十住毗婆沙論卷第二

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願皆守[一]護持 一切諸佛法. 護持一切諸佛法者菩薩作是念一切過去未來現在十方三世諸佛法我應守護。

     注: [一]原刻此半頌在前頌恭敬一切佛句之下.今依文義改. ******************** 問曰.過去諸佛已滅法亦隨滅.未來諸佛未出法亦未有.尚無初轉法輪何況餘法. 雲何當得守護.正可守護現在諸佛法.以諸佛現在故。

    答曰.過去未來現在諸佛法 皆是一體一相.是故若守護一佛法則爲守護三世諸佛法.如經說佛告諸比丘毗 婆屍佛法出家受戒著衣持鉢禪定智慧說法教化亦如我也.是故汝難不然.是第 二願也。

    復次. 諸佛從兜率  退來在世間  乃至教化訖  永入無餘界 處胎及生時  出家趣道場  降魔成佛道  初轉妙法輪 奉迎諸如來  又於餘時中. 願我悉當得  盡心而供養。

     諸佛始從兜[一]率天上退下世間終至無餘涅槃.於其中間入胎中時大設供養乃至 生時出家趣道場降魔王成佛道轉法輪奉迎如來.餘時者現大神通人天大會廣 度衆生.爾時當以華香旛蓋妓樂歌頌稱讚出家受法如說修行以第一供養之具 供養諸佛.是第三願。

    復次. 注: [一]原刻作術.今依頌文改. ******************** 願教化衆生 令悉入諸道. 教名教化他以善法.化名遠離惡法.我當以此二法令無量阿僧祗衆生住聲聞辟 支佛道.是第四願。

    復次. 願一切衆生 成就佛菩提 有人向聲聞 辟支佛道者. 是人修集聲聞辟支佛法未入法位我當教化令趣佛道.有人不向聲聞辟支佛道 我當教化令向無上佛道.有人向無上佛道者我當示教利喜令其功德轉更增益. 如是教化一切衆生是第五願。

    復次. 願使一切法  信解入平等. 一切法者凡所有法.度法非度法攝覺意法非攝覺意法.助道法非助道法.聖道所 攝法非聖道所攝法.應修法不應修法.應近法不應近法.應生法不應生法.生法不 生法.現在法非現在法.因緣生法非因緣生法.因緣法非因緣法.從思惟生法不從 思惟生法麤法細法.受法不受法.內法外法.內入所攝法非內入所攝法.外入所攝 ******************** 法非外入所攝法.五陰所攝法非五陰所攝法.五受陰所攝法非五受陰所攝法.四 諦所攝法非四諦所攝法.助世法非助世法.依貪法依出法.顛倒法非顛倒法.變法 非變法.悔法非悔法.大法小法.受處法非受處法.可斷法不可斷法.知見法非知見 法.有漏法無漏法.有繫法無繫法.有淨法無淨法.有上法無上法.有覺法無覺法.有 觀法無觀法.可喜法非可喜法.相應法不相應法.有分别法無分别法.行法無行法. 有緣法無緣法.有次第法無次第法.可見法不可見法.有對法無對法.可見有對法 不可見無對法.有相法無相法.可行法不可行法.有爲法無爲法.險法非險法.有本 法無本法.有出法無出法.衆生法非衆生法.苦者法非苦者法.惱法非惱法.有法非 有法.逆法非逆法.樂報法非樂報法.苦報法非苦報法.憶生法非憶生法.智首行法 非智首行法.信首行法非信首行法.思惟首行法非思惟首行法願首行法非願首 行法.色法非色法.教法非教法.變化法非變化法.如意遊行法非如意遊行法.欲本 法非欲本法.因善法非因善法.因善根法非因善根法.定法非定法.身法非身法.口 ******************** 法非口法.意法非意法.有對觸生法非有對觸生法.意觸生法非意觸生法.惡法非 惡法.善法非善法.能生法非能生法.念念滅法非念念滅法.攝聚法非攝聚法.明分 法非明分法.因法非因法.緣法非緣法.因緣法非因緣法.因生法非因生法.有因法 非有因法.一法異法.滅法非滅法.攝根法非攝根法.共心法非共心法.心法非心法. 心數法非心數法.共觸五法非共觸五法.共得十六法非共得十六法.細法麤法.迴 向法非迴向法.善法不善法無記法.見諦所斷法思惟所斷法不斷法.學法無學法 非學非無學法等.無量千萬種諸法皆令入空無相無作門平等無二.以信解力故. 是第六願。

     十住毗婆沙論卷第二 ********************