根本說一切有部百一羯磨卷第一
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彼薄伽
梵釋迦牟尼釋迦師子釋迦大王如知應正等覺彼旣出家我當隨出.在俗容儀我已
棄捨.出家形相我今受持.我因事至說親教師名.親教師名某甲。
如是三說.師雲好.答 雲善.次授十學處。
教雲汝隨我語.阿遮利耶存念.如諸聖阿羅漢乃至命存不殺生不 偷盜不婬欲不虛誑語不飲諸酒不歌舞作樂不香鬘塗彩不坐高牀大牀不非時食 不受畜金銀.我某甲始從今日乃至命存不殺生不偷盜不婬欲不虛誑語不飲諸酒 不歌舞作樂不香鬘塗彩不坐高牀大牀不非時食不受畜金銀亦如是.此卽是我十 支學處.是諸聖阿羅漢之所學處我當隨學隨作隨持。
如是三說.願阿遮利耶證知我 是求寂.我因事至說鄔波馱耶名.鄔波馱耶名某甲。
師雲好.答雲善.汝已善受十學處 ******************** 竟.當供養三寶親近二師學問誦經勤修三業勿爲放逸。
若年滿二十可授近圓.師應爲求三衣及鉢濾水羅臥敷具.爲請羯磨師屏教師幷入 壇場諸苾芻衆.旣和集已.或五衆或十衆.令受戒者偏露右肩脫革屣.一一皆須三遍 禮敬。
然敬有二種.一謂五輪至地.〈謂是額輪二手掌輪二膝輪.〉二謂兩手執師腨足.任行於 一。
旣緻敬已.應請鄔波馱耶.若先是鄔波馱耶或是阿遮利耶者隨時稱說.若先非二 師者應雲大德或雲尊者.若請軌範師者類此應爲。
當具威儀作如是語.鄔波馱耶存 念.我某甲今請鄔波馱耶爲鄔波馱耶.願鄔波馱耶爲我作鄔波馱耶.由鄔波馱耶爲 鄔波馱耶故當受近圓。
〈此謂先是十戒親教師.〉如是三說.後語同前。
卽於衆中在親教師前 師與守持三衣.應如是教.鄔波馱耶存念.我某甲此僧伽胝〈譯爲複衣.〉我今守持.已作成 衣是所受用。
如是三說.餘同前。
鄔波馱耶存念.我某甲此嗢怛羅僧伽〈譯爲上衣.〉我今守 持.已作成衣是所受用.如是三說.後語同前。
鄔波馱耶存念.我某甲此安怛婆娑.〈譯爲 內衣.〉我今守持.已作成衣是所受用。
如是三說.後語同前。
若是未浣染未割截物若絹 ******************** 若布權充衣數者應如是守持.鄔波馱耶存念.我某甲此衣我今守持.當作九條僧伽 胝衣兩長一短.若無障難我當浣染割截縫刺是所受用。
如是三說.後語同前。
餘衣準 此。
〈所有著衣法式.如下尼五衣中具註.〉次可擎鉢總呈大衆.恐太小太大及白色等.若是好者 大衆鹹雲好鉢.若不言者得越法罪。
然後守持.應置左手.張右手掩鉢口上.教雲.鄔波 馱耶存念.我某甲此波怛羅是大仙器是乞食器.我今守持常用食故。
如是三說.後語 同前。
[一]差屏教人單白
次應安在見處離聞處.教其一心合掌向衆虔誠而立.其羯磨師應問.衆中誰先受請
當於屏處教示某甲。
彼受請者答雲.我某甲。
次問.汝某甲能於屏處教示某甲.某甲爲 鄔波馱耶不。
彼應答言.我能。
次羯磨師應作單白. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能於屏處教示某甲某甲爲鄔波馱耶.若僧伽時至聽者 僧伽應許僧伽今差苾芻某甲作屏教師.當於屏處教示某甲某甲爲鄔波馱耶.白 注:[一]原刻宋思溪本缺此目.今加.
********************
如是。
次屏教師將至屏處教禮敬已.蹲踞合掌作如是語.具夀汝聽.此是汝真誠時實語時。
我今少有問汝.汝應以無畏心若有言有若無言無不得虛誑語.汝是丈夫不.答言是。
汝年滿二十未.答言滿。
汝三衣鉢具不.答言具。
汝父母在不.若[一]言在者聽汝出家不.答
言聽.若言死者更不須問。
汝非奴不.汝非王臣不.汝非王家毒害人不.汝非賊不.汝非 黃門不.汝非汙苾芻尼不.汝非殺父不.汝非殺母不.汝非殺阿羅漢不.汝非破和合僧 伽不.汝非惡心出佛身血不.汝非外道不.〈現是外道.〉汝非趣外道不.〈先已出家還歸外道更復 重來.〉汝非賊住不.汝非别住不.汝非不共住不.〈先犯重人.〉汝非
如是三說.師雲好.答 雲善.次授十學處。
教雲汝隨我語.阿遮利耶存念.如諸聖阿羅漢乃至命存不殺生不 偷盜不婬欲不虛誑語不飲諸酒不歌舞作樂不香鬘塗彩不坐高牀大牀不非時食 不受畜金銀.我某甲始從今日乃至命存不殺生不偷盜不婬欲不虛誑語不飲諸酒 不歌舞作樂不香鬘塗彩不坐高牀大牀不非時食不受畜金銀亦如是.此卽是我十 支學處.是諸聖阿羅漢之所學處我當隨學隨作隨持。
如是三說.願阿遮利耶證知我 是求寂.我因事至說鄔波馱耶名.鄔波馱耶名某甲。
師雲好.答雲善.汝已善受十學處 ******************** 竟.當供養三寶親近二師學問誦經勤修三業勿爲放逸。
若年滿二十可授近圓.師應爲求三衣及鉢濾水羅臥敷具.爲請羯磨師屏教師幷入 壇場諸苾芻衆.旣和集已.或五衆或十衆.令受戒者偏露右肩脫革屣.一一皆須三遍 禮敬。
然敬有二種.一謂五輪至地.〈謂是額輪二手掌輪二膝輪.〉二謂兩手執師腨足.任行於 一。
旣緻敬已.應請鄔波馱耶.若先是鄔波馱耶或是阿遮利耶者隨時稱說.若先非二 師者應雲大德或雲尊者.若請軌範師者類此應爲。
當具威儀作如是語.鄔波馱耶存 念.我某甲今請鄔波馱耶爲鄔波馱耶.願鄔波馱耶爲我作鄔波馱耶.由鄔波馱耶爲 鄔波馱耶故當受近圓。
〈此謂先是十戒親教師.〉如是三說.後語同前。
卽於衆中在親教師前 師與守持三衣.應如是教.鄔波馱耶存念.我某甲此僧伽胝〈譯爲複衣.〉我今守持.已作成 衣是所受用。
如是三說.餘同前。
鄔波馱耶存念.我某甲此嗢怛羅僧伽〈譯爲上衣.〉我今守 持.已作成衣是所受用.如是三說.後語同前。
鄔波馱耶存念.我某甲此安怛婆娑.〈譯爲 內衣.〉我今守持.已作成衣是所受用。
如是三說.後語同前。
若是未浣染未割截物若絹 ******************** 若布權充衣數者應如是守持.鄔波馱耶存念.我某甲此衣我今守持.當作九條僧伽 胝衣兩長一短.若無障難我當浣染割截縫刺是所受用。
如是三說.後語同前。
餘衣準 此。
〈所有著衣法式.如下尼五衣中具註.〉次可擎鉢總呈大衆.恐太小太大及白色等.若是好者 大衆鹹雲好鉢.若不言者得越法罪。
然後守持.應置左手.張右手掩鉢口上.教雲.鄔波 馱耶存念.我某甲此波怛羅是大仙器是乞食器.我今守持常用食故。
如是三說.後語 同前。
彼受請者答雲.我某甲。
次問.汝某甲能於屏處教示某甲.某甲爲 鄔波馱耶不。
彼應答言.我能。
次羯磨師應作單白. 大德僧伽聽.此苾芻某甲能於屏處教示某甲某甲爲鄔波馱耶.若僧伽時至聽者 僧伽應許僧伽今差苾芻某甲作屏教師.當於屏處教示某甲某甲爲鄔波馱耶.白 注:
次屏教師將至屏處教禮敬已.蹲踞合掌作如是語.具夀汝聽.此是汝真誠時實語時。
我今少有問汝.汝應以無畏心若有言有若無言無不得虛誑語.汝是丈夫不.答言是。
汝年滿二十未.答言滿。
汝三衣鉢具不.答言具。
汝父母在不.若
汝非奴不.汝非王臣不.汝非王家毒害人不.汝非賊不.汝非 黃門不.汝非汙苾芻尼不.汝非殺父不.汝非殺母不.汝非殺阿羅漢不.汝非破和合僧 伽不.汝非惡心出佛身血不.汝非外道不.〈現是外道.〉汝非趣外道不.〈先已出家還歸外道更復 重來.〉汝非賊住不.汝非别住不.汝非不共住不.〈先犯重人.〉汝非