大集大虛空藏菩薩所問經卷第二
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唐大興善寺三藏沙門不空譯
爾時世尊復告大虛空藏菩薩摩訶薩言.善界子菩薩成就四法修行淨戒波羅蜜多
猶若虛空.雲何爲四.所謂知身如影像知聲如谷響知心如幻化知慧如虛空.是爲菩
薩成就四法修行淨戒波羅蜜多猶若虛空。
復次若菩薩成就八法能淨修行淨戒波 羅蜜多.雲何爲八.所謂不離菩提心戒清淨故.離聲聞緣覺心得無限量心戒清淨故. 不捨一切學處智慧清淨故.於一切處受生願清淨故.於戒不緩任運無作行清淨故. 迴向菩提魔羅心清淨故.心無熱惱煩惱清淨故.大願圓滿菩提清淨故.是爲菩薩成 就八法能淨修行淨戒波羅蜜多。
善男子譬如虛空清淨菩薩持戒清淨亦爾。
譬如虛 空無有垢穢菩薩持戒無垢亦爾.譬如虛空寂靜不亂菩薩持戒寂靜亦爾.譬如虛空 無有邊際菩薩持戒無邊亦爾.譬如虛空無有繫屬菩薩持戒無繫亦爾.譬如虛空無 有執著菩薩持戒離著亦爾.譬如虛空無可積集菩薩持戒無積亦爾.譬如虛空不離 ******************** 於性菩薩持戒不離亦爾.譬如虛空其性常住菩薩持戒常住亦爾.譬如虛空究竟無 盡菩薩持戒無盡亦爾.譬如虛空無有形相菩薩持戒離相亦爾.譬如虛空無有來往 菩薩持戒無動亦爾.譬如虛空無有戲論菩薩持戒離戲亦爾.譬如虛空遠離諸漏菩 薩持戒無漏亦爾.譬如虛空無所爲作菩薩持戒無爲亦爾.譬如虛空無有變易菩薩 持戒不變亦爾.譬如虛空無有分别菩薩持戒無取亦爾.譬如虛空遍一切處菩薩持 戒周遍亦爾.譬如虛空無有破壞菩薩持戒無犯亦爾.譬如虛空無有高下菩薩持戒 平等亦爾.譬如虛空性離於染菩薩持戒無染亦爾.善男子是爲菩薩修行淨戒波羅 蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰. 護戒寂靜心無垢 能除熱惱無所得 身語意業無瑕疵 一切律儀皆具足. 智者不以戒憍逸 內心恆寂而無亂 智者常依菩提心 而於心意不染著. 遠離諸業無思慮 如是不生諸分别 旣離青黃及赤白 亦不住於名色中. 無取無捨無染心 譬如虛空無障礙 此戒智者所稱讚 不見所讚諸句義. ******************** 是戒能令心寂靜 亦能寂靜諸煩惱 悉得止觀之邊際 了然顯現得解脫. 解脫諸縛之聖者 悉皆安住於屍羅 是故戒爲勝解脫 亦爲菩提根本句. 諸有杜多居蘭若 小欲喜足絕貪求 遠離憒鬧而住禪 心獲輕安離煩惱. 如是戒是爲根本 思惟寂靜解脫句 是故屍羅爲莊嚴 一切處爲安樂道. 亦令遠離於散動 斷諸煩惱及諸見 慈心遍布如虛空 能靜邊執令清淨. 決定不捨菩提故 而於菩提無分别 智者若具如是德 皆由於戒到彼岸。
善男子若菩薩成就四法修行忍辱波羅蜜多猶若虛空.雲何爲四.所謂他罵不報知 語如虛空他打不報知身如虛空他瞋不報知心如虛空掉戲不報知意如虛空.是爲 菩薩成就四法修行忍辱波羅蜜多猶若虛空。
復次若菩薩成就八法能淨修行忍辱 波羅蜜多.雲何爲八.所謂於諸有情心無限礙猶若虛空修行忍辱得清淨故.於諸利 養不生貪著猶若虛空修行忍辱得清淨故.於諸有情利益平等猶若虛空修行忍辱 得清淨故.身心無壞猶若虛空修行忍辱得清淨故.離諸惑結猶若虛空修行忍辱得 ******************** 清淨故.離所觀境猶若虛空修行忍辱得清淨故.觀諸法性不生不滅猶若虛空修行 忍辱得清淨故.於色無色以慈遍緣猶若虛空修行忍辱得清淨故.是爲菩薩成就八 法能淨修行忍辱波羅蜜多猶若虛空。
善男子復有八法能諦觀察修行忍辱波羅蜜 多.雲何爲八.所謂性空忍辱不壞諸見故.無相忍辱不遺於相故.無願忍辱不捨菩提 故.無行忍辱不盡有爲故.無生忍辱不住無爲故.無起忍辱不住生滅故.無有情忍辱 不壞體性故.如如忍辱不壞三世故.如是善男子是爲八種諦察法忍能修忍辱波羅 蜜多。
又善男子行忍辱波羅蜜多時若有毀罵於
復次若菩薩成就八法能淨修行淨戒波 羅蜜多.雲何爲八.所謂不離菩提心戒清淨故.離聲聞緣覺心得無限量心戒清淨故. 不捨一切學處智慧清淨故.於一切處受生願清淨故.於戒不緩任運無作行清淨故. 迴向菩提魔羅心清淨故.心無熱惱煩惱清淨故.大願圓滿菩提清淨故.是爲菩薩成 就八法能淨修行淨戒波羅蜜多。
善男子譬如虛空清淨菩薩持戒清淨亦爾。
譬如虛 空無有垢穢菩薩持戒無垢亦爾.譬如虛空寂靜不亂菩薩持戒寂靜亦爾.譬如虛空 無有邊際菩薩持戒無邊亦爾.譬如虛空無有繫屬菩薩持戒無繫亦爾.譬如虛空無 有執著菩薩持戒離著亦爾.譬如虛空無可積集菩薩持戒無積亦爾.譬如虛空不離 ******************** 於性菩薩持戒不離亦爾.譬如虛空其性常住菩薩持戒常住亦爾.譬如虛空究竟無 盡菩薩持戒無盡亦爾.譬如虛空無有形相菩薩持戒離相亦爾.譬如虛空無有來往 菩薩持戒無動亦爾.譬如虛空無有戲論菩薩持戒離戲亦爾.譬如虛空遠離諸漏菩 薩持戒無漏亦爾.譬如虛空無所爲作菩薩持戒無爲亦爾.譬如虛空無有變易菩薩 持戒不變亦爾.譬如虛空無有分别菩薩持戒無取亦爾.譬如虛空遍一切處菩薩持 戒周遍亦爾.譬如虛空無有破壞菩薩持戒無犯亦爾.譬如虛空無有高下菩薩持戒 平等亦爾.譬如虛空性離於染菩薩持戒無染亦爾.善男子是爲菩薩修行淨戒波羅 蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰. 護戒寂靜心無垢 能除熱惱無所得 身語意業無瑕疵 一切律儀皆具足. 智者不以戒憍逸 內心恆寂而無亂 智者常依菩提心 而於心意不染著. 遠離諸業無思慮 如是不生諸分别 旣離青黃及赤白 亦不住於名色中. 無取無捨無染心 譬如虛空無障礙 此戒智者所稱讚 不見所讚諸句義. ******************** 是戒能令心寂靜 亦能寂靜諸煩惱 悉得止觀之邊際 了然顯現得解脫. 解脫諸縛之聖者 悉皆安住於屍羅 是故戒爲勝解脫 亦爲菩提根本句. 諸有杜多居蘭若 小欲喜足絕貪求 遠離憒鬧而住禪 心獲輕安離煩惱. 如是戒是爲根本 思惟寂靜解脫句 是故屍羅爲莊嚴 一切處爲安樂道. 亦令遠離於散動 斷諸煩惱及諸見 慈心遍布如虛空 能靜邊執令清淨. 決定不捨菩提故 而於菩提無分别 智者若具如是德 皆由於戒到彼岸。
善男子若菩薩成就四法修行忍辱波羅蜜多猶若虛空.雲何爲四.所謂他罵不報知 語如虛空他打不報知身如虛空他瞋不報知心如虛空掉戲不報知意如虛空.是爲 菩薩成就四法修行忍辱波羅蜜多猶若虛空。
復次若菩薩成就八法能淨修行忍辱 波羅蜜多.雲何爲八.所謂於諸有情心無限礙猶若虛空修行忍辱得清淨故.於諸利 養不生貪著猶若虛空修行忍辱得清淨故.於諸有情利益平等猶若虛空修行忍辱 得清淨故.身心無壞猶若虛空修行忍辱得清淨故.離諸惑結猶若虛空修行忍辱得 ******************** 清淨故.離所觀境猶若虛空修行忍辱得清淨故.觀諸法性不生不滅猶若虛空修行 忍辱得清淨故.於色無色以慈遍緣猶若虛空修行忍辱得清淨故.是爲菩薩成就八 法能淨修行忍辱波羅蜜多猶若虛空。
善男子復有八法能諦觀察修行忍辱波羅蜜 多.雲何爲八.所謂性空忍辱不壞諸見故.無相忍辱不遺於相故.無願忍辱不捨菩提 故.無行忍辱不盡有爲故.無生忍辱不住無爲故.無起忍辱不住生滅故.無有情忍辱 不壞體性故.如如忍辱不壞三世故.如是善男子是爲八種諦察法忍能修忍辱波羅 蜜多。
又善男子行忍辱波羅蜜多時若有毀罵於