佛說首楞嚴三昧經卷上
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姚秦三藏鳩摩羅什譯
如是我聞.一時佛在王舍城耆闍崛山中與大比丘僧三萬二千人俱.菩薩摩訶薩七
萬二千衆所知識得陀羅尼成就辯才樂說無盡安住三昧而不動轉善能了知無盡
之慧得深法忍入深法門於諸無量阿僧祇劫所修善法皆悉成就摧伏衆魔降諸怨
敵攝取最尊嚴淨佛土有大慈悲諸相嚴身於大精進得到彼岸善知一切言辭方便
所行威儀具足清淨悉以得住三解脫門以無礙智通達三世發決定心不捨一切憶
念義趣堪忍智慧其諸菩薩德皆如是.其名曰轉不退法輪菩薩發心卽轉法輪菩薩
無礙轉法輪菩薩離垢淨菩薩除諸蓋菩薩示淨威儀見皆愛喜菩薩妙相嚴淨王意
菩薩不誑一切衆生菩薩無量功德海意菩薩諸根常定不亂菩薩實音聲菩薩一切
天讚菩薩陀羅尼自在王菩薩辯才莊嚴菩薩文殊師利法王子菩薩彌勒菩薩須彌
頂王菩薩海德寶嚴淨意菩薩大嚴[一]淨菩薩大相菩薩光相菩薩光德菩薩淨意菩薩
注:
[一]原刻宋思溪本缺此字.今依麗刻再雕大藏本加.
********************
喜王菩薩堅勢菩薩堅意菩薩如是等菩薩摩訶薩七萬二千人.及三千大千世界所
有釋梵護世天王幷諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人
衆所知識多種善根樂大法者皆來集會。
爾時堅意菩薩在大會中作是念言我於今者當問如來以是所問欲守護佛種法種 僧種令諸魔宮隱蔽不現摧伏自大增上慢者未種善根者今當令種已種善根者當 令增長若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者當令發心已發心者令不退轉已不退 者當令疾得阿耨多羅三藐三菩提計有所得住諸見者皆悉令發捨離之心樂小法 者令不疑大法樂大法者令生歡喜.作是念已卽從座起偏袒右肩右膝著地合掌向 佛白佛言.世尊我今欲於如來法中少有所問唯願聽許。
佛告堅意.隨汝所問吾當解 說令汝歡喜。
堅意菩薩白佛言.世尊頗有三昧能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提 常得不離值見諸佛能以光明普照十方得自在慧以破諸魔得自在智得自然智得 無生智能不隨他得不斷辯才盡未來際得如意足受無量命樂聲聞者示聲聞乘樂 ******************** 辟支佛者示辟支佛乘樂大乘者爲示大乘通達聲聞法而不入聲聞道通達辟支佛 法而不入辟支佛道通達佛法而不畢竟滅盡示現聲聞形色威儀而內不離佛菩提 心示現辟支佛形色威儀而內不離佛大悲心以如幻三昧力示現如來形色威儀以 善根力示現在於兜率天上現受後身入於胞胎初生出家坐佛道場以深慧力現轉 法輪以方便力現入涅槃以三昧力現分舍利以本願力現法滅盡.唯然世尊行何三 昧能令菩薩示現如是諸功德事而不畢竟入於涅槃。
佛告堅意菩薩言.善哉善哉堅 意能問如來如是之義當知汝能多所饒益安樂衆生憐愍世閒利安天人今世後世 菩薩蒙益當知汝已深種善根供養親近過去無量百千億佛徧行諸道降魔怨敵於 佛法中得自在智教化守護諸菩薩衆已知一切諸佛法藏曾於恆河沙等佛所成就 問答.堅意如來於此衆會之中不見天龍夜叉乾闥婆及諸聲聞求辟支佛者能作是 問唯有汝等大莊嚴者乃能啓發如是之問.汝今諦聽善思念之吾當爲汝說諸菩薩 成就三昧得是功德復過於此。
堅意白佛言.願樂欲聞。
佛告堅意.有三昧名首楞嚴若 ******************** 有菩薩得是三昧如汝所問皆能示現.於般涅槃而不永滅示諸形色而不壞色相徧 遊一切諸佛國土而於國土無所分别悉能得值一切諸佛而不分别平等法性示現 徧行一切諸行而能善知諸行清淨於諸天人最尊最上而不自高憍慢放逸現行一 切魔自在力而不依倚魔所行事徧行一切三界之中而於法相無所動轉示現徧生 諸趣道中而不分别有諸道相善能解說一切法句以諸言辭開示其義而知文字入 平等相於諸言辭無所分别常在禪定而現化衆生行於盡忍無生法忍而說諸法有 生滅相獨步無畏猶如師子。
爾時會中諸釋梵護世天王一切大衆皆作是念我等猶 尚未曾聞是三昧名字何況得聞解說其義今來見佛快得善利皆共得聞說首楞嚴 三昧名字若善男子善女人求佛道者聞首楞嚴三昧義趣信解不疑當知是人必於 佛道不復退轉何況信已受持讀誦爲他人說如說修行.時諸釋梵護世天王皆作是 念我等今當爲佛如來敷師子座正法座大人座大莊嚴座大轉法輪座當令如來於 我此座說首楞嚴三昧.是中人人各各自謂唯我爲佛敷師子座餘人不能.爾時釋梵 ******************** 護世天王各爲如來敷師子座莊校清淨端嚴高顯無量寶衣以敷其上悉皆張施衆 妙寶蓋又以衆寶而爲欄楯於座左右無量寶樹枝葉閒錯行列相當垂諸幢旛張大
爾時堅意菩薩在大會中作是念言我於今者當問如來以是所問欲守護佛種法種 僧種令諸魔宮隱蔽不現摧伏自大增上慢者未種善根者今當令種已種善根者當 令增長若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者當令發心已發心者令不退轉已不退 者當令疾得阿耨多羅三藐三菩提計有所得住諸見者皆悉令發捨離之心樂小法 者令不疑大法樂大法者令生歡喜.作是念已卽從座起偏袒右肩右膝著地合掌向 佛白佛言.世尊我今欲於如來法中少有所問唯願聽許。
佛告堅意.隨汝所問吾當解 說令汝歡喜。
堅意菩薩白佛言.世尊頗有三昧能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提 常得不離值見諸佛能以光明普照十方得自在慧以破諸魔得自在智得自然智得 無生智能不隨他得不斷辯才盡未來際得如意足受無量命樂聲聞者示聲聞乘樂 ******************** 辟支佛者示辟支佛乘樂大乘者爲示大乘通達聲聞法而不入聲聞道通達辟支佛 法而不入辟支佛道通達佛法而不畢竟滅盡示現聲聞形色威儀而內不離佛菩提 心示現辟支佛形色威儀而內不離佛大悲心以如幻三昧力示現如來形色威儀以 善根力示現在於兜率天上現受後身入於胞胎初生出家坐佛道場以深慧力現轉 法輪以方便力現入涅槃以三昧力現分舍利以本願力現法滅盡.唯然世尊行何三 昧能令菩薩示現如是諸功德事而不畢竟入於涅槃。
佛告堅意菩薩言.善哉善哉堅 意能問如來如是之義當知汝能多所饒益安樂衆生憐愍世閒利安天人今世後世 菩薩蒙益當知汝已深種善根供養親近過去無量百千億佛徧行諸道降魔怨敵於 佛法中得自在智教化守護諸菩薩衆已知一切諸佛法藏曾於恆河沙等佛所成就 問答.堅意如來於此衆會之中不見天龍夜叉乾闥婆及諸聲聞求辟支佛者能作是 問唯有汝等大莊嚴者乃能啓發如是之問.汝今諦聽善思念之吾當爲汝說諸菩薩 成就三昧得是功德復過於此。
堅意白佛言.願樂欲聞。
佛告堅意.有三昧名首楞嚴若 ******************** 有菩薩得是三昧如汝所問皆能示現.於般涅槃而不永滅示諸形色而不壞色相徧 遊一切諸佛國土而於國土無所分别悉能得值一切諸佛而不分别平等法性示現 徧行一切諸行而能善知諸行清淨於諸天人最尊最上而不自高憍慢放逸現行一 切魔自在力而不依倚魔所行事徧行一切三界之中而於法相無所動轉示現徧生 諸趣道中而不分别有諸道相善能解說一切法句以諸言辭開示其義而知文字入 平等相於諸言辭無所分别常在禪定而現化衆生行於盡忍無生法忍而說諸法有 生滅相獨步無畏猶如師子。
爾時會中諸釋梵護世天王一切大衆皆作是念我等猶 尚未曾聞是三昧名字何況得聞解說其義今來見佛快得善利皆共得聞說首楞嚴 三昧名字若善男子善女人求佛道者聞首楞嚴三昧義趣信解不疑當知是人必於 佛道不復退轉何況信已受持讀誦爲他人說如說修行.時諸釋梵護世天王皆作是 念我等今當爲佛如來敷師子座正法座大人座大莊嚴座大轉法輪座當令如來於 我此座說首楞嚴三昧.是中人人各各自謂唯我爲佛敷師子座餘人不能.爾時釋梵 ******************** 護世天王各爲如來敷師子座莊校清淨端嚴高顯無量寶衣以敷其上悉皆張施衆 妙寶蓋又以衆寶而爲欄楯於座左右無量寶樹枝葉閒錯行列相當垂諸幢旛張大