大集大虛空藏菩薩所問經卷第三
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界性清淨故.如涅槃界無戲論故.如是名爲入法界理趣.若菩薩入如是理趣凡所演
說一一語言皆與法界理趣互相周遍卽知欲界法界無二無别。
復次欲性法界瞋性 法界無二.瞋性法界癡性法界無二.癡性法界煩惱性法界無二.煩惱性法界欲界性 法界無二.欲界性法界色界性法界無二.色界性法界無色界性法界無二.無色界性 法界空性法界無二.空性法界眼界性法界無二.眼界性法界色性法界無二.色性法 界眼識界性法界無二.眼識界性法界乃至意界性法界無二.意界性法界意識界性 法界無二.意識界性法界藴界性法界無二.藴界性法界地水火風界性法界無二.地 水火風界性法界空性法界無二.乃至八萬四千法藴行一切法法界無二是爲一切 法法性界.若菩薩由平等智入如是法界則能見一切法平等性理趣.善男子是爲菩 薩入法界理趣。
善男子雲何菩薩意樂堅固猶若金剛住此大乘無有傾動.善男子菩薩成就十二種 法意樂堅固猶若金剛不爲人天世間所壞.雲何十二.所謂菩提心意樂增上意樂不 ******************** 壞故.於施戒忍精進禪定般若不壞故.大慈大悲不壞故.四攝法不壞故.成熟有情不 壞故.淨佛國土不壞故.不厭患生死不壞故.無厭足善根不壞故.爲莊嚴相好設無遮 施會不壞故.爲護正法棄捨身命不壞故.所有善根回施一切有情不壞故.積集一切 佛法不壞故.善男子若菩薩於如是法修習不壞當知爾時名爲成就堅固金剛不壞 意樂如金剛寶能摧諸寶自體不壞.如是菩薩成就堅固意樂能摧一切有情煩惱隨 眠而自體不壞.善男子是爲菩薩成就金剛堅固意樂於此大乘無有傾動。
善男子雲何菩薩於自境界清淨如佛境界.善勇子佛境界者無有境界離於境界一 切清淨.彼菩薩由自境界及佛境界悉清淨故而清淨境界卽佛境界亦無佛境界及 眼境界無近無遠.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界及眼境界.其耳境界卽 佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界及耳境界. 其鼻境界卽佛境界.亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境 界及鼻境界.其舌境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界 ******************** 亦無遠離境界及舌境界.其身境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境 界與佛境界亦無遠離境界及身境界.其意境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何 以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界.乃至藴處界十二因緣亦復如是.善男子若 菩薩入佛境界遠離境界一切境界若自境界清淨平等是卽名爲入佛境界。
如是六 種境界所有影現彼皆入於諸佛境界不生取著悉遠離故.如是如來境界無有染礙 一切境界不染不礙亦復如是.善男子如是解者是爲菩薩成就隨入佛界清淨自界 清淨。
善男子雲何菩薩獲得陀羅尼無忘法行.善男子菩薩應於此陀羅尼修持作業.雲何 修持.善男子有三十二種修陀羅尼法.所謂求法故愛樂法故法苑樂故順法流故隨 順法故尊上法故承事供養多聞者故常於和上及阿闍梨無有我慢恭敬供養故.求 法無厭故於教授者隨順不逆故於說法者敬愛如佛不求其短故於所聞法悉皆受 持故不懈怠故於法不恡故所行法施無悕望故於所聞法如理作意故.於所聞法善 ******************** 觀察故求於多聞無齊限故常於梵行無休息故常樂遠離心寂靜故常勤修習六隨 念故於六染法常棄捨故於六和敬恆不捨故於一切有情起無礙心故.於緣生法修 順忍故於三脫門作意觀察不驚怖故不捨聖種杜多功德故護持正法心無下劣故 觀於衆生起大悲故求於正法不惜身命故修大智行離愚惑故成就有情不懈倦故. 如是名爲修陀羅尼無忘失業。
復次善男子若菩薩得是陀羅尼已於佛所說悉能遍
復次欲性法界瞋性 法界無二.瞋性法界癡性法界無二.癡性法界煩惱性法界無二.煩惱性法界欲界性 法界無二.欲界性法界色界性法界無二.色界性法界無色界性法界無二.無色界性 法界空性法界無二.空性法界眼界性法界無二.眼界性法界色性法界無二.色性法 界眼識界性法界無二.眼識界性法界乃至意界性法界無二.意界性法界意識界性 法界無二.意識界性法界藴界性法界無二.藴界性法界地水火風界性法界無二.地 水火風界性法界空性法界無二.乃至八萬四千法藴行一切法法界無二是爲一切 法法性界.若菩薩由平等智入如是法界則能見一切法平等性理趣.善男子是爲菩 薩入法界理趣。
善男子雲何菩薩意樂堅固猶若金剛住此大乘無有傾動.善男子菩薩成就十二種 法意樂堅固猶若金剛不爲人天世間所壞.雲何十二.所謂菩提心意樂增上意樂不 ******************** 壞故.於施戒忍精進禪定般若不壞故.大慈大悲不壞故.四攝法不壞故.成熟有情不 壞故.淨佛國土不壞故.不厭患生死不壞故.無厭足善根不壞故.爲莊嚴相好設無遮 施會不壞故.爲護正法棄捨身命不壞故.所有善根回施一切有情不壞故.積集一切 佛法不壞故.善男子若菩薩於如是法修習不壞當知爾時名爲成就堅固金剛不壞 意樂如金剛寶能摧諸寶自體不壞.如是菩薩成就堅固意樂能摧一切有情煩惱隨 眠而自體不壞.善男子是爲菩薩成就金剛堅固意樂於此大乘無有傾動。
善男子雲何菩薩於自境界清淨如佛境界.善勇子佛境界者無有境界離於境界一 切清淨.彼菩薩由自境界及佛境界悉清淨故而清淨境界卽佛境界亦無佛境界及 眼境界無近無遠.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界及眼境界.其耳境界卽 佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界及耳境界. 其鼻境界卽佛境界.亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界亦無遠離境 界及鼻境界.其舌境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境界與佛境界 ******************** 亦無遠離境界及舌境界.其身境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何以故遠離境 界與佛境界亦無遠離境界及身境界.其意境界卽佛境界亦無佛境界無有遠近.何 以故遠離境界與佛境界亦無遠離境界.乃至藴處界十二因緣亦復如是.善男子若 菩薩入佛境界遠離境界一切境界若自境界清淨平等是卽名爲入佛境界。
如是六 種境界所有影現彼皆入於諸佛境界不生取著悉遠離故.如是如來境界無有染礙 一切境界不染不礙亦復如是.善男子如是解者是爲菩薩成就隨入佛界清淨自界 清淨。
善男子雲何菩薩獲得陀羅尼無忘法行.善男子菩薩應於此陀羅尼修持作業.雲何 修持.善男子有三十二種修陀羅尼法.所謂求法故愛樂法故法苑樂故順法流故隨 順法故尊上法故承事供養多聞者故常於和上及阿闍梨無有我慢恭敬供養故.求 法無厭故於教授者隨順不逆故於說法者敬愛如佛不求其短故於所聞法悉皆受 持故不懈怠故於法不恡故所行法施無悕望故於所聞法如理作意故.於所聞法善 ******************** 觀察故求於多聞無齊限故常於梵行無休息故常樂遠離心寂靜故常勤修習六隨 念故於六染法常棄捨故於六和敬恆不捨故於一切有情起無礙心故.於緣生法修 順忍故於三脫門作意觀察不驚怖故不捨聖種杜多功德故護持正法心無下劣故 觀於衆生起大悲故求於正法不惜身命故修大智行離愚惑故成就有情不懈倦故. 如是名爲修陀羅尼無忘失業。
復次善男子若菩薩得是陀羅尼已於佛所說悉能遍