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文殊師利言：善男子，若無所見是名平等如向所說，師子勇猛言：文殊師利雲何名為平等。
善男子，平等者無種種相。
由此平等說一切法一味。
一味者說一性。
說一性者寂靜性，則無雜染亦無清淨。
如是說法不斷不常不生不滅。
無我無攝受不取不舍。
如是說法。
說已無所思亦無所分别。
善男子於此平等法中。
起修行智名為平等。
複次善男子菩薩。
入於如是法性。
不見異不見一名為平等。
其平等者離不平等。
於不平等中及以平等本來清淨。
爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言世尊，今文殊師利。
不肯自說我於無上菩提發心遠近。
大衆皆欲樂聞。
佛言善男子，文殊師利是甚深忍者，乃至甚深忍亦不可得。
菩提不可得。
心亦不可得。
以心不可得故。
是故不說發心遠近。
善男子汝應善聽。
我今當說。
文殊師利童真菩薩。
久已發於無上菩提之心。
善男子過去久遠。
過七十萬阿僧企耶百千克伽沙劫。
彼時有佛。
号雷音如來應正等覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現于世。
在於東方去此過七十二那庾多佛刹。
有世界名無生。
彼雷音如來於中說法。
諸聲聞衆有八十四俱胝那庾多。
諸菩薩衆二倍過前。
善男子，彼時有王名曰虛空七寶具足王。
四天下正法理化為法輪王。
善男子彼虛空王。
於雷音如來會中。
八萬四千歲以種種樂具衣服飲食宮殿台觀。
僮仆給侍一一殊妙。
恭敬供養承事雷音如來及諸菩薩聲聞大衆。
其王親族中宮采女王子大臣唯務供養。
馀無所作雖經多歲。
初無疲倦過八萬四千歲。
後其王是時獨居無侶。
作是思惟。
我已積集無量善根。
我今回向如是善根欲求何願。
為求帝釋為梵王耶。
為轉輪聖王耶。
為求聲聞緣覺耶。
善男子，彼虛空王作是念已，空中諸天告言：大王止止勿起如是下劣之心。
何以故？王之所集福聚甚多。
大王應發無上菩提之心。
善男子，時虛空王聞是語已，歡喜念言我今於此決定不退。
何以故？天知我心而來告我。
善男子， 爾時虛空王即與八十俱胝那庾多百千有情。
往詣雷音如來所。
頂禮雙足右繞七匝退坐一面。
又善男子，彼虛空王向雷音如來合掌說伽他曰：我問最勝法，唯願人尊說。
雲何得最勝，丈夫人中尊。
對於世尊前，我以廣供養。
以心無所依，未曾發回向。
獨處生是念，一緣系此心。
已作廣大福，雲何而回向。
為求於釋梵，及以轉輪王。
為求於聲聞，并及於緣覺。
心中作是念，諸天告我言： 若發下劣心，其福當損壞。
大王發勝願，作諸有情利。
為度世間故，應發菩提心。
我問於遍覺，諸法自在者， 雲何發是心，成於等正覺。
以何獲此處，為我而顯示。
應發菩提念，等同於牟尼。
從空聞是語，故白於如來。
大王汝當知，我今次第說。
諸法屬因緣，樂欲為根本。
如彼所希願，獲果亦如是，我昔於過去，亦曾發此心。
利益諸有情，發如是勝願。
由彼勝願故，而獲殊勝果。
我證大菩提，滿足勝希願。
大王應勇猛，當發如是心。
而行此妙行，汝必成正覺。
從佛聞是語，其王大歡喜。
而作師子吼，世間皆振動。
乃至本初際，及盡生死邊。
利益諸有情，我行無邊行。
對於大衆前，我發菩提心。
誓度諸群生，皆離於衆苦。
願從今已後，若我有染污。
瞋恚嫉妒心，并我慢貪愛。
是欺诳十方，及現在諸佛。
從此而已後，乃至證菩提。
誓行於梵行，我舍貪欲罪。
随佛而修學，淨戒柔和忍。
不以匆遽心，速求成正覺。
我盡未來際，於一一有情。
淨於佛刹土，無量不思議。
稱揚彼名号，普聞十方國。
我今自授記，成佛不應疑。
對於導師前，我淨於意業。
及淨於身業，乃至於語業。
悉皆令清淨，不應起不善。
以我真實行，得佛利世間。
由斯誠實言，地當六種動。
我若不實語，四大互遷易。
以言誠實故，當有諸音樂。
空中而自奏，以我實無矯。
亦無諸結使，以斯誠實故。
願雨天妙花，由說不妄語。
真實驚覺故，於十方無量。
俱胝刹振動，刹那於虛空。
俱胝音樂奏，雨妙曼陀花。
高七迷盧山，二十俱胝人。
随彼王而學，皆出微妙音。
我等當成佛，如二十俱胝。
一切人亦爾，學王求正覺。
善男子，彼時虛空王者莫作異觀。
今文殊師利童真菩薩是也。
童真菩薩。
當彼之時為虛空王。
過七十萬阿僧企耶百千克伽沙劫。
最初發於菩提之心。
又過六十克伽沙劫。
得無生法忍。
從此已後滿足十地具足十力。
亦滿一切如來之地。
亦滿足一切佛法。
亦不曾於一念起如是心。
我證無上正等菩提。
複次善男子，彼時二十俱胝人同與被王。
於雷音如來所發菩提心者，皆已證於無上菩提轉不退法輪。
為阿僧祇有情而作佛事。
作佛事已，以佛涅槃而般涅槃。
彼等皆是文殊師利之所勸發。
於施戒忍進定及慧悉皆次第承事。
彼等諸佛所有教法皆悉護持。
馀有一佛在此下方。
過四十克伽沙佛土。
世界名地佛号地天。
壽命無量。
今現住世有無量聲聞之所圍繞。
說此文殊師利往昔事。
時衆中七千有情。
皆發無上正等大菩提心。
善男子，平等者無種種相。
由此平等說一切法一味。
一味者說一性。
說一性者寂靜性，則無雜染亦無清淨。
如是說法不斷不常不生不滅。
無我無攝受不取不舍。
如是說法。
說已無所思亦無所分别。
善男子於此平等法中。
起修行智名為平等。
複次善男子菩薩。
入於如是法性。
不見異不見一名為平等。
其平等者離不平等。
於不平等中及以平等本來清淨。
爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言世尊，今文殊師利。
不肯自說我於無上菩提發心遠近。
大衆皆欲樂聞。
佛言善男子，文殊師利是甚深忍者，乃至甚深忍亦不可得。
菩提不可得。
心亦不可得。
以心不可得故。
是故不說發心遠近。
善男子汝應善聽。
我今當說。
文殊師利童真菩薩。
久已發於無上菩提之心。
善男子過去久遠。
過七十萬阿僧企耶百千克伽沙劫。
彼時有佛。
号雷音如來應正等覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現于世。
在於東方去此過七十二那庾多佛刹。
有世界名無生。
彼雷音如來於中說法。
諸聲聞衆有八十四俱胝那庾多。
諸菩薩衆二倍過前。
善男子，彼時有王名曰虛空七寶具足王。
四天下正法理化為法輪王。
善男子彼虛空王。
於雷音如來會中。
八萬四千歲以種種樂具衣服飲食宮殿台觀。
僮仆給侍一一殊妙。
恭敬供養承事雷音如來及諸菩薩聲聞大衆。
其王親族中宮采女王子大臣唯務供養。
馀無所作雖經多歲。
初無疲倦過八萬四千歲。
後其王是時獨居無侶。
作是思惟。
我已積集無量善根。
我今回向如是善根欲求何願。
為求帝釋為梵王耶。
為轉輪聖王耶。
為求聲聞緣覺耶。
善男子，彼虛空王作是念已，空中諸天告言：大王止止勿起如是下劣之心。
何以故？王之所集福聚甚多。
大王應發無上菩提之心。
善男子，時虛空王聞是語已，歡喜念言我今於此決定不退。
何以故？天知我心而來告我。
善男子， 爾時虛空王即與八十俱胝那庾多百千有情。
往詣雷音如來所。
頂禮雙足右繞七匝退坐一面。
又善男子，彼虛空王向雷音如來合掌說伽他曰：我問最勝法，唯願人尊說。
雲何得最勝，丈夫人中尊。
對於世尊前，我以廣供養。
以心無所依，未曾發回向。
獨處生是念，一緣系此心。
已作廣大福，雲何而回向。
為求於釋梵，及以轉輪王。
為求於聲聞，并及於緣覺。
心中作是念，諸天告我言： 若發下劣心，其福當損壞。
大王發勝願，作諸有情利。
為度世間故，應發菩提心。
我問於遍覺，諸法自在者， 雲何發是心，成於等正覺。
以何獲此處，為我而顯示。
應發菩提念，等同於牟尼。
從空聞是語，故白於如來。
大王汝當知，我今次第說。
諸法屬因緣，樂欲為根本。
如彼所希願，獲果亦如是，我昔於過去，亦曾發此心。
利益諸有情，發如是勝願。
由彼勝願故，而獲殊勝果。
我證大菩提，滿足勝希願。
大王應勇猛，當發如是心。
而行此妙行，汝必成正覺。
從佛聞是語，其王大歡喜。
而作師子吼，世間皆振動。
乃至本初際，及盡生死邊。
利益諸有情，我行無邊行。
對於大衆前，我發菩提心。
誓度諸群生，皆離於衆苦。
願從今已後，若我有染污。
瞋恚嫉妒心，并我慢貪愛。
是欺诳十方，及現在諸佛。
從此而已後，乃至證菩提。
誓行於梵行，我舍貪欲罪。
随佛而修學，淨戒柔和忍。
不以匆遽心，速求成正覺。
我盡未來際，於一一有情。
淨於佛刹土，無量不思議。
稱揚彼名号，普聞十方國。
我今自授記，成佛不應疑。
對於導師前，我淨於意業。
及淨於身業，乃至於語業。
悉皆令清淨，不應起不善。
以我真實行，得佛利世間。
由斯誠實言，地當六種動。
我若不實語，四大互遷易。
以言誠實故，當有諸音樂。
空中而自奏，以我實無矯。
亦無諸結使，以斯誠實故。
願雨天妙花，由說不妄語。
真實驚覺故，於十方無量。
俱胝刹振動，刹那於虛空。
俱胝音樂奏，雨妙曼陀花。
高七迷盧山，二十俱胝人。
随彼王而學，皆出微妙音。
我等當成佛，如二十俱胝。
一切人亦爾，學王求正覺。
善男子，彼時虛空王者莫作異觀。
今文殊師利童真菩薩是也。
童真菩薩。
當彼之時為虛空王。
過七十萬阿僧企耶百千克伽沙劫。
最初發於菩提之心。
又過六十克伽沙劫。
得無生法忍。
從此已後滿足十地具足十力。
亦滿一切如來之地。
亦滿足一切佛法。
亦不曾於一念起如是心。
我證無上正等菩提。
複次善男子，彼時二十俱胝人同與被王。
於雷音如來所發菩提心者，皆已證於無上菩提轉不退法輪。
為阿僧祇有情而作佛事。
作佛事已，以佛涅槃而般涅槃。
彼等皆是文殊師利之所勸發。
於施戒忍進定及慧悉皆次第承事。
彼等諸佛所有教法皆悉護持。
馀有一佛在此下方。
過四十克伽沙佛土。
世界名地佛号地天。
壽命無量。
今現住世有無量聲聞之所圍繞。
說此文殊師利往昔事。
時衆中七千有情。
皆發無上正等大菩提心。