王論品第五之一
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如秋滿月。
光明能照一百由旬。
至於夏日衆生患熱。
以摩尼寶放光觸身。
得清涼故。
第二功德者，轉輪聖王。
若行曠野無水之處。
衆生饑渴時。
摩尼寶即放八味具功德水。
充足饑渴。
第三功德者，轉輪聖王。
有所須者，一切皆從摩尼寶出。
第四功德者，彼摩尼寶有八楞相。
一一楞中出種種光。
謂青黃赤白頗梨紅紫。
第五功德者，彼摩尼寶在所。
能令一百由旬所有衆生。
皆離病苦常得定心。
所作善業無空過者，第六功德者，彼摩尼寶所住境界。
無諸惡龍能放毒氣。
雹風惡雨傷害衆生。
第七功德者，一切山川溪谷溝澗泉水乾竭悉令還複。
樹林草木華果枯悴。
能令滋茂。
缽頭摩等池水華林一切具足。
第八功德者，彼摩尼寶所在之處。
人民無有疾疫諸毒非時死者，至於畜生虎狼師子蛇鼠貓狸鷹鹞之類。
相食啖者不起害心。
複次大王。
轉輪聖王。
千子滿足身體洪壯。
勇猛雄傑降伏世間。
随順王命。
能護大法。
随順法行。
心能慈愍一切衆生。
是名轉輪聖王摩尼寶用。
令王得受最上勝樂。
王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第三輪寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得彼輪寶。
所住之處自然降伏得大勝樂。
王言：大師。
雲何名為得大勝樂。
大王當知。
轉輪聖王。
所有輪寶具足。
能有五種功德。
何等為五一功德者，彼輪寶體純閻浮檀金。
具足千輻廣五由旬。
顯現世間如第二日輪。
二功德者，彼輪寶去飛騰虛空無能障礙。
一日能行八千由旬。
三功德者，随順轉輪王心中念欲。
詣四天王行四天下。
南閻浮提。
西拘耶尼。
北郁單越。
東弗波提。
時彼輪寶。
随王念處。
即飛虛空。
在前而去。
依彼輪力。
四兵象馬及車步等。
一切悉皆飛騰而去。
四功德者，所有不伏轉輪王者，王若心念。
而彼輪寶。
随所念處即飛而去。
悉令降伏。
五功德者，彼輪寶勢無有敵對。
一切小王見者降伏。
以轉輪王依法修行離瞋心故。
是名轉輪聖王輪寶之用。
令王受於最勝大樂。
王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第四象寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得於象寶。
受於第一最勝乘樂。
王言：大師。
雲何名為最勝乘樂。
大王當知。
彼大象寶，猶如良馬調伏柔軟随自在用降伏他國。
七支善祝所謂四足首及陰尾。
是七種支善住大力。
力能堪敵凡象千數。
白如凝雪。
譬如帝釋伊羅缽羅象。
一切凡象。
無能現前來嗅香者，大王。
彼象能於三處有自在用。
所謂虛空水中陸地。
大王。
彼象能速疾行一日三匝行閻浮提。
大王當知。
彼轉輪王乘象王者，彼時象王與王心同。
随王念處即從而去。
行步平正猶如鵝王。
不疾不遲不曲不戾。
凡人中行不令驚怖。
乃至女人有摩觸者，心不瞋堯。
至鬥戰時。
極能現大兇害之相。
不可侵近。
行住坐卧眠食拘系。
一絲能掣牽挽去祝随順無違。
是名轉輪聖王象寶之用。
令王受於最勝乘樂王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第五馬寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得彼馬寶。
受最迅疾第一乘樂。
王言：大師。
雲何迅疾。
大王當知。
彼馬寶者，色
如秋滿月。
光明能照一百由旬。
至於夏日衆生患熱。
以摩尼寶放光觸身。
得清涼故。
第二功德者，轉輪聖王。
若行曠野無水之處。
衆生饑渴時。
摩尼寶即放八味具功德水。
充足饑渴。
第三功德者，轉輪聖王。
有所須者，一切皆從摩尼寶出。
第四功德者，彼摩尼寶有八楞相。
一一楞中出種種光。
謂青黃赤白頗梨紅紫。
第五功德者，彼摩尼寶在所。
能令一百由旬所有衆生。
皆離病苦常得定心。
所作善業無空過者，第六功德者，彼摩尼寶所住境界。
無諸惡龍能放毒氣。
雹風惡雨傷害衆生。
第七功德者，一切山川溪谷溝澗泉水乾竭悉令還複。
樹林草木華果枯悴。
能令滋茂。
缽頭摩等池水華林一切具足。
第八功德者，彼摩尼寶所在之處。
人民無有疾疫諸毒非時死者，至於畜生虎狼師子蛇鼠貓狸鷹鹞之類。
相食啖者不起害心。
複次大王。
轉輪聖王。
千子滿足身體洪壯。
勇猛雄傑降伏世間。
随順王命。
能護大法。
随順法行。
心能慈愍一切衆生。
是名轉輪聖王摩尼寶用。
令王得受最上勝樂。
王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第三輪寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得彼輪寶。
所住之處自然降伏得大勝樂。
王言：大師。
雲何名為得大勝樂。
大王當知。
轉輪聖王。
所有輪寶具足。
能有五種功德。
何等為五一功德者，彼輪寶體純閻浮檀金。
具足千輻廣五由旬。
顯現世間如第二日輪。
二功德者，彼輪寶去飛騰虛空無能障礙。
一日能行八千由旬。
三功德者，随順轉輪王心中念欲。
詣四天王行四天下。
南閻浮提。
西拘耶尼。
北郁單越。
東弗波提。
時彼輪寶。
随王念處。
即飛虛空。
在前而去。
依彼輪力。
四兵象馬及車步等。
一切悉皆飛騰而去。
四功德者，所有不伏轉輪王者，王若心念。
而彼輪寶。
随所念處即飛而去。
悉令降伏。
五功德者，彼輪寶勢無有敵對。
一切小王見者降伏。
以轉輪王依法修行離瞋心故。
是名轉輪聖王輪寶之用。
令王受於最勝大樂。
王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第四象寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得於象寶。
受於第一最勝乘樂。
王言：大師。
雲何名為最勝乘樂。
大王當知。
彼大象寶，猶如良馬調伏柔軟随自在用降伏他國。
七支善祝所謂四足首及陰尾。
是七種支善住大力。
力能堪敵凡象千數。
白如凝雪。
譬如帝釋伊羅缽羅象。
一切凡象。
無能現前來嗅香者，大王。
彼象能於三處有自在用。
所謂虛空水中陸地。
大王。
彼象能速疾行一日三匝行閻浮提。
大王當知。
彼轉輪王乘象王者，彼時象王與王心同。
随王念處即從而去。
行步平正猶如鵝王。
不疾不遲不曲不戾。
凡人中行不令驚怖。
乃至女人有摩觸者，心不瞋堯。
至鬥戰時。
極能現大兇害之相。
不可侵近。
行住坐卧眠食拘系。
一絲能掣牽挽去祝随順無違。
是名轉輪聖王象寶之用。
令王受於最勝乘樂王言：大師。
轉輪聖王。
依何因得第五馬寶。
答言：大王。
轉輪聖王。
依離瞋心不善業故。
得彼馬寶。
受最迅疾第一乘樂。
王言：大師。
雲何迅疾。
大王當知。
彼馬寶者，色
