根本說一切有部百一羯磨卷第九
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有天授種族出家之流.所有軌儀多同佛法.至如五道輪迴生天解脫所習三藏亦有大同.無大寺舍居村[二]塢
間.乞食自居多修淨行.胡蘆爲鉢衣但二巾.色類桑皴不食乳酪.多在那爛陀寺雜聽諸典.曾問之曰.汝之軌式
多似大師.有僻邪處復同天授.豈非天授之種[三]胄乎.彼便答曰我之所祖實非天授.此卽恐人嫌棄拒諱不臣耳.
此雖多似佛法.若行聚集則聖制分途各自爲行别呈供養.豈況諸餘外道計斷計常妄執自然虛陳得一.食時
雜坐流俗無分.踵舊之徒用爲通鑒.更相染觸涇渭同波.高尚之賓須察茲濫.殊行各席深是其宜.〉言依止所
得利者謂依止男女及半宅迦而爲安居依此得利者是.言安居所得利者謂於此夏
安居所獲利物隨施主處分.僧伽所得利者謂是決定然無分局此物施主將來決定
施與僧伽就中不爲分别此與夏安居人此與現前人此物應問施主.苾芻所得利者
謂是決定而作分局於此房院住者便受其利.對面所得利者謂是對面所獲利物.定
注：
[一]原刻作其.今依麗刻改.次二某字同.
[二]原刻作樵.今依麗刻改.
[三]原刻作曹.今依麗刻改.
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處所得利者謂是大師一代行化之處總有八所此則名爲八大制底.一佛生處在劫
比羅伐窣堵城嵐毗尼林.二成佛處在摩揭陀法阿蘭若菩提樹下金剛座上.三轉法
輪處在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中.四涅槃處在拘屍那城娑羅雙樹間.五在王舍
城鷲峯山竹林園內.六在廣嚴城獼猴池側高閣堂中.七在室羅伐城逝多林給孤獨
園.八從天下處在平林聚落.初之四處名爲定處.後之四處名不定處.若有施物擬施
生處其物唯於生處供養不應移轉.若無力能送三中隨一而爲供養.餘之三處類此
應知.餘四制底與此不同。
守持亡人物單白 時具夀鄔波難陀身亡之後所有資具價直三億金錢.六大都城苾芻皆集.鹹言我亦 合得此物.諸苾芻衆不知雲何以事白佛.佛言.若苾芻及五時者應與.雲何爲五.一打 揵稚時來集會者應與其分二誦三啓時來三禮制底時來四行籌時來五作白時來 此皆與分.應如是作。
敷座席鳴揵稚.衆旣集已令一苾芻作單白羯磨.欲作白時當問 ******************** 看病人及同住者此人不曾負他債物或復餘人負其債不.處分已作白. 大德僧伽聽.苾芻鄔波難陀於此命過.所有現及非現衣資雜物今作守持.若僧伽 時至聽者僧伽應許僧伽今於亡苾芻鄔波難陀所有現及非現衣資雜物共作守 持.白如是。
作單白法已現於界內所有苾芻合得其物.若不作法但是世尊聲聞弟子現住贍部 洲中或餘住處悉皆有分.此謂分亡苾芻物法式。
又復應知若逢事鬧衆難集者開作初後法.應將十錢五錢於上座頭及最小者與之. 卽爲定記。
舉置亡人資具單白 若在夏中有難緣者.應差一苾芻作掌亡苾芻衣物人.衆旣集已先應問言汝某甲能 爲僧伽作掌亡苾芻衣物人不.彼答言能.令一苾芻作單白羯磨. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲僧伽作掌亡苾芻衣物人.若僧伽時至聽者僧伽應 ******************** 許僧伽今差苾芻某甲作掌亡苾芻衣物人.白如是。
如世尊說不和羯磨和合羯磨.雲何不和羯磨.謂諸苾芻同一界內作羯磨時衆不盡 集.合與欲者不與欲.雖皆總集應訶者訶而不止強爲羯磨.如是名爲不和羯磨。
雲何 和合羯磨.謂諸苾芻同一界內作羯磨時皆來共集.合與欲者與欲.應訶者訶訶時便 止.如是名爲和合羯磨。
具夀鄔波離請世尊曰.大德有幾種人言不齒錄訶不成訶。
佛言有十二種人.雲何十 二.一無慚二有瑕隙三愚四癡五不分明六言不善巧七界外住八被捨棄九言無次 緒十捨威儀十一失本性十二授學人。
〈廣如尼陀那目得迦中具解.〉大德有幾種人言堪齒 錄訶乃成訶.佛言有四種人.雲何爲四.一住本性二在界內三不捨威儀四言有次緒。
根本說一切有部百一羯磨卷第九 ********************
守持亡人物單白 時具夀鄔波難陀身亡之後所有資具價直三億金錢.六大都城苾芻皆集.鹹言我亦 合得此物.諸苾芻衆不知雲何以事白佛.佛言.若苾芻及五時者應與.雲何爲五.一打 揵稚時來集會者應與其分二誦三啓時來三禮制底時來四行籌時來五作白時來 此皆與分.應如是作。
敷座席鳴揵稚.衆旣集已令一苾芻作單白羯磨.欲作白時當問 ******************** 看病人及同住者此人不曾負他債物或復餘人負其債不.處分已作白. 大德僧伽聽.苾芻鄔波難陀於此命過.所有現及非現衣資雜物今作守持.若僧伽 時至聽者僧伽應許僧伽今於亡苾芻鄔波難陀所有現及非現衣資雜物共作守 持.白如是。
作單白法已現於界內所有苾芻合得其物.若不作法但是世尊聲聞弟子現住贍部 洲中或餘住處悉皆有分.此謂分亡苾芻物法式。
又復應知若逢事鬧衆難集者開作初後法.應將十錢五錢於上座頭及最小者與之. 卽爲定記。
舉置亡人資具單白 若在夏中有難緣者.應差一苾芻作掌亡苾芻衣物人.衆旣集已先應問言汝某甲能 爲僧伽作掌亡苾芻衣物人不.彼答言能.令一苾芻作單白羯磨. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能爲僧伽作掌亡苾芻衣物人.若僧伽時至聽者僧伽應 ******************** 許僧伽今差苾芻某甲作掌亡苾芻衣物人.白如是。
如世尊說不和羯磨和合羯磨.雲何不和羯磨.謂諸苾芻同一界內作羯磨時衆不盡 集.合與欲者不與欲.雖皆總集應訶者訶而不止強爲羯磨.如是名爲不和羯磨。
雲何 和合羯磨.謂諸苾芻同一界內作羯磨時皆來共集.合與欲者與欲.應訶者訶訶時便 止.如是名爲和合羯磨。
具夀鄔波離請世尊曰.大德有幾種人言不齒錄訶不成訶。
佛言有十二種人.雲何十 二.一無慚二有瑕隙三愚四癡五不分明六言不善巧七界外住八被捨棄九言無次 緒十捨威儀十一失本性十二授學人。
〈廣如尼陀那目得迦中具解.〉大德有幾種人言堪齒 錄訶乃成訶.佛言有四種人.雲何爲四.一住本性二在界內三不捨威儀四言有次緒。
根本說一切有部百一羯磨卷第九 ********************