大集大虛空藏菩薩所問經卷第二
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我我當忍受名我忍辱非忍辱波羅
蜜多.若見罵者及以罵法我當忍受名我忍辱非忍辱波羅蜜多.住無諍行是音聲忍
辱非忍辱波羅蜜多.作是加行彼我俱空思惟忍受彼我無常思惟忍受此名施設忍
辱非忍辱波羅蜜多.善男子都不見有能行所行.譬如大娑羅林若復有人手持利斧
入彼林中斫其枝葉彼樹終無一念之心彼爲能斫此爲所斫不生憎愛.善男子菩薩
摩訶薩行忍辱波羅蜜多時亦復如是無有憎愛無能分别無所分别.是爲菩薩修行
********************
忍辱波羅蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰. 盡智無生清淨忍 於境不染意成就 內外寂靜無所依 心淨忍辱虛空等. 是身如影如草木 心形如幻無真實 是法性空無所見 身心變異等於彼. 設有毀譽無喜怒 無所分别無高下 知忍如地無門閫 依教忍辱度有情. 雖知一切法性空 無人無我無夀命 不違因緣及造作 此忍最爲真實行. 聞彼惡言不瞋恚 知語言性如虛空 修習身心空亦然 當淨有情修此忍. 善男子雲何菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛空.若菩薩成就四法修行精進波羅蜜 多猶若虛空.雲何爲四.所謂勤修善根知一切法未成就故.於諸佛所作大供養了知 如來身平等故.常樂成就無量有情知諸有情無所得故.從諸佛所受持正法不見諸 法所厭離故.是爲菩薩成就四法修行精進波羅蜜多猶若虛空。
復次善男子若菩薩 成就八法能淨修行精進波羅蜜多.雲何爲八.由莊嚴身勤行精進知身如影像無所 得故.由莊嚴語勤行精進知語如露性無所得故.由莊嚴心勤行精進得緻於定知心 ******************** 無所得故.爲具諸波羅蜜分勤行精進展轉修習思惟無所得故.由成就一切菩提分 法勤行精進菩提性相思惟無所得故.爲淨佛土勤行精進知諸佛國等於虛空無所 得故.爲成就一切所聞悉皆能持勤行精進知所聞法猶如響應究竟無所得故.爲成 就一切佛法故勤行精進知諸法界平等一相思惟無所得故.是爲菩薩成就八法能 靜修行精進波羅蜜多。
善男子菩薩復有二種精進所謂加行精進限齊精進.以加行 精進策身口意修習成就一切善法無有所住思惟無所得故.以限齊精進應住不出 不入隨順法界無所去來則如虛空無所得故.如虛空無色於諸有情成就所作菩薩 精進亦復如是依諸佛法成就一切有情事故.如虛空含容一切色菩薩精進含容一 切有情離一切見亦復如是.如虛空一切草木生長無根無住菩薩精進生長一切佛 法不住我見亦復如是.如虛空遍一切處無所動搖菩薩精進遍一切善法無所動相 亦復如是.如虛空等現種種色菩薩精進等爲有情.示現修習平等思惟皆無所得亦 復如是.善男子是爲菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰. ******************** 勇猛所生精進力 無恡於身及命財 能行威德大菩提 於諸有情恆利益. 往昔所修功德利 不生厭倦常修習 愛樂解脫諸有情 於諸如來常供養. 願遊無量諸佛刹 摧伏一切諸魔羅 常樂給施一切人 常樂護持於淨戒. 常樂大慈相應念 常樂勤集諸善根 思惟無量禪定心 以大智慧常觀察. 無量慈心捨瞋恚 功德利益正修行 於身於命無所慳 善能解脫諸煩惱. 常修無我空解脫 離相無相大威德 永離諸見修菩提 如幻陽焰觀自性. 樂說空法無思慮 依世淨行讀諸經 於法無法二俱亡 不捨音聲及文字. 於世常說諸經典 讚佛功德亦無邊 有情心行旣難量 智者應生大精進. 悟於無量有情性 不滯於生及不生 能以無邊精進心 常習度生諸淨法。
善男子雲何菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空.若菩薩成就四法修行禪定波羅蜜 多猶若虛空.雲何爲四.所謂安心於內內心無所見.制心於外外心無所得.由自心平 等故知一切有情心亦平等.彼心及平等思惟證知皆如幻化.是爲菩薩成
爾時世尊說伽他曰. 盡智無生清淨忍 於境不染意成就 內外寂靜無所依 心淨忍辱虛空等. 是身如影如草木 心形如幻無真實 是法性空無所見 身心變異等於彼. 設有毀譽無喜怒 無所分别無高下 知忍如地無門閫 依教忍辱度有情. 雖知一切法性空 無人無我無夀命 不違因緣及造作 此忍最爲真實行. 聞彼惡言不瞋恚 知語言性如虛空 修習身心空亦然 當淨有情修此忍. 善男子雲何菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛空.若菩薩成就四法修行精進波羅蜜 多猶若虛空.雲何爲四.所謂勤修善根知一切法未成就故.於諸佛所作大供養了知 如來身平等故.常樂成就無量有情知諸有情無所得故.從諸佛所受持正法不見諸 法所厭離故.是爲菩薩成就四法修行精進波羅蜜多猶若虛空。
復次善男子若菩薩 成就八法能淨修行精進波羅蜜多.雲何爲八.由莊嚴身勤行精進知身如影像無所 得故.由莊嚴語勤行精進知語如露性無所得故.由莊嚴心勤行精進得緻於定知心 ******************** 無所得故.爲具諸波羅蜜分勤行精進展轉修習思惟無所得故.由成就一切菩提分 法勤行精進菩提性相思惟無所得故.爲淨佛土勤行精進知諸佛國等於虛空無所 得故.爲成就一切所聞悉皆能持勤行精進知所聞法猶如響應究竟無所得故.爲成 就一切佛法故勤行精進知諸法界平等一相思惟無所得故.是爲菩薩成就八法能 靜修行精進波羅蜜多。
善男子菩薩復有二種精進所謂加行精進限齊精進.以加行 精進策身口意修習成就一切善法無有所住思惟無所得故.以限齊精進應住不出 不入隨順法界無所去來則如虛空無所得故.如虛空無色於諸有情成就所作菩薩 精進亦復如是依諸佛法成就一切有情事故.如虛空含容一切色菩薩精進含容一 切有情離一切見亦復如是.如虛空一切草木生長無根無住菩薩精進生長一切佛 法不住我見亦復如是.如虛空遍一切處無所動搖菩薩精進遍一切善法無所動相 亦復如是.如虛空等現種種色菩薩精進等爲有情.示現修習平等思惟皆無所得亦 復如是.善男子是爲菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰. ******************** 勇猛所生精進力 無恡於身及命財 能行威德大菩提 於諸有情恆利益. 往昔所修功德利 不生厭倦常修習 愛樂解脫諸有情 於諸如來常供養. 願遊無量諸佛刹 摧伏一切諸魔羅 常樂給施一切人 常樂護持於淨戒. 常樂大慈相應念 常樂勤集諸善根 思惟無量禪定心 以大智慧常觀察. 無量慈心捨瞋恚 功德利益正修行 於身於命無所慳 善能解脫諸煩惱. 常修無我空解脫 離相無相大威德 永離諸見修菩提 如幻陽焰觀自性. 樂說空法無思慮 依世淨行讀諸經 於法無法二俱亡 不捨音聲及文字. 於世常說諸經典 讚佛功德亦無邊 有情心行旣難量 智者應生大精進. 悟於無量有情性 不滯於生及不生 能以無邊精進心 常習度生諸淨法。
善男子雲何菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空.若菩薩成就四法修行禪定波羅蜜 多猶若虛空.雲何爲四.所謂安心於內內心無所見.制心於外外心無所得.由自心平 等故知一切有情心亦平等.彼心及平等思惟證知皆如幻化.是爲菩薩成