。
大王當知。
疊共作無利益衆生者，有十種。
何等為十。
一者疊共相殺衆生。
二者疊相劫奪衆生。
三者疊相侵妻衆生。
四者虛妄證他衆生。
五者虛妄诳他衆生。
六者壞他親友衆生。
七者惡口罵他衆生。
八者惡業鬥秤欺诳損他衆生。
九者疊相毀呰衆生。
十者疊相焚燒衆生。
大王當知。
如是等名疊共作無利益衆生。
大王當知。
返逆衆生者，謂諸邊地城邑小王聚落主等。
不臣根本大王教命。
如是名為返逆衆生。
大王當知。
邪行衆生者，謂無戒衆生。
何等無戒。
所謂具足諸惡律儀。
屠兒獵師畜養豬羊雞犬鵝鴨貓狸鷹鹞釣射魚鼈造諸羅網火坑毒箭劫奪蟲獸斷害他命自恣作惡。
如是名為邪行衆生。
大王當知。
邪命衆生者，所謂出家剃除須發斷諸資生修無著行。
著諸種種異相衣服。
不護禁戒起種種見行諸異行。
種種方便求諸利養非法活命。
各各不能自法中祝如是名為邪命衆生。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼五種衆生。
答言：大王。
行法行王。
治彼罪人不斷其命。
不行割截眼耳鼻舌手足身根。
有三種治法。
何等三法。
一者呵責以為治罪。
二者奪其所有資生以為治罪。
三者牢獄系閉枷鎖打縛呵罵驅擯以為治罪。
随彼五種作惡衆生。
上中下罪三種法治。
是名行法行王治彼五種作惡衆生。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼於王作無利益衆生。
答言：大王。
如是罪人。
除不斷命不壞諸根。
得系閉牢獄枷鎖打縛奪其資生驅擯他處以為治罪。
大王當知。
如是名為行法行王治彼於王作無利益衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼疊共作無利益衆生。
答言：大王。
除不斷命不壞諸根。
得系閉牢獄枷鎖打縛。
不得全奪所有資生。
六分之中奪其一分驅擯他處。
大王當知。
如是名為行法行王治彼疊共作無利益衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼起逆衆生。
答言：大王。
行法行王。
先以善言如法開示。
若聞王命即舍逆心。
請罪王所者，王放大恩恕其重罪。
依其國土王領之處。
不減不奪亦不驅出。
何以故？為令知王有三種事故。
何等三事。
一者有信。
二者有恩。
三者大力。
未降伏者為令降伏。
已降伏者令不更作。
欲返逆者令不敢起。
大王當知。
彼有罪人得免其罪。
還伏王位人民安隐。
彼如法王。
得福無量善名流布。
若彼罪人。
聞大王命不肯伏罪。
當加重治。
不得斷命不壞諸根。
盡奪資生國土人民。
驅擯他處。
何以故？為馀衆生不起逆故。
大王當知。
如是名為行法行王治彼起逆衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼邪行衆生。
答言：大王。
如是惡人。
不得斷命。
不壞諸根。
不得驅擯。
不得奪其資生之物。
惟呵責治罪。
而作是言：若汝更作如是如是事者，與汝重罪。
是名行法行王治彼邪行衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼邪命衆生。
答言：大王。
應當随順如法僧衆。
大王當知。
若彼比丘。
破戒邪見。
不依正法如實修行。
邪命自活者，僧當和合喚令現前取其自言：彼若自引所作
以慈悲心行惡口等治罪衆生。
不名非法不失慈心。
是故二行名雖有返。
而不相違。
王言：大師。
何等是惡行衆生。
答言：大王。
惡行衆生略說有五。
如是應知。
何等為五。
一者於王無利益衆生。
二者疊共作無利益衆生。
三者起逆衆生。
四者邪行衆生。
五者邪命衆生。
大王當知。
於王無利益衆生。
有十一種。
何等為十一。
一者返逆衆生。
二者教他返衆生。
三者與王毒藥衆生。
四者奪王資生衆生。
五者破王所應作事衆生。
六者侵奪王妻宮女衆生。
七者違王命衆生。
八者出王密語衆生。
九者觇伺國土衆生。
十者罵王衆生。
十一者毀呰王衆生。
如是等。
大王當知。
是名於王無利益衆生。
大王當知。
疊共作無利益衆生者，有十種。
何等為十。
一者疊共相殺衆生。
二者疊相劫奪衆生。
三者疊相侵妻衆生。
四者虛妄證他衆生。
五者虛妄诳他衆生。
六者壞他親友衆生。
七者惡口罵他衆生。
八者惡業鬥秤欺诳損他衆生。
九者疊相毀呰衆生。
十者疊相焚燒衆生。
大王當知。
如是等名疊共作無利益衆生。
大王當知。
返逆衆生者，謂諸邊地城邑小王聚落主等。
不臣根本大王教命。
如是名為返逆衆生。
大王當知。
邪行衆生者，謂無戒衆生。
何等無戒。
所謂具足諸惡律儀。
屠兒獵師畜養豬羊雞犬鵝鴨貓狸鷹鹞釣射魚鼈造諸羅網火坑毒箭劫奪蟲獸斷害他命自恣作惡。
如是名為邪行衆生。
大王當知。
邪命衆生者，所謂出家剃除須發斷諸資生修無著行。
著諸種種異相衣服。
不護禁戒起種種見行諸異行。
種種方便求諸利養非法活命。
各各不能自法中祝如是名為邪命衆生。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼五種衆生。
答言：大王。
行法行王。
治彼罪人不斷其命。
不行割截眼耳鼻舌手足身根。
有三種治法。
何等三法。
一者呵責以為治罪。
二者奪其所有資生以為治罪。
三者牢獄系閉枷鎖打縛呵罵驅擯以為治罪。
随彼五種作惡衆生。
上中下罪三種法治。
是名行法行王治彼五種作惡衆生。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼於王作無利益衆生。
答言：大王。
如是罪人。
除不斷命不壞諸根。
得系閉牢獄枷鎖打縛奪其資生驅擯他處以為治罪。
大王當知。
如是名為行法行王治彼於王作無利益衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼疊共作無利益衆生。
答言：大王。
除不斷命不壞諸根。
得系閉牢獄枷鎖打縛。
不得全奪所有資生。
六分之中奪其一分驅擯他處。
大王當知。
如是名為行法行王治彼疊共作無利益衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼起逆衆生。
答言：大王。
行法行王。
先以善言如法開示。
若聞王命即舍逆心。
請罪王所者，王放大恩恕其重罪。
依其國土王領之處。
不減不奪亦不驅出。
何以故？為令知王有三種事故。
何等三事。
一者有信。
二者有恩。
三者大力。
未降伏者為令降伏。
已降伏者令不更作。
欲返逆者令不敢起。
大王當知。
彼有罪人得免其罪。
還伏王位人民安隐。
彼如法王。
得福無量善名流布。
若彼罪人。
聞大王命不肯伏罪。
當加重治。
不得斷命不壞諸根。
盡奪資生國土人民。
驅擯他處。
何以故？為馀衆生不起逆故。
大王當知。
如是名為行法行王治彼起逆衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼邪行衆生。
答言：大王。
如是惡人。
不得斷命。
不壞諸根。
不得驅擯。
不得奪其資生之物。
惟呵責治罪。
而作是言：若汝更作如是如是事者，與汝重罪。
是名行法行王治彼邪行衆生之罪。
王言：大師。
行法行王。
雲何治彼邪命衆生。
答言：大王。
應當随順如法僧衆。
大王當知。
若彼比丘。
破戒邪見。
不依正法如實修行。
邪命自活者，僧當和合喚令現前取其自言：彼若自引所作
