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猛雷音菩薩與五百菩薩衆俱。
皆從定起。
領諸眷屬前後圍繞。
詣靈鹫山頭面禮佛。
各各敷座退坐一面時未生怨王。
與諸眷屬前後圍繞。
往靈鹫山詣如來所。
稽首佛足退坐一面。
時王舍城。
複有無量百千有情。
悉皆共往鹫峰山中。
至如來所稽首佛足退坐一面。
爾時舍利子，以佛威神力故。
從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊如來。
適於王舍大城四衢路中。
已為摧過咎菩薩摩诃薩。
略說菩薩摩诃薩圓滿佛刹功德莊嚴。
善哉世尊唯願廣說。
如諸菩薩行菩薩行。
勿令退轉無上菩提。
獲一切智摧伏魔羅。
降諸外道淨諸煩惱嚴淨佛刹滿其願已，起善巧慧離於佛地。
住於聲聞及緣覺地。
善轉法輪修諸波羅蜜。
令其獲得薩婆若智。
現為菩薩與無量無數有情作大利益。
於此會中有求菩提。
善男子善女人。
得親從佛聞說妙法歡喜踴躍。
彼歡喜已如說修行。
爾時世尊作是思惟。
我今現起如是神通。
由此神通現行境界。
普遍十方即放多百千光明。
一一光明。
於多佛刹作那庾多百千光明。
照曜於彼諸刹土中。
映蔽日月。
是其光明映奪眼根。
所有諸天龍藥叉摩尼電火等光。
悉不複現。
亦無地獄色相及馀有情光明。
乃至十方諸世界中輪。
圍山大輪圍山。
目真鄰陀山大目真鄰陀山蘇。
迷廬山王及。
馀黑山牆壁樹林以。
佛光明而。
照曜故悉皆透徹。
爾時世尊，於斯光已作謦欬聲。
警覺十方無量世界。
是時東方去此世界。
過八十四克伽沙數諸佛刹土。
有世界名普遍。
彼土有佛。
号吉祥積王如來應正等覺。
今現住世。
彼佛刹中不聞聲聞緣覺之名。
唯有清淨大菩薩衆充滿其國。
一一菩薩各有百俱胝不退轉菩薩摩诃薩。
前後圍繞而為眷屬。
彼世界中有一菩薩摩诃薩。
名為法勇。
以何義故名為法勇。
彼吉祥積王如來處衆說法。
法勇菩薩聞說法已，上昇虛空高七多羅樹。
自隐其身為衆說法。
所謂菩薩藏法門陀羅尼金剛句。
時彼衆會鹹作念言：一切諸法唯有其聲。
善男子何以故？不見其身而聞其聲。
出如是聲色成就不現。
如色聲亦爾。
如聲一切法亦爾。
無量菩薩而獲得忍。
以是義故名為法勇。
時法勇菩薩摩诃薩。
見大光明聞謦欬聲。
即時往詣吉祥積王如來所。
頭面禮足退住一面白佛言：世尊以何因緣。
於世間中有大光明。
及聞大謦欬聲。
昔未曾有。
時吉祥積王如來告言：善男子西方去此。
過八十四克伽沙數佛刹。
有世界名娑诃。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺。
今現住世。
為欲召集十方世界俱胝那庾多諸菩薩故。
而令聽法。
一切毛孔放此光明及謦欬聲。
法勇菩薩。
即白吉祥。
積王如來言：世尊我今欲往娑诃世界。
禮拜瞻睹供養承事釋迦牟尼如來應正等覺。
兼欲見彼諸菩薩衆及聽法故。
佛言可往今正是時，法勇菩薩即與六十俱胝大菩薩衆。
前後圍繞從彼土沒，猶如壯士屈伸臂頃。
現此界中。
是時法勇菩薩摩诃薩。
作是思惟。
今我作何神境通故。
往彼禮拜親觐供養釋迦牟尼如來。
作是念已即入一切莊嚴三摩地。
由是三摩地神境通威力故。
令此三千大千世界。
滿中妙花積至于膝。
百千音樂同時俱作寶幢幡蓋種種莊嚴。
複以妙香普薰此界，猶如他化自在天宮。
是時法勇菩薩現神通已，與諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。
頭面禮足右繞三匝。
随所來方以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時南方去此。
過九十六俱胝那庾多佛刹。
有世界名離塵。
彼現有佛号師子勇猛奮迅如來應正等覺。
而為無量大菩薩衆恭敬圍繞。
彼世界中有一菩薩摩诃薩名曰寶手。
以何義故名為寶手。
謂彼菩薩於諸佛土化有情時。
即以右手遍扪若幹諸佛世界。
即随所欲而能成辦。
從其手出佛法僧聲施戒忍進禅定智慧慈悲喜舍之聲。
及馀種種百千俱胝那庾多法寶之聲。
以是義故名為寶手爾時寶手菩薩摩诃薩。
見大光明聞謦欬聲。
昔所未聞昔所未見。
即詣師子勇猛奮迅如來所。
頭面禮足白佛言：世尊以何因緣而有此瑞現大光明。
及聞如是大謦欬聲。
佛言善男子北方去此。
過九十六俱胝那庾多佛刹。
有此界名娑诃。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺。
今現住彼於一切毛孔放大光明。
作謦欬聲為欲演說佛刹功德莊嚴。
今無數菩薩。
各取本願佛刹莊嚴故現斯瑞。
爾時寶手菩薩。
又白師子勇猛奮迅如來言我今欲往娑诃世
皆從定起。
領諸眷屬前後圍繞。
詣靈鹫山頭面禮佛。
各各敷座退坐一面時未生怨王。
與諸眷屬前後圍繞。
往靈鹫山詣如來所。
稽首佛足退坐一面。
時王舍城。
複有無量百千有情。
悉皆共往鹫峰山中。
至如來所稽首佛足退坐一面。
爾時舍利子，以佛威神力故。
從座而起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊如來。
適於王舍大城四衢路中。
已為摧過咎菩薩摩诃薩。
略說菩薩摩诃薩圓滿佛刹功德莊嚴。
善哉世尊唯願廣說。
如諸菩薩行菩薩行。
勿令退轉無上菩提。
獲一切智摧伏魔羅。
降諸外道淨諸煩惱嚴淨佛刹滿其願已，起善巧慧離於佛地。
住於聲聞及緣覺地。
善轉法輪修諸波羅蜜。
令其獲得薩婆若智。
現為菩薩與無量無數有情作大利益。
於此會中有求菩提。
善男子善女人。
得親從佛聞說妙法歡喜踴躍。
彼歡喜已如說修行。
爾時世尊作是思惟。
我今現起如是神通。
由此神通現行境界。
普遍十方即放多百千光明。
一一光明。
於多佛刹作那庾多百千光明。
照曜於彼諸刹土中。
映蔽日月。
是其光明映奪眼根。
所有諸天龍藥叉摩尼電火等光。
悉不複現。
亦無地獄色相及馀有情光明。
乃至十方諸世界中輪。
圍山大輪圍山。
目真鄰陀山大目真鄰陀山蘇。
迷廬山王及。
馀黑山牆壁樹林以。
佛光明而。
照曜故悉皆透徹。
爾時世尊，於斯光已作謦欬聲。
警覺十方無量世界。
是時東方去此世界。
過八十四克伽沙數諸佛刹土。
有世界名普遍。
彼土有佛。
号吉祥積王如來應正等覺。
今現住世。
彼佛刹中不聞聲聞緣覺之名。
唯有清淨大菩薩衆充滿其國。
一一菩薩各有百俱胝不退轉菩薩摩诃薩。
前後圍繞而為眷屬。
彼世界中有一菩薩摩诃薩。
名為法勇。
以何義故名為法勇。
彼吉祥積王如來處衆說法。
法勇菩薩聞說法已，上昇虛空高七多羅樹。
自隐其身為衆說法。
所謂菩薩藏法門陀羅尼金剛句。
時彼衆會鹹作念言：一切諸法唯有其聲。
善男子何以故？不見其身而聞其聲。
出如是聲色成就不現。
如色聲亦爾。
如聲一切法亦爾。
無量菩薩而獲得忍。
以是義故名為法勇。
時法勇菩薩摩诃薩。
見大光明聞謦欬聲。
即時往詣吉祥積王如來所。
頭面禮足退住一面白佛言：世尊以何因緣。
於世間中有大光明。
及聞大謦欬聲。
昔未曾有。
時吉祥積王如來告言：善男子西方去此。
過八十四克伽沙數佛刹。
有世界名娑诃。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺。
今現住世。
為欲召集十方世界俱胝那庾多諸菩薩故。
而令聽法。
一切毛孔放此光明及謦欬聲。
法勇菩薩。
即白吉祥。
積王如來言：世尊我今欲往娑诃世界。
禮拜瞻睹供養承事釋迦牟尼如來應正等覺。
兼欲見彼諸菩薩衆及聽法故。
佛言可往今正是時，法勇菩薩即與六十俱胝大菩薩衆。
前後圍繞從彼土沒，猶如壯士屈伸臂頃。
現此界中。
是時法勇菩薩摩诃薩。
作是思惟。
今我作何神境通故。
往彼禮拜親觐供養釋迦牟尼如來。
作是念已即入一切莊嚴三摩地。
由是三摩地神境通威力故。
令此三千大千世界。
滿中妙花積至于膝。
百千音樂同時俱作寶幢幡蓋種種莊嚴。
複以妙香普薰此界，猶如他化自在天宮。
是時法勇菩薩現神通已，與諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。
頭面禮足右繞三匝。
随所來方以願力故。
化現蓮花而坐其上。
爾時南方去此。
過九十六俱胝那庾多佛刹。
有世界名離塵。
彼現有佛号師子勇猛奮迅如來應正等覺。
而為無量大菩薩衆恭敬圍繞。
彼世界中有一菩薩摩诃薩名曰寶手。
以何義故名為寶手。
謂彼菩薩於諸佛土化有情時。
即以右手遍扪若幹諸佛世界。
即随所欲而能成辦。
從其手出佛法僧聲施戒忍進禅定智慧慈悲喜舍之聲。
及馀種種百千俱胝那庾多法寶之聲。
以是義故名為寶手爾時寶手菩薩摩诃薩。
見大光明聞謦欬聲。
昔所未聞昔所未見。
即詣師子勇猛奮迅如來所。
頭面禮足白佛言：世尊以何因緣而有此瑞現大光明。
及聞如是大謦欬聲。
佛言善男子北方去此。
過九十六俱胝那庾多佛刹。
有此界名娑诃。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺。
今現住彼於一切毛孔放大光明。
作謦欬聲為欲演說佛刹功德莊嚴。
今無數菩薩。
各取本願佛刹莊嚴故現斯瑞。
爾時寶手菩薩。
又白師子勇猛奮迅如來言我今欲往娑诃世
