佛說義足經卷下
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屬欲治諸釋罪無所難.王聞白如是卽勑興四種兵象兵馬兵車兵步兵出城引號
當攻迦維羅衞城。
佛以食時持應器入舍衞城求食.食竟出城下道於釋樹下薄枝葉 少陰涼在其下.望王興兵行大道.遙見佛在薄陰樹下坐卽下車到佛所禮竟住一面 白佛言諾.今有餘大樹枝葉茂盛多陰涼.大樹名爲加旃迦維羅衞多優曇鉢尼拘類. 佛何以不坐是陰何爲坐是小釋樹少枝葉無陰樹下有何涼。
佛報言愛其名樂其涼 故坐其下.王自念言如是者佛續爲有恩愛在諸釋續有助意.卽從其處而還兵歸其 ******************** 國。
佛教授舍衞人民生意欲到迦維羅衞國.便從諸比丘卽到釋國於尼拘類園中教 授。
久頃舍衞國王便復問傍臣左右言若有不淨惡國王者其罪何至.諸臣對言如是 罪至死.王復言諸釋至惡我子曹皆是佛近親佛當有顧念在諸釋我終不得子曹勝. 臣下復白言我曹悉聞諸沙門言瞿曇婬欲已斷有何恩愛在近親王欲治其罪無以 爲難.王聞諸臣下白如是卽勑興四種兵引號出城到諸釋國。
行至冥已近去釋城四 十裡所因止宿.諸釋悉聞舍衞國王興四種兵欲來攻是國近去城數十裡恐明日來 到.卽遣輕足上騎到佛所道是願佛教我曹作何方便.佛卽告諸釋堅閉城門王終不 能得勝.開門內者惟樓勒王卽殺諸釋不疑.是騎人聞佛教便禮佛上馬如去。
是時賢 者摩訶目犍連在佛後住.便白佛言明慧莫以諸釋爲憂.我今欲舉一釋國移置異天 地間若以鐵籠籠之.悉一天下共者當奈之何。
佛卽告摩訶目犍連言耐能爾當奈其 罪何.目犍連言但說有形事無奈無形罪何。
佛爾時說偈言.作善惡終無腐從福樂在 冥苦善惡裁向日出久遠來身受止。
舍衞國王卽摩飾鬬具俱便前當攻釋城.諸釋悉 ******************** 共興四種兵象兵馬兵車兵步兵亦出城欲拒扞惟樓勒王.諸釋亦復摩飾兵當與舍 衞國王及兵共鬬.尚未相見諸釋便引弓以利刃箭射斷車當應亦射斷車軛亦射斷 車轂亦截車軸射斷[馬*毛]亦射斷人身珠寶無所傷害.舍衞國王大恐怖.顧問左右汝曹
寧知諸釋已出城迎鬬死我曹終不得其勝不如早還.傍臣卽白王言我曹先日聞諸
釋皆持五戒盡形夀不犯生至使當死不敢有所傷害有所傷害爲犯戒.但前自可得
其勝.王卽引兵而前突釋兵陣.諸釋見王前甚進便入城閉門。
爾時舍衞王以遣人語 諸釋舅氏與我有何仇怨而不開門.小欲有所借入卽出城不久留.諸釋中信佛所言 本行經法無疑向道便言不須開門.釋中未淨心歸佛歸法歸比丘僧無諦有疑便以 爲可開門.復共言我人不得爾恐是中有外對.我曹悉坐耆老行籌.不受籌者爲當不 欲內王.受籌者爲欲內王.多者我又當隨。
適行籌悉受.不受者少耳.衆人言當開門內 王.諸釋便開門內惟樓勒王.適入迦維羅衞城便生取諸釋當將出城殺之。
爾時釋摩 男白舍衞王願天子與我小願.王言將軍何欲願.我願今沒是池中頃以其時令諸釋 ******************** 得出城走.諸大臣白言王當與釋摩男願令在水中能幾頃.王卽與其所願.釋摩男卽 沒池中以髮繞樹根而死。
王怪在水甚久.便令使者案視釋摩男在水中何等作.如王 言往案視之.見釋摩男在水底死.便還白王天子寧知釋摩男持髮繞樹根而死.王卽 絞城中餘釋.復問所生得釋悉死未.臣白言悉已象踏殺之.王便從處還國。
佛以晡時 悉告諸比丘俱到逝心須加利講堂所.諸比丘悉言諾.佛卽與衆比丘俱到逝心講堂. 道經過諸釋死處.釋中尚有能語者.遙見佛舉聲稱怨。
佛聞諸釋悲哀甚痛.佛卽謂比 丘愚癡人惟樓勒所作罪不小.佛便至諸釋地中化出自然無數牀.佛及比丘悉坐.佛 爲諸釋廣說經法竟.謂比丘言汝曹意何趣屠者以是作是業以是自生活從是因緣 寧可得樂乘聖象神馬七寶車不.比丘對曰終不得.佛言善哉意亦如是不見不聞屠 以是業自立可得富樂.何以故屠者無慈心哀意觀瞻諸獸欲。
佛復言比丘汝曹意何 趣漁獵者及屠牛者以是故作以是業以是自生活寧得乘神象聖馬寶車恣意富樂 不.比丘對曰終不得.佛言善哉我亦不聞不見漁獵屠牛是業自活可緻富樂.何以故 ******************** 子曹遠哀無慈觀瞻獸以是遠樂.奈何道此愚癡人乃於向道得果者傷害之.乃知是 子亦遠善當生見其從是七日當爲水所漂.比丘以故當慈心莫學傷害心至見焼枉 亦莫生害意。
佛以是本以是因緣以是義生令弟子悉解爲曹卷語檢.爲後世作明使 我經道久住世間.佛爾時說是義足經. 從無哀緻恐怖 人[一]世世從黠聽 今欲說義可傷 我所從捨畏怖.
展轉苦皆世人 如乾水斷流魚 在苦生欲害意 代彼恐疲真樂.
一切世悉然焼 悉十方亂無安 自貢高不捨愛 不見故持癡意.
莫作縛求冥苦 我悉觀意不樂 彼緻苦痛見刺 以止見難可忍.
從刺痛堅不遺 懷剌走悉徧世 尊適見拔痛刺 苦不念不復走.
世亦有悉莫受 邪亂本捨莫依 欲可厭一切度 學避苦越自成.
住至誠莫忘舉 持直行空兩舌 滅恚火壞散貪 捨惱解黠見度.
捨[夢-夕+登]瞢莫睡臥 遠無度莫與俱 綺可惡莫臥住 著空念當盡滅.
注：
[一]原刻作無.今依麗刻改.
********************
莫爲欺可牽挽 見色對莫爲服 彼綺身知莫著 戲著陰求解難.
久故念捨莫思 亦無望當來親 見在亡不著憂 雖四海疾事走.
我貪說大猛弊 見流入乃制疑 從因緣意念繫 欲染壞難得離.
捨欲力其輩寡 悉數世其終少 捨不沒亦不走 流已斷無縛結.
乘諦力黠已駕 立到被慧無憂 是胎危疾事護 勤力守可至安.
已計遠是痛去 觀空法無所著 從直見廣平道 悉不著世所見.
自不計是少身 彼無有當何計 以不可亦不在 非我有當何憂.
本癡根[一]拔爲淨 後栽至亦無養 已在中悉莫取 不須伴以棄仇.
一切已棄名色 不著念有所收 已無有亦無處 一切世無與怨.
悉已斷無想色 一切善悉與等 已從學說其教 所來問不恐對.
不從一緻是慧 所求是無可學 已厭捨無因緣 安隱至見滅盡.
上不驕下不懼 住在平無所見 止靜處無怨嫉 雖乘見故不驕。
注：[一]原刻作枝.今依麗刻改.
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佛說是義足經竟.比丘悉歡喜。
佛說義足經卷下 ********************
佛以食時持應器入舍衞城求食.食竟出城下道於釋樹下薄枝葉 少陰涼在其下.望王興兵行大道.遙見佛在薄陰樹下坐卽下車到佛所禮竟住一面 白佛言諾.今有餘大樹枝葉茂盛多陰涼.大樹名爲加旃迦維羅衞多優曇鉢尼拘類. 佛何以不坐是陰何爲坐是小釋樹少枝葉無陰樹下有何涼。
佛報言愛其名樂其涼 故坐其下.王自念言如是者佛續爲有恩愛在諸釋續有助意.卽從其處而還兵歸其 ******************** 國。
佛教授舍衞人民生意欲到迦維羅衞國.便從諸比丘卽到釋國於尼拘類園中教 授。
久頃舍衞國王便復問傍臣左右言若有不淨惡國王者其罪何至.諸臣對言如是 罪至死.王復言諸釋至惡我子曹皆是佛近親佛當有顧念在諸釋我終不得子曹勝. 臣下復白言我曹悉聞諸沙門言瞿曇婬欲已斷有何恩愛在近親王欲治其罪無以 爲難.王聞諸臣下白如是卽勑興四種兵引號出城到諸釋國。
行至冥已近去釋城四 十裡所因止宿.諸釋悉聞舍衞國王興四種兵欲來攻是國近去城數十裡恐明日來 到.卽遣輕足上騎到佛所道是願佛教我曹作何方便.佛卽告諸釋堅閉城門王終不 能得勝.開門內者惟樓勒王卽殺諸釋不疑.是騎人聞佛教便禮佛上馬如去。
是時賢 者摩訶目犍連在佛後住.便白佛言明慧莫以諸釋爲憂.我今欲舉一釋國移置異天 地間若以鐵籠籠之.悉一天下共者當奈之何。
佛卽告摩訶目犍連言耐能爾當奈其 罪何.目犍連言但說有形事無奈無形罪何。
佛爾時說偈言.作善惡終無腐從福樂在 冥苦善惡裁向日出久遠來身受止。
舍衞國王卽摩飾鬬具俱便前當攻釋城.諸釋悉 ******************** 共興四種兵象兵馬兵車兵步兵亦出城欲拒扞惟樓勒王.諸釋亦復摩飾兵當與舍 衞國王及兵共鬬.尚未相見諸釋便引弓以利刃箭射斷車當應亦射斷車軛亦射斷 車轂亦截車軸射斷
爾時舍衞王以遣人語 諸釋舅氏與我有何仇怨而不開門.小欲有所借入卽出城不久留.諸釋中信佛所言 本行經法無疑向道便言不須開門.釋中未淨心歸佛歸法歸比丘僧無諦有疑便以 爲可開門.復共言我人不得爾恐是中有外對.我曹悉坐耆老行籌.不受籌者爲當不 欲內王.受籌者爲欲內王.多者我又當隨。
適行籌悉受.不受者少耳.衆人言當開門內 王.諸釋便開門內惟樓勒王.適入迦維羅衞城便生取諸釋當將出城殺之。
爾時釋摩 男白舍衞王願天子與我小願.王言將軍何欲願.我願今沒是池中頃以其時令諸釋 ******************** 得出城走.諸大臣白言王當與釋摩男願令在水中能幾頃.王卽與其所願.釋摩男卽 沒池中以髮繞樹根而死。
王怪在水甚久.便令使者案視釋摩男在水中何等作.如王 言往案視之.見釋摩男在水底死.便還白王天子寧知釋摩男持髮繞樹根而死.王卽 絞城中餘釋.復問所生得釋悉死未.臣白言悉已象踏殺之.王便從處還國。
佛以晡時 悉告諸比丘俱到逝心須加利講堂所.諸比丘悉言諾.佛卽與衆比丘俱到逝心講堂. 道經過諸釋死處.釋中尚有能語者.遙見佛舉聲稱怨。
佛聞諸釋悲哀甚痛.佛卽謂比 丘愚癡人惟樓勒所作罪不小.佛便至諸釋地中化出自然無數牀.佛及比丘悉坐.佛 爲諸釋廣說經法竟.謂比丘言汝曹意何趣屠者以是作是業以是自生活從是因緣 寧可得樂乘聖象神馬七寶車不.比丘對曰終不得.佛言善哉意亦如是不見不聞屠 以是業自立可得富樂.何以故屠者無慈心哀意觀瞻諸獸欲。
佛復言比丘汝曹意何 趣漁獵者及屠牛者以是故作以是業以是自生活寧得乘神象聖馬寶車恣意富樂 不.比丘對曰終不得.佛言善哉我亦不聞不見漁獵屠牛是業自活可緻富樂.何以故 ******************** 子曹遠哀無慈觀瞻獸以是遠樂.奈何道此愚癡人乃於向道得果者傷害之.乃知是 子亦遠善當生見其從是七日當爲水所漂.比丘以故當慈心莫學傷害心至見焼枉 亦莫生害意。
佛以是本以是因緣以是義生令弟子悉解爲曹卷語檢.爲後世作明使 我經道久住世間.佛爾時說是義足經. 從無哀緻恐怖 人
注：
佛說義足經卷下 ********************