一乘品第三之二
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方便力能入諸一切平等境界。
而能示現諸魔境界故。
菩薩應住方便波羅蜜。
善男子，是名菩薩十二種住方便波羅蜜得大利益。
爾時世尊，即以偈頌贊歎方便波羅蜜。
而說偈言： 一切諸菩薩，行諸波羅蜜。
若無方便者，不能到彼岸。
自利亦利他，住世間涅槃。
如是無淨染，皆由方便故。
一切諸如來，所行諸境界。
二乘不思議，斯由方便力。
是故諸佛子，欲行如來事。
常當勤修行，方便波羅蜜。
菩薩常清淨，方便利衆生。
實無諸欲垢，示現行染行。
涅槃池中浴，方便現諸有。
是名諸菩薩，不住於二邊。
身口意常住，第一義寂靜。
為利益衆生，方便同世間。
如蜂入華林，不專采一華。
菩薩方便行，一切諸境界。
或現種種相，殊妙莊嚴身。
遍諸宮女中，行於放逸行。
或現在地獄，救諸苦衆生。
雖現如是相，常不舍禅定。
不舍諸三昧，而現散亂中。
示現行損害，是名方便力。
菩薩已能離，一切有為行。
於諸有無中，亦無分别心。
雖現行諸染，不生妄欲火。
方便中示現，分别有為相。
菩薩於諸有，不生亦無退。
示現生退事，方便智力故。
棄舍魔業處，住佛境界中。
智慧不怯弱，示現諸魔事。
菩薩大悲力，奮迅方便智。
住聖無上處，而現凡夫事。
以入諸法相，知諸法體空。
常處於涅槃，而不舍世間。
諸法自體空，寂靜及無相。
為利益衆生，相好莊嚴身。
無癡現無智，無瞋現無慈。
而能益衆生，是名為方便。
菩薩摩诃薩，住彼如是處。
是名示聖人，種種諸方便。
複次諸善男子，如來應正遍知。
更有方便。
汝等應知。
何以故？諸善男子，諸佛如來。
有十二種勝妙功德，猶如醍醐。
於諸味中。
最為勝上清淨。
第一能淨一切諸佛國土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
何等十二。
一者示現劫濁。
二者示現時濁。
三者示現衆生濁。
四者示現煩惱濁。
五者示現命濁。
六者示現三乘差别濁。
七者示現不淨佛國土濁。
八者示現難化衆生濁。
九者示現說種種煩惱濁。
十者示現外道亂濁。
十一者示現魔濁。
十二者示現魔業濁。
善男子，一切諸佛所有國土。
皆是出世功德莊嚴具足清淨。
無有諸濁。
如此過者，皆是諸佛方便力現為利衆生。
汝等應知。
爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言：世尊，如來應正遍知。
說此十二最上功德清淨佛國。
如來當於何等國土。
成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告文殊師利。
一者彼佛國土衆生。
畢竟能成勝清淨劫。
離諸劫濁具足功德。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
二者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝妙時。
諸佛法行不失時節。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
三者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝法器受佛正法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
四者彼佛國土衆生。
畢竟能成淨妙智海清淨一切諸煩惱垢。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
五者彼佛國土衆生。
畢竟能成柔軟之心。
其中常有調伏衆生。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
六者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝妙乘。
能以一乘究竟。
取於無上涅槃。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
七者彼佛國土衆生。
畢竟能成勝器世間無有馀相。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
八者彼佛國土衆生。
畢竟能成如來正教。
無諸一切外道邪法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
九者彼佛國土衆生。
畢竟能成直心正心無有谄曲。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十者彼佛國土衆生。
畢竟能成無垢功德。
成就一切清淨白法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十一者，彼佛國土所有衆生。
畢竟能成諸聖人法。
其中常有勝福田衆。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十二者，彼佛國土所有衆生。
畢竟能成勝妙道常過去諸佛於中成道。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利。
是名十二種最勝功德能淨佛土。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利。
我佛國土。
無有聲聞辟
而能示現諸魔境界故。
菩薩應住方便波羅蜜。
善男子，是名菩薩十二種住方便波羅蜜得大利益。
爾時世尊，即以偈頌贊歎方便波羅蜜。
而說偈言： 一切諸菩薩，行諸波羅蜜。
若無方便者，不能到彼岸。
自利亦利他，住世間涅槃。
如是無淨染，皆由方便故。
一切諸如來，所行諸境界。
二乘不思議，斯由方便力。
是故諸佛子，欲行如來事。
常當勤修行，方便波羅蜜。
菩薩常清淨，方便利衆生。
實無諸欲垢，示現行染行。
涅槃池中浴，方便現諸有。
是名諸菩薩，不住於二邊。
身口意常住，第一義寂靜。
為利益衆生，方便同世間。
如蜂入華林，不專采一華。
菩薩方便行，一切諸境界。
或現種種相，殊妙莊嚴身。
遍諸宮女中，行於放逸行。
或現在地獄，救諸苦衆生。
雖現如是相，常不舍禅定。
不舍諸三昧，而現散亂中。
示現行損害，是名方便力。
菩薩已能離，一切有為行。
於諸有無中，亦無分别心。
雖現行諸染，不生妄欲火。
方便中示現，分别有為相。
菩薩於諸有，不生亦無退。
示現生退事，方便智力故。
棄舍魔業處，住佛境界中。
智慧不怯弱，示現諸魔事。
菩薩大悲力，奮迅方便智。
住聖無上處，而現凡夫事。
以入諸法相，知諸法體空。
常處於涅槃，而不舍世間。
諸法自體空，寂靜及無相。
為利益衆生，相好莊嚴身。
無癡現無智，無瞋現無慈。
而能益衆生，是名為方便。
菩薩摩诃薩，住彼如是處。
是名示聖人，種種諸方便。
複次諸善男子，如來應正遍知。
更有方便。
汝等應知。
何以故？諸善男子，諸佛如來。
有十二種勝妙功德，猶如醍醐。
於諸味中。
最為勝上清淨。
第一能淨一切諸佛國土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
何等十二。
一者示現劫濁。
二者示現時濁。
三者示現衆生濁。
四者示現煩惱濁。
五者示現命濁。
六者示現三乘差别濁。
七者示現不淨佛國土濁。
八者示現難化衆生濁。
九者示現說種種煩惱濁。
十者示現外道亂濁。
十一者示現魔濁。
十二者示現魔業濁。
善男子，一切諸佛所有國土。
皆是出世功德莊嚴具足清淨。
無有諸濁。
如此過者，皆是諸佛方便力現為利衆生。
汝等應知。
爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言：世尊，如來應正遍知。
說此十二最上功德清淨佛國。
如來當於何等國土。
成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告文殊師利。
一者彼佛國土衆生。
畢竟能成勝清淨劫。
離諸劫濁具足功德。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
二者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝妙時。
諸佛法行不失時節。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
三者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝法器受佛正法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
四者彼佛國土衆生。
畢竟能成淨妙智海清淨一切諸煩惱垢。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
五者彼佛國土衆生。
畢竟能成柔軟之心。
其中常有調伏衆生。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
六者彼佛國土衆生。
畢竟能成最勝妙乘。
能以一乘究竟。
取於無上涅槃。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
七者彼佛國土衆生。
畢竟能成勝器世間無有馀相。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
八者彼佛國土衆生。
畢竟能成如來正教。
無諸一切外道邪法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
九者彼佛國土衆生。
畢竟能成直心正心無有谄曲。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十者彼佛國土衆生。
畢竟能成無垢功德。
成就一切清淨白法。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十一者，彼佛國土所有衆生。
畢竟能成諸聖人法。
其中常有勝福田衆。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
十二者，彼佛國土所有衆生。
畢竟能成勝妙道常過去諸佛於中成道。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利。
是名十二種最勝功德能淨佛土。
如是淨土。
如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利。
我佛國土。
無有聲聞辟
