大般涅槃經卷第五
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脫真解脫者卽是如來.又解脫者名曰知足.譬如飢人值遇甘饌食之無厭
解脫不爾如食乳[一]糜更無所須.更無所須喻真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名
曰斷絕.如人被縛斷縛得脫解脫亦爾斷絕一切疑心結縛.如是斷疑卽真解脫真解
脫者卽是如來.又解脫者名到彼岸.譬如大河有此彼岸解脫不爾雖無此岸而有彼
岸.有彼岸者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名曰默然.譬如大海其水汎漲
多諸音聲解脫不爾.如是解脫卽是如來.又解脫者名曰美妙.譬如衆藥雜訶梨勒其
注:
[一]原刻作麋.今麗依刻改.
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味則苦解脫不爾味如甘露.味如甘露喻真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者除諸
煩惱.譬如良藥和合諸藥善療衆病解脫亦爾能除煩惱.除煩惱者卽真解脫真解脫
者卽是如來.又解脫者名曰無迮.譬如小舍不容多人解脫不爾多所容受.多所容受
卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名滅諸愛不雜婬欲.譬如女人多諸愛欲解
脫不爾.如是解脫卽是如來如來如是無有貪欲瞋恚愚癡憍慢等結.又解脫者名曰
無愛.愛有二種一者餓鬼愛二者法愛.真解脫者離餓鬼愛憐愍衆生故有法愛.如是
法愛卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者離我我所.如是解脫卽是如來如來者
卽是法也.又解脫者卽是滅盡離諸有貪.如是解脫卽是如來如來者卽是法也.又解
脫者卽是救護能救一切諸怖畏者.如是解脫卽是如來如來者卽是法也。
又解脫者 卽是歸處.若有歸依如是解脫不求餘依譬如有人依恃於王不求餘依.雖復依王則 有轉動依解脫者無有動轉.無動轉者卽真解脫真解脫者卽是如來如來者卽是法 ******************** 也.又解脫者名爲屋宅.譬如有人行於曠野則有險難解脫不爾無有險難.無險難者 卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者是無所畏.如師子王於諸百獸不生怖畏解 脫亦爾於諸磨衆不生怖畏.無怖畏者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者無有 迮狹.譬如隘路乃至不受二人竝行解脫不爾.如是解脫卽是如來.又有不迮譬如有 人畏虎墮井解脫不爾.如是解脫卽是如來.又有不迮如大海中捨壞小船得堅牢船 乘之度海到安隱處心得快樂.解脫亦爾心得快樂.得快樂者卽真解脫真解脫者卽 是如來.又解脫者拔諸因緣.譬如因乳得酪因酪得酥因酥得醍醐真解脫中都無是 因.無是因者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者能伏憍慢.譬如大王慢於小王 解脫不爾.如是解脫卽是如來如來者卽是法也.又解脫者伏諸放逸.謂放逸者多有 貪欲真解脫中無有是名.無是名者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者能除無 明.如上妙酥除諸滓穢乃名醍醐.解脫亦爾除無明滓生於真明.如是真明卽真解脫 ******************** 真解脫者卽是如來.又解脫者名爲寂靜純一無二.如空野象獨一無侶解脫亦爾獨 一無二.獨一無二卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名爲堅賢.如竹葦[苦-古+毗]麻莖
榦空虛而子堅實.除佛如來其餘人天皆不堅實.真解脫者遠離一切諸有義等如是
解脫卽是如來.又解脫者名能覺了增益於我.真解脫者亦復如是.如是解脫卽是如
來.又解脫者名捨諸有.譬如有人食已而吐解脫亦爾捨於諸有.捨諸有者卽真解脫
真解脫者卽是如來.又解脫者名曰決定.如婆師華香七葉中無解脫亦爾.如是解脫
卽是如來.又解脫者名曰水大.譬如水大於諸大勝能潤一切草木種子.解脫亦爾能
潤一切有生之類.如是解脫卽是如來.又解脫者名曰爲入.如有門戶則通入路金性
之處金則可得.解脫亦爾如彼門戶修無我者則得入中.如是解脫卽是如來.又解脫
者名曰爲善.譬如弟子隨逐於師善奉教敕得名爲善解脫亦爾.如是解脫卽是如來.
又解脫者名出世法.於一切法最爲出過.如衆味中穌乳最勝解脫亦爾.如是解脫卽
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是如來.又解脫者名曰不動.譬如門閫風不能動真解脫者亦復如是.如是解脫卽是
如來.又解脫者名無濤波.如彼大海其水濤波解脫不爾.如是解脫卽是如來.又解脫
者譬如宮殿解脫亦爾.當知解脫卽是如來.又解脫者名曰所用.如閻浮金檀多有所
任無有能說是金過惡.解脫亦爾無有過惡.無有過惡卽真解脫真解脫者卽是如來.
又解脫者捨嬰兒行譬如大人捨小兒行.解脫亦爾除捨五陰.除捨五陰卽真解脫真
解脫者卽是如來.又解脫者名曰究竟.如被繫者從繫得脫洗浴清淨然後還家.解脫
亦爾畢竟清淨.畢竟清淨卽真解脫真解脫者卽是如來。
又解脫者名無作樂.無作樂 者貪欲瞋恚愚癡吐故.喻如有人誤飲蛇毒爲除毒故卽服吐藥旣得吐已毒卽除愈 身得安樂.解脫亦爾吐於煩惱諸結縛毒身得安樂名無作樂.無作樂者卽真解脫真 解脫者卽是如來.又解脫者名斷四種毒蛇煩惱.斷煩惱者卽真解脫真解脫者卽是 如來.又解脫者名離諸有.滅一切苦得一切樂.永斷貪欲瞋恚愚癡拔斷一切煩惱根 ******************** 本.拔根本者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名斷一切有爲之法出生一切 無漏善法.斷塞諸道.所謂若我無我非我非無我.唯斷取著不斷我見.我見者名爲佛 性佛性者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名不空空.空空者名無所有無所 有者卽是外道尼犍子等所計解脫.而是尼犍實無解脫故名空空.真解脫者則不如 是故不空空.不空空者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名曰不空.如水酒酪 酥蜜等瓶.雖無水酒酪酥蜜時猶故得名爲水等瓶.而是瓶等不可說空及以不空.若 言空者則不得有色香味觸若言不空而復無
又解脫者 卽是歸處.若有歸依如是解脫不求餘依譬如有人依恃於王不求餘依.雖復依王則 有轉動依解脫者無有動轉.無動轉者卽真解脫真解脫者卽是如來如來者卽是法 ******************** 也.又解脫者名爲屋宅.譬如有人行於曠野則有險難解脫不爾無有險難.無險難者 卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者是無所畏.如師子王於諸百獸不生怖畏解 脫亦爾於諸磨衆不生怖畏.無怖畏者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者無有 迮狹.譬如隘路乃至不受二人竝行解脫不爾.如是解脫卽是如來.又有不迮譬如有 人畏虎墮井解脫不爾.如是解脫卽是如來.又有不迮如大海中捨壞小船得堅牢船 乘之度海到安隱處心得快樂.解脫亦爾心得快樂.得快樂者卽真解脫真解脫者卽 是如來.又解脫者拔諸因緣.譬如因乳得酪因酪得酥因酥得醍醐真解脫中都無是 因.無是因者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者能伏憍慢.譬如大王慢於小王 解脫不爾.如是解脫卽是如來如來者卽是法也.又解脫者伏諸放逸.謂放逸者多有 貪欲真解脫中無有是名.無是名者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者能除無 明.如上妙酥除諸滓穢乃名醍醐.解脫亦爾除無明滓生於真明.如是真明卽真解脫 ******************** 真解脫者卽是如來.又解脫者名爲寂靜純一無二.如空野象獨一無侶解脫亦爾獨 一無二.獨一無二卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名爲堅賢.如竹葦
又解脫者名無作樂.無作樂 者貪欲瞋恚愚癡吐故.喻如有人誤飲蛇毒爲除毒故卽服吐藥旣得吐已毒卽除愈 身得安樂.解脫亦爾吐於煩惱諸結縛毒身得安樂名無作樂.無作樂者卽真解脫真 解脫者卽是如來.又解脫者名斷四種毒蛇煩惱.斷煩惱者卽真解脫真解脫者卽是 如來.又解脫者名離諸有.滅一切苦得一切樂.永斷貪欲瞋恚愚癡拔斷一切煩惱根 ******************** 本.拔根本者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名斷一切有爲之法出生一切 無漏善法.斷塞諸道.所謂若我無我非我非無我.唯斷取著不斷我見.我見者名爲佛 性佛性者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名不空空.空空者名無所有無所 有者卽是外道尼犍子等所計解脫.而是尼犍實無解脫故名空空.真解脫者則不如 是故不空空.不空空者卽真解脫真解脫者卽是如來.又解脫者名曰不空.如水酒酪 酥蜜等瓶.雖無水酒酪酥蜜時猶故得名爲水等瓶.而是瓶等不可說空及以不空.若 言空者則不得有色香味觸若言不空而復無