根本說一切有部百一羯磨卷第九

佛言.汝諸苾芻與彼求罪自性竟所有行法我今當說.不得與他出家.不得授他近圓. 不得作依止.不得畜求寂.不應差作教授尼人設先差應捨.不詰苾芻令他憶念破戒 見威儀正命.不爲長淨.不爲隨意.不爲單白白二乃至白四羯磨.亦不說戒若無說戒 者應說戒.此與求罪苾芻如我所說不依行者得越法罪。

     與憶念白四 ******************** 具夀實力子被善友苾芻尼將不實事謗.時諸苾芻以事詰責.被詰責時遂便羞媿.時 諸苾芻以緣白佛.佛言.汝諸苾芻應與實力子作憶念毗奈耶.若更有餘如是流類應 如是與。

    敷座席.乃至蹲踞合掌作如是說.大德僧伽聽.我實力子被善友苾芻尼以不 實事謗.諸苾芻以事詰我.我被詰時遂便羞愧.我某甲今從僧伽乞憶念毗奈耶.願大 德僧伽與我憶念毗奈耶.是能愍者願哀愍故。

    第二第三亦如是說。

    次一苾芻應先作 白方爲羯磨. 大德僧伽聽.此實力子被善友苾芻尼以不實事謗情生羞恥.此實力子今從僧伽 乞憶念毗奈耶.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與實力子憶念毗奈耶.白如是。

     〈次作羯磨.〉大德僧伽聽.此實力子被善友苾芻尼以不實事謗情生羞恥.此實力子今 從僧伽乞憶念毗奈耶.僧伽今與實力子憶念毗奈耶.若諸具夀聽與實力子憶念 毗奈耶者默然.若不許者說。

    〈此是初羯磨.第二第三亦如是說.〉僧伽已與實力子憶念毗 奈耶竟.僧伽已聽許.由其默然故.我今如是持。

     ******************** 簡平正人白二 若斷諍時大衆不能平殄者.應簡衆中有德平正者若十二十上座某甲等爲其殄諍. 如是應作. 大德僧伽聽.今僧伽比有諍事不能除殄.僧伽今欲於此衆中簡取平正上座若幹 人爲[一]其殄諍望速止息.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今欲於此衆中簡取上座 若幹人爲其殄諍望速止息.白如是。

     〈羯磨準白成.〉 重簡人白二 旣作羯磨.若此等人雖爲殄除尚不止息者.可於此中更重簡平正上座.如是應作. 大德僧伽聽.今僧伽有諍事起.雖於衆中簡平正人望得除殄然猶不息.僧伽今於 此中更復重簡殄諍之人别向餘處爲其銷殄.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今 於衆中更復重簡殄諍人别向餘處爲其銷殄.白如是。

     注： [一]原刻作某.今依麗刻改.次句其字同. ******************** 〈羯磨準白成。

    〉 傳付諍人白二 若於此衆中諍猶不息者.應將此諍人向餘衆內如法除殄.如是應作. 大德僧伽聽.今此衆中有諍事起多時不能殄息.爲殄息故今僧伽欲將此苾芻某 甲鬬諍人付彼某甲衆內令其除殄.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今欲將此苾 芻某甲鬬諍人付彼某甲衆內令其除殄.白如是。

     〈羯磨準白成。

    〉 [一]行法籌白二 若諍事旣久不能除滅共相朋黨者.應作法籌大衆中行.如是應白. 大德僧伽聽.今此衆中有諍事起久不殄息.僧伽今爲殄息故欲行法籌.若僧伽時 至聽者僧伽應許僧伽今行法籌.白如是。

     〈羯磨準白成。

    〉 注： [一]原刻缺此目.今加. ******************** 雖作羯磨行法籌已其諍猶不止息共相朋黨者.滅諍之法如大律明。

     結淨廚白二 佛言汝等苾芻應結淨廚.時諸苾芻不知雲何結.淨廚復有幾種.佛言.總有五種淨廚. 雲何爲五.一生心作二共印持三如牛臥四故廢處五[一]秉法作〈此皆遍藍通結.或可别結一 邊.〉言生心作者如一營作苾芻或是俗人初造房宇定基石時生如是心今於此住處 當爲僧伽作淨廚.言共印持者如檢校營作苾芻創起基石將欲興功告共住諸苾芻 曰諸具夀仁可共知於此住處當爲僧伽作淨廚.言如牛臥者謂是房門無其定準撩 亂而住.言故廢處者謂空廢處.〈此二中方多不見用.餘之三法在處恆行.或總結寺坊或偏規一處皆 無妨也.且如那爛陀寺則總結爲廚.遠問北方有局結者.此乃隨樂者意鹹俱聽許.廣如别處矣.〉