王論品第五之一

白如彼拘牟頭華。

    天旋輪文遍滿身相。

    不大不小不高不下。

    身體正足心性柔軟善能調伏。

    如帝釋王婆羅何馬。

    随意去祝一日三遍行閻浮提。

    無疲勞想。

    大王當知。

    如是名為轉輪聖王馬寶之用。

    令王受於第一迅疾上勝乘樂。

     王言：大師。

    轉輪聖王。

    依何因得第六大臣寶。

    答言：大王。

    轉輪聖王。

    依離瞋心。

    得大臣寶。

    令王閑遊。

    得受第一無事勝樂。

    王言：大師。

    雲何無事第一勝樂。

    大王當知。

    彼大臣者，代王理政一如王心。

    憂國忘身不營私務。

    念護百姓如養雙目。

    随王所念。

    如念即辦。

    不礙不著。

    修行正道離於非法。

    随時随處不行惱害。

    正依王命行十善法。

    不違善行。

    不違如法。

    不違如法義。

    皆能具足。

    大王當知。

    如是名為轉輪聖王。

    大臣寶用。

    令王得受第一勝樂王言：大師。

    轉輪聖王。

    依何因得第七主藏寶。

    答言：大王。

    轉輪聖王。

    依離瞋心不善業故。

    得主藏寶。

    滿王願心安隐受樂。

    王言：大師。

    雲何滿足安隐受樂。

    大王當知。

    彼主藏寶有大功德。

    一切諸山深澗幽谷。

    曠野川澤丘陵堆埠。

    坑坎高下不平之處。

    能以金剛寶。

    因陀羅寶。

    摩羅迦多寶。

    馬瑙寶等。

    一切珍寶以用填滿。

    而寶不荊何況金銀琉璃頗梨不在數者，彼主藏寶。

    心常歡喜。

    無谄曲相。

    無異心相。

    不生他惱。

    一切見者心皆歡喜。

    大王當知。

    如是名為轉輪聖王主藏寶用。

    令王滿足一切願樂。

    大王當知。

    轉輪聖王。

    具足如是七寶用故。

    王四天下及諸龍王二種天王，謂四天下三十三天。

    共天帝釋分座而坐。

    以依離一瞋恨惡心不善業道。

    得如是等七寶具足。

    受用勝樂。

    何況具足行十善道大王當知。

    轉輪聖王。

    複有七種。

    名為軟寶。

    所有功德少前七寶。

    何等為七。

    一者劍寶。

    二者皮寶。

    三者床寶。

    四者園寶。

    五者屋舍寶。

    六者衣寶。

    七者足所用寶。

    王言：大師。

    雲何轉輪聖王第一劍寶。

    有何等用。

    大王當知。

    彼劍寶者，轉輪聖王所王國内。

    若有心念違王命者，時彼劍寶。

    即從虛空飛往詣彼。

    彼諸小王見即降伏。

    拜問劍寶。

    而彼劍寶。

    不起殺心害一衆生。

    是名轉輪聖王劍寶功德。

    一切國土。

    不加刀仗自然随順。

    大師。

    雲何轉輪聖王第二皮寶。

    大王當知。

    彼轉輪王所有皮寶者，海龍王皮出大海中。

    大海商主所持奉獻。

    轉輪聖王。

    彼皮寶身。

    廣五由旬長十由旬。

    體淨鮮潔光曜白日。

    火燒不焦水漬不爛。

    猛風摧嶽吹不能動。

    體含溫涼能卻寒熱。

    随王去處皮寶亦去。

    而彼皮寶。

    随轉輪王所有士衆。

    滿十由旬遍覆其上。

    能作屋舍。

    充足一切人衆所居。

    而彼人衆。

    各得别屋。

    不相防礙。

    是名皮寶功德之用。

    大師。

    雲何轉輪聖王第三床寶。

    大王當知。

    彼轉輪王所有床寶。

    立能平正安隐不動。

    不高不下不廣不狹。

    不長不短不坤不垤。

    不堅不軟不澀不滑。

    柔軟得所。

    若王入禅坐彼床寶。

    即入解脫禅定三昧。

    若王欲起貪瞋癡心。

    坐彼床寶即時俱滅。

    女人見王坐寶床者，即皆得離貪瞋癡心。

    是名床寶功德之用。

    大師。

    雲何轉輪聖王第四園寶。

    大王當知。

    彼轉輪王。

    若欲入於禅定之時，入彼園中即得定心。

    若王欲受五欲樂時。

    入彼園中。

    依