王論品第五之一

王所行善業功德。

    諸天界中所有可樂。

    華果諸鳥泉水流水池水河水妓樂歌舞戲樂之具。

    於彼天中自然隐沒現於王前。

    時轉輪王。

    亦如諸天受諸欲樂。

    是名園寶功德之用。

    大師。

    雲何轉輪聖王第五舍寶。

    大王當知。

    彼轉輪王。

    若入彼屋。

    欲見日月彼諸星宿。

    即彼屋内一切悉見。

    彼天宮殿所有種種殊異珍玩。

    悉見無礙。

    彼諸天中所作妓樂。

    屋中悉聞。

    即離憂惱一切疲勞。

    於睡眠中極受快樂。

    於其睡中。

    夢見種種希妙瑞相。

    寒時暖風柔軟香美。

    熱時涼風清冷適悅。

    受快觸樂。

    夜二分眠。

    第三分起。

    遠離睡眠。

    起受法樂。

    第四分中說法教化。

    是名舍寶功德之用。

    大師。

    雲何轉輪聖王第六衣寶。

    大王當知。

    彼轉輪王所有衣寶。

    無如世間絹布絲縷。

    縱橫文章第一柔軟。

    一切塵垢不能點污。

    著彼寶衣。

    即離寒熱。

    饑渴病瘦憂惱疲極。

    大王當知。

    而彼衣寶。

    火不能燒。

    刀不能割。

    水不能爛。

    是名衣寶功德之用。

    大師。

    雲何轉輪聖王足所用寶。

    大王當知。

    轉輪聖王足所用寶者，所謂靴等。

    若王著者，涉水不沒如行陸地。

    入火不燒如清涼池。

    王欲遊行步受戲樂。

    雖複遠行百千由旬。

    不覺疲極。

    是名足寶功德之用。

    大王。

    是名轉輪聖王七種軟寶。

    是十善中少分習氣功德果報。

    非正具足。

    十善業道王言：大師。

    雲何名為遍行大地無有敵對。

    雲何名為無有諸刺。

    雲何名為無有諸惱。

    雲何名為無有刀仗。

    雲何名為依於正法。

    雲何平等。

    雲何名為安慰降伏。

    答言：大王。

    遍行大地無敵對者，以遍大地得自在故。

    無諸刺者，以無惡對怨敵刺故。

    無諸惱者，不以強力威逼人故。

    無刀仗者，離於刀仗不行損害故。

    依正法者，以離非法貪瞋癡使行於正法化愚闇故。

    平等者，等慈衆生。

    如念一子不偏護故。

    安慰降伏者，馀王衆生各各住處。

    不移不奪安隐住故。

    何以故？大王當知。

    轉輪聖王王四天下。

    彼時彼處所有城邑。

    有諸小王。

    彼諸小王迎轉輪王。

    而作是言：大王當知。

    此諸大地。

    如是安隐。

    如是滿足。

    如是大豐。

    如是大樂。

    如是無玻衣服飲食自然而得。

    無諸苦惱。

    多諸衆生人民象馬一切滿足。

    皆是大天聖王所有。

    随王受用。

    我等随順大王教命無敢違逆。

    時轉輪王告諸王言：汝諸王等。

    各安汝國。

    我來為汝不為國土。

    汝等當依正法行化莫依邪法。

    依平等心莫依偏心。

    汝等國内。

    若邪法起速除滅者，是順我命。

    名受汝國。

    若不除滅。

    我當與汝極大重罪。

    大王當知。

    如是名為轉輪聖王護諸衆生。

    諸小王者，謂少分王。

    次少分王。

    邊地王。

    彼二種王。

    随順轉輪聖王教令。

    大王當知。

    如是名為大地國主王化衆生。

    王言：大師。

    諸馀小王。

    依何等法。

    治國養民得為如法。

    答言：大王。

    諸小王等。

    依王論法。

    以道治國。

    護諸衆生。

    除轉輪王。

    何以故？轉輪聖王出在世時。

    彼時衆生。

    離諸不善惡貪法心。

    離颠倒貪心。

    離邪見心。

    彼彼諸國。

    無有非法屠獵師等。

    何以故？依法王法。

    明識罪福。

    心不迷悶。

    不疑於法。

    動則合理。

    不生過非故。

    大王當知。

    如是名為轉輪聖王依自業力功德護持於彼世。

    時諸小王。

    論一切不行。