解脫道論卷第一
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>[一]原刻作所.今依文義改.勘淨道論二戒分别雲.行戒佛制應行.遮戒佛制不行.與此文異.
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足。
復次戒有二種.退戒得戒.雲何名退.能滅非戒.雲何名得.得衆善法除諸非戒如斷 光影.以斷非戒離於惡趣.以得正戒能趣善道.以斷非戒成就住分。
復次戒有二種.世 戒出世戒.雲何出世戒.如聖道果之所得戒是出世戒.所餘世戒.以世戒成就故有具 足.以出世戒成就故有解脫。
復次戒有二種有量無量.不具足戒是名有量.若具足戒 以佛所斷是名無量。
復次戒有二種.有邊無邊.雲何有邊.若人爲世利爲勝爲親友爲 身爲命[一]不越所依而行受戒彼戒利養爲邊稱譽爲邊身有爲邊命有爲邊.雲何無邊.
此比丘爲[二]世利爲勝爲身爲命如法受戒不起犯心何況故犯此謂無邊戒。
復次戒有 二種.有依無依.雲何有依.有相[三]應戒依愛.戒盜相應戒依見.自譽毀他相應戒依慢.此
有依戒.若成就解脫資用是無依戒.若有依戒非慧人所樂.若無依戒是慧人所樂。
復 次戒有二種.梵行之初學微細戒.雲何梵行之初.正業正語正命所[四]攝戒此謂梵行之
初.有餘學戒此謂輕戒。
復次戒有二種.有心相應無心相應.雲何有心.謂初學梵行.雲 注:[一]原刻作爲.今依文義改.
[二]原刻作出.今依文義改.
[三]此字依麗刻加.
[四]原刻作謂.依麗刻改.
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何無心.謂餘輕戒.聲聞於梵行之初堅戒上戒於此輕戒得犯得起.何以故.佛不說此
障於解脫。
復次有二種戒.謂無犯戒清淨戒.雲何無犯.謂聲聞戒.雲何清淨戒.佛及緣 覺戒。
復次戒有二種.謂時分戒及盡形戒.少時暫受不俱形命謂時分戒.從師始誓乃 至捨夀謂盡形戒.時分戒者果報有時.盡形戒者果報無時。
何者爲三謂止惡不犯受 不犯斷不犯.雲何止惡不犯.雖未受受至非所行處心不生犯是謂止惡不犯.雲何受 不犯.從受受已終不復犯是謂受不犯.雲何斷不犯.聖人以聖道斷諸惡因是謂斷不 犯。
復次戒有三種.謂觸戒不觸戒[一]猗戒.雲何爲觸.有爲相初見愛爲觸.是凡夫善戒資
用入道是謂無觸戒.雲何猗戒.謂阿羅漢戒。
復次有三種.謂依世戒依身戒依法戒.何 者依世戒.若人有恐怖將護世意除諸惡法是名依世.何者依身戒.若人有恐懼將護 於身命除諸惡法是名依身.何者依法戒.若人驚畏將護於正法除諸不善是名依法。
復次戒有三種.謂所願不等所願等無所願.雲何所願不等.惱他受戒此謂所願不等. 注：[一]原刻作犯.今依麗刻改.次同.
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雲何所願等戒.受戒爲現有樂及未來解脫樂是謂所願等.雲何無所願戒.受戒不悔
爲饒益他此謂無所願.復次戒有三種.謂清淨戒不清淨戒有疑戒.雲何清淨戒.以二
因緣戒成清淨一不犯二犯已能悔此謂清淨戒.以二因緣成不清淨一自故犯二犯
不悔此謂不清淨.雲何有疑戒.以三因故成就有疑一以不分别處二不分别犯三不
分别不正行此謂有疑戒.若坐禪人戒不清淨深生慙悔成清淨樂.又有疑惑令現知
罪得成安樂。
復次戒有三種.謂學無學非學非無學.雲何爲學.七學人戒.雲何無學.阿 羅漢戒.雲何非學非無學.凡夫人戒。
復次戒有三種.謂畏戒憂戒癡戒.雲何爲畏.有人 畏罪不敢爲惡斯謂畏戒.雲何爲憂.若人念離親友暫生愁苦以愁苦故不起諸惡斯 謂憂戒.雲何癡戒.有人受牛戒狗戒斯謂癡戒.癡戒若成則爲牛狗.若復不成則墮地 獄。
復次戒有三種.謂下中上.雲何爲下.謂上煩惱上上煩惱大煩惱所觸不知足所染 此謂下戒.雲何爲中.細煩惱所觸知足所染此謂中戒.雲何爲上.無所觸知足所染此 ******************** 謂上戒.下戒成滿令人具足.中戒成滿令天具足.上戒成滿令得解脫。
復次戒有四種. 謂退分住分勝分達分.雲何退分.不除道障礙離精進人知而故犯犯已覆藏此謂退 分.雲何住分.於戒成就不起放逸不生寂見成就住分.於戒定成滿不起放逸不生寂 見成就勝分.於戒定成滿不起放逸以生寂見成就達分。
復次戒有四種.比丘戒比丘 尼戒不具足戒白衣戒.雲何比丘戒.波羅提木叉威儀是比丘戒.比丘尼戒波羅提木 叉威儀是比丘尼戒.沙彌沙彌尼十戒式叉摩尼戒是謂不具足戒.優婆塞優婆夷五 戒及八戒是白衣戒。
復次戒有四種.謂性戒行戒法志戒初因戒.雲何性戒.鬱單越戒 是謂性戒.雲何行戒.如姓族國土外道等法是謂行戒.雲何法志戒.菩薩入胎戒是謂 法志戒.雲何初因戒.菩薩及摩訶迦葉戒是謂初因戒。
復次戒有四種.戒戒集戒滅戒 滅道具足戒.雲何戒戒者.有二種善戒
復次戒有二種.退戒得戒.雲何名退.能滅非戒.雲何名得.得衆善法除諸非戒如斷 光影.以斷非戒離於惡趣.以得正戒能趣善道.以斷非戒成就住分。
復次戒有二種.世 戒出世戒.雲何出世戒.如聖道果之所得戒是出世戒.所餘世戒.以世戒成就故有具 足.以出世戒成就故有解脫。
復次戒有二種有量無量.不具足戒是名有量.若具足戒 以佛所斷是名無量。
復次戒有二種.有邊無邊.雲何有邊.若人爲世利爲勝爲親友爲 身爲命
復次戒有 二種.有依無依.雲何有依.有相
復 次戒有二種.梵行之初學微細戒.雲何梵行之初.正業正語正命所
復次戒有二種.有心相應無心相應.雲何有心.謂初學梵行.雲 注:
復次有二種戒.謂無犯戒清淨戒.雲何無犯.謂聲聞戒.雲何清淨戒.佛及緣 覺戒。
復次戒有二種.謂時分戒及盡形戒.少時暫受不俱形命謂時分戒.從師始誓乃 至捨夀謂盡形戒.時分戒者果報有時.盡形戒者果報無時。
何者爲三謂止惡不犯受 不犯斷不犯.雲何止惡不犯.雖未受受至非所行處心不生犯是謂止惡不犯.雲何受 不犯.從受受已終不復犯是謂受不犯.雲何斷不犯.聖人以聖道斷諸惡因是謂斷不 犯。
復次戒有三種.謂觸戒不觸戒
復次有三種.謂依世戒依身戒依法戒.何 者依世戒.若人有恐怖將護世意除諸惡法是名依世.何者依身戒.若人有恐懼將護 於身命除諸惡法是名依身.何者依法戒.若人驚畏將護於正法除諸不善是名依法。
復次戒有三種.謂所願不等所願等無所願.雲何所願不等.惱他受戒此謂所願不等. 注：
復次戒有三種.謂學無學非學非無學.雲何爲學.七學人戒.雲何無學.阿 羅漢戒.雲何非學非無學.凡夫人戒。
復次戒有三種.謂畏戒憂戒癡戒.雲何爲畏.有人 畏罪不敢爲惡斯謂畏戒.雲何爲憂.若人念離親友暫生愁苦以愁苦故不起諸惡斯 謂憂戒.雲何癡戒.有人受牛戒狗戒斯謂癡戒.癡戒若成則爲牛狗.若復不成則墮地 獄。
復次戒有三種.謂下中上.雲何爲下.謂上煩惱上上煩惱大煩惱所觸不知足所染 此謂下戒.雲何爲中.細煩惱所觸知足所染此謂中戒.雲何爲上.無所觸知足所染此 ******************** 謂上戒.下戒成滿令人具足.中戒成滿令天具足.上戒成滿令得解脫。
復次戒有四種. 謂退分住分勝分達分.雲何退分.不除道障礙離精進人知而故犯犯已覆藏此謂退 分.雲何住分.於戒成就不起放逸不生寂見成就住分.於戒定成滿不起放逸不生寂 見成就勝分.於戒定成滿不起放逸以生寂見成就達分。
復次戒有四種.比丘戒比丘 尼戒不具足戒白衣戒.雲何比丘戒.波羅提木叉威儀是比丘戒.比丘尼戒波羅提木 叉威儀是比丘尼戒.沙彌沙彌尼十戒式叉摩尼戒是謂不具足戒.優婆塞優婆夷五 戒及八戒是白衣戒。
復次戒有四種.謂性戒行戒法志戒初因戒.雲何性戒.鬱單越戒 是謂性戒.雲何行戒.如姓族國土外道等法是謂行戒.雲何法志戒.菩薩入胎戒是謂 法志戒.雲何初因戒.菩薩及摩訶迦葉戒是謂初因戒。
復次戒有四種.戒戒集戒滅戒 滅道具足戒.雲何戒戒者.有二種善戒