十行品第二十一
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爾時功德林菩薩承佛神力入菩薩善思惟三昧。
入是三昧已十方各過萬佛刹微塵 數世界外有萬佛刹微塵數諸佛皆號功德林而現其前告功德林菩薩言善哉佛子. 乃能入此善思惟三昧.善男子此是十方各萬佛刹微塵數同名諸佛共加於汝.亦是 毗盧遮那如來往昔願力威神之力及諸菩薩衆善根力令汝入是三昧而演說法。
爲 增長佛智故.深入法界故.了知衆生界故.所入無礙故.所行無障故.得無量方便故.攝 取一切智性故.覺悟一切諸法故.知一切諸根故.能持說一切法故.所謂發起諸菩薩 十種行。
善男子汝當承佛威神之力而演此法。
是時諸佛卽與功德林菩薩無礙智.無 著智.無斷智.無師智.無癡智.無異智.無失智.無量智.無勝智.無懈智.無奪智.何以故此 三昧力法如是故。
爾時諸佛各申右手摩功德林菩薩頂。
時功德林菩薩卽從定起。
告 諸菩薩言佛子.菩薩行不可思議與法界虛空界等.何以故菩薩摩訶薩學三世諸佛 而修行故。
佛子何等是菩薩摩訶薩行佛子菩薩摩訶薩有十種行三世諸佛之所宣 ******************** 說何等爲十.一者歡喜行二者饒益行三者無違逆行四者無屈撓行五者無癡亂行 六者善現行七者無著行八者難得行九者善法行十者真實行是爲十。
佛子何等爲 菩薩摩訶薩歡喜行。
佛子此菩薩爲大施主.凡所有物悉能惠施.其心平等無有悔吝. 不望果報.不求名稱.不貪利養.但爲救護一切衆生.攝受一切衆生.饒益一切衆生.爲 學習諸佛本所修行.憶念諸佛本所修行.愛樂諸佛本所修行.清淨諸佛本所修行.增 長諸佛本所修行.住持諸佛本所修行.顯現諸佛本所修行.演說諸佛本所修行.令諸 衆生離苦得樂。
佛子菩薩摩訶薩修此行時.令一切衆生歡喜愛樂.隨諸方土有貧乏 處.以願力故往生於彼.豪貴大富財寶無盡.假使於念念中有無量無數衆生詣菩薩 所白言仁者.我等貧乏靡所資贍.飢羸困苦命將不全.惟願慈哀施我身肉令我得食 以活其命.爾時菩薩卽便施之.令其歡喜心得滿足.如是無量百千衆生而來乞求.菩 薩於彼曾無退怯.但更增長慈悲之心.以是衆生鹹來乞求.菩薩見之倍復歡喜。
作如 ******************** 是念.我得善利.此等衆生是我福田是我善友.不求不請而來教我入佛法中.我今應 當如是修學不違一切衆生之心。
又作是念.願我已作現作當作所有善根.令我未來 於一切世界一切衆生中受廣大身.以是身肉充足一切飢苦衆生乃至若有一小衆 生未得飽足願不捨命.所割身肉亦無有盡。
以此善根願得阿耨多羅三藐三菩提.證 大涅槃.願諸衆生食我肉者亦得阿耨多羅三藐三菩提獲平等智具諸佛法廣作佛 事.乃至入於無餘涅槃.若一衆生心不滿足.我終不證阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩如 是利益衆生.而無我想.衆生想.有想.命想.種種想.補伽羅想.人想.摩納婆想.作者想.受 者想.但觀法界.衆生界.無邊際法.空法.無所有法.無相法.無體法.無處法.無依法.無作 法.作是觀時.不見自身.不見施物.不見受者.不見福田.不見業.不見報.不見果.不見大 果.不見小果。
爾時菩薩觀去來今一切衆生所受之身尋卽壞滅.便作是念.奇哉衆生 愚癡無智.於生死內受無數身.危脆不停速歸壞滅.若已壞滅若今壞滅若當壞滅.而 ******************** 不能以不堅固身求堅固身.我當盡學諸佛所學.證一切智知一切法.爲諸衆生說三 世平等.隨順寂靜.不壞法性.令其永得安隱快樂。
佛子是名菩薩摩訶薩第一歡喜行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩饒益行。
此菩薩護持淨戒於色聲香味觸心無所著亦爲衆 生如是宣說不求勢威.不求種族不求富饒不求色相不求王位如是一切皆無所著. 但堅持淨戒.作如是念.我持淨戒必當捨離一切纏縛貪求熱惱諸難逼迫毀謗亂濁 得佛所讚平等正法。
佛子菩薩如是持淨戒時.於一日中.假使無數百千億那由他諸 大惡魔詣菩薩所.一一各將無量無數百千億那由他天女.皆於五欲善行方便端正 姝麗傾惑人心.執持種種珍玩之具欲求惑亂菩薩道意.爾時菩薩作如是念.此五欲 者是障道法乃至障礙無上菩提.是故不生一念欲想心淨如佛。
唯除方便教化衆生 而不捨於一切智心.佛子.菩薩不以欲因緣故惱一衆生.寧捨身命而終不作惱衆生 事.菩薩自得見佛已來.未曾心生一念欲想何況從事.若或從事無有是處.爾時菩薩 ******************** 但作是念.一切衆生於長夜中想念五欲趣向五欲貪著五欲.其心決定耽染沈溺隨 其流轉不得自在.我今應當令其諸魔及諸天女一切衆生住無上戒.住淨戒已於一 切智心無退轉得阿耨多羅三藐三菩提.乃至入於無餘涅槃.何以故.此是我等所應 作業.應隨諸佛如是修學。
作是學已.離諸惡行計我無知.以智入於一切佛法爲衆生 說令除顛倒.然知不離衆生有顛倒.不離顛倒有衆生.不於顛倒內有衆生.不於衆生 內有顛倒.亦非顛倒是衆生.亦非衆生是顛倒.顛倒非內法.顛倒非外法.衆生非內法. 衆生非外法.一切諸法虛妄不實.速起速滅無有堅固.如夢如影如幻如化.誑惑愚夫. 如是解者.卽能覺了一切諸行.通達生死.及與涅槃證佛菩提.自得度令他得度.自解 脫令他解脫.自調伏令他調伏.自寂靜令他寂靜.自安隱令他安隱.自離垢令他離垢. 自清淨令他清淨.自涅槃令他涅槃.自快樂令他快樂。
佛子此菩薩復作是念.
入是三昧已十方各過萬佛刹微塵 數世界外有萬佛刹微塵數諸佛皆號功德林而現其前告功德林菩薩言善哉佛子. 乃能入此善思惟三昧.善男子此是十方各萬佛刹微塵數同名諸佛共加於汝.亦是 毗盧遮那如來往昔願力威神之力及諸菩薩衆善根力令汝入是三昧而演說法。
爲 增長佛智故.深入法界故.了知衆生界故.所入無礙故.所行無障故.得無量方便故.攝 取一切智性故.覺悟一切諸法故.知一切諸根故.能持說一切法故.所謂發起諸菩薩 十種行。
善男子汝當承佛威神之力而演此法。
是時諸佛卽與功德林菩薩無礙智.無 著智.無斷智.無師智.無癡智.無異智.無失智.無量智.無勝智.無懈智.無奪智.何以故此 三昧力法如是故。
爾時諸佛各申右手摩功德林菩薩頂。
時功德林菩薩卽從定起。
告 諸菩薩言佛子.菩薩行不可思議與法界虛空界等.何以故菩薩摩訶薩學三世諸佛 而修行故。
佛子何等是菩薩摩訶薩行佛子菩薩摩訶薩有十種行三世諸佛之所宣 ******************** 說何等爲十.一者歡喜行二者饒益行三者無違逆行四者無屈撓行五者無癡亂行 六者善現行七者無著行八者難得行九者善法行十者真實行是爲十。
佛子何等爲 菩薩摩訶薩歡喜行。
佛子此菩薩爲大施主.凡所有物悉能惠施.其心平等無有悔吝. 不望果報.不求名稱.不貪利養.但爲救護一切衆生.攝受一切衆生.饒益一切衆生.爲 學習諸佛本所修行.憶念諸佛本所修行.愛樂諸佛本所修行.清淨諸佛本所修行.增 長諸佛本所修行.住持諸佛本所修行.顯現諸佛本所修行.演說諸佛本所修行.令諸 衆生離苦得樂。
佛子菩薩摩訶薩修此行時.令一切衆生歡喜愛樂.隨諸方土有貧乏 處.以願力故往生於彼.豪貴大富財寶無盡.假使於念念中有無量無數衆生詣菩薩 所白言仁者.我等貧乏靡所資贍.飢羸困苦命將不全.惟願慈哀施我身肉令我得食 以活其命.爾時菩薩卽便施之.令其歡喜心得滿足.如是無量百千衆生而來乞求.菩 薩於彼曾無退怯.但更增長慈悲之心.以是衆生鹹來乞求.菩薩見之倍復歡喜。
作如 ******************** 是念.我得善利.此等衆生是我福田是我善友.不求不請而來教我入佛法中.我今應 當如是修學不違一切衆生之心。
又作是念.願我已作現作當作所有善根.令我未來 於一切世界一切衆生中受廣大身.以是身肉充足一切飢苦衆生乃至若有一小衆 生未得飽足願不捨命.所割身肉亦無有盡。
以此善根願得阿耨多羅三藐三菩提.證 大涅槃.願諸衆生食我肉者亦得阿耨多羅三藐三菩提獲平等智具諸佛法廣作佛 事.乃至入於無餘涅槃.若一衆生心不滿足.我終不證阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩如 是利益衆生.而無我想.衆生想.有想.命想.種種想.補伽羅想.人想.摩納婆想.作者想.受 者想.但觀法界.衆生界.無邊際法.空法.無所有法.無相法.無體法.無處法.無依法.無作 法.作是觀時.不見自身.不見施物.不見受者.不見福田.不見業.不見報.不見果.不見大 果.不見小果。
爾時菩薩觀去來今一切衆生所受之身尋卽壞滅.便作是念.奇哉衆生 愚癡無智.於生死內受無數身.危脆不停速歸壞滅.若已壞滅若今壞滅若當壞滅.而 ******************** 不能以不堅固身求堅固身.我當盡學諸佛所學.證一切智知一切法.爲諸衆生說三 世平等.隨順寂靜.不壞法性.令其永得安隱快樂。
佛子是名菩薩摩訶薩第一歡喜行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩饒益行。
此菩薩護持淨戒於色聲香味觸心無所著亦爲衆 生如是宣說不求勢威.不求種族不求富饒不求色相不求王位如是一切皆無所著. 但堅持淨戒.作如是念.我持淨戒必當捨離一切纏縛貪求熱惱諸難逼迫毀謗亂濁 得佛所讚平等正法。
佛子菩薩如是持淨戒時.於一日中.假使無數百千億那由他諸 大惡魔詣菩薩所.一一各將無量無數百千億那由他天女.皆於五欲善行方便端正 姝麗傾惑人心.執持種種珍玩之具欲求惑亂菩薩道意.爾時菩薩作如是念.此五欲 者是障道法乃至障礙無上菩提.是故不生一念欲想心淨如佛。
唯除方便教化衆生 而不捨於一切智心.佛子.菩薩不以欲因緣故惱一衆生.寧捨身命而終不作惱衆生 事.菩薩自得見佛已來.未曾心生一念欲想何況從事.若或從事無有是處.爾時菩薩 ******************** 但作是念.一切衆生於長夜中想念五欲趣向五欲貪著五欲.其心決定耽染沈溺隨 其流轉不得自在.我今應當令其諸魔及諸天女一切衆生住無上戒.住淨戒已於一 切智心無退轉得阿耨多羅三藐三菩提.乃至入於無餘涅槃.何以故.此是我等所應 作業.應隨諸佛如是修學。
作是學已.離諸惡行計我無知.以智入於一切佛法爲衆生 說令除顛倒.然知不離衆生有顛倒.不離顛倒有衆生.不於顛倒內有衆生.不於衆生 內有顛倒.亦非顛倒是衆生.亦非衆生是顛倒.顛倒非內法.顛倒非外法.衆生非內法. 衆生非外法.一切諸法虛妄不實.速起速滅無有堅固.如夢如影如幻如化.誑惑愚夫. 如是解者.卽能覺了一切諸行.通達生死.及與涅槃證佛菩提.自得度令他得度.自解 脫令他解脫.自調伏令他調伏.自寂靜令他寂靜.自安隱令他安隱.自離垢令他離垢. 自清淨令他清淨.自涅槃令他涅槃.自快樂令他快樂。
佛子此菩薩復作是念.