十忍品第二十九
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爾時普賢菩薩告諸菩薩言.佛子.菩薩摩訶薩有十種忍.若得此忍則得到於一切菩
薩無礙忍地.一切佛法無礙無盡。
何者爲十。
所謂音聲忍.順忍.無生法忍.如幻忍如燄 忍.如夢忍.如響忍.如影忍.如化忍.如空忍。
此十種忍三世諸佛已說今說當說。
佛子雲 何爲菩薩摩訶薩音聲忍.謂聞諸佛所說之法.不驚不怖不畏.深信悟解愛樂趣向.專 心憶念修習安住.是名菩薩摩訶薩第一音聲忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩順忍.謂於 諸法思惟觀察平等無違.隨順了知令心清淨.正住修習趣入成就.是名菩薩摩訶薩 第二順忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩無生法忍.佛子此菩薩摩訶薩不見有少法生亦 不見有少法滅.何以故.若無生則無滅.若無滅則無盡.若無盡則離垢.若離垢則無差 别.若無差别則無處所.若無處所則寂靜.若寂靜則離欲.若離欲則無作.若無作則無 ******************** 願.若無願則無住.若無住則無去無來.是名菩薩摩訶薩第三無生法忍。
佛子雲何爲 菩薩摩訶薩如幻忍.佛子此菩薩摩訶薩知一切法皆悉如幻從因緣起.於一法中解 多法.於多法中解一法。
此菩薩知諸法如幻已.了達國土了達衆生了達法界.了達世 間平等了達佛出現平等了達三世平等.成就種種神通變化。
譬如幻非象非馬非車 非步非男非女非童男非童女.非樹非葉非華非果非地非水非火非風非晝非夜非 日非月非半月非一月非一年非百年非一劫非多劫非定非亂非純非雜非一非異 非廣非狹非多非少非量非無量非麤非細非是一切種種衆物.種種非幻幻非種種. 然由幻故示現種種差别之事。
菩薩摩訶薩亦復如是.觀一切世間如幻所謂業世間 煩惱世間國土世間法世間時世間趣世間成世間壞世間運動世間造作世間。
菩薩 摩訶薩觀一切世間如幻時不見衆生生不見衆生滅.不見國土生不見國土滅.不見 諸法生不見諸法滅.不見過去可分别不見未來有起作不見現在一念住.不觀察菩 ******************** 提不分别菩提.不見佛出現不見佛涅槃.不見住大願不見入正位不出平等性。
是菩 薩雖成就佛國土知國土無差别.雖成就衆生界知衆生無差别.雖普觀法界而安住 法性寂然不動.雖達三世平等而不違分别三世法.雖成就藴處而永斷所依.雖度脫 衆生而了知法界平等無種種差别.雖知一切法遠離文字不可言說而常說法辯才 無盡.雖不取著化衆生事而不捨大悲爲度一切轉於法輪.雖爲開示過去因緣而知 因緣性無有動轉。
是名菩薩摩訶薩第四如幻忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩如燄忍.佛 子此菩薩摩訶薩知一切世間同於陽燄。
譬如陽燄.無有方所.非內非外.非有非無.非 斷非常.非一色非種種色.亦非無色.但隨世間言說顯示。
菩薩如是如實觀察.了知諸 法現證一切令得圓滿。
是名菩薩摩訶薩第五如燄忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩如夢 忍.佛子.此菩薩摩訶薩知一切世間如夢。
譬如夢.非世間非離世間.非欲界非色界非 無色界.非生非沒.非染非淨.而有示現。
菩薩摩訶薩亦復如是.知一切世間悉同於夢. ******************** 無有變異故如夢自性故.如夢執著故如夢性離故.如夢本性故如夢所現故如夢無 差别故.如夢想分别故.如夢覺時故。
是名菩薩摩訶薩第六如夢忍。
佛子雲何爲菩薩 摩訶薩如響忍.佛子此菩薩摩訶薩聞佛說法.觀諸法性修學成就到於彼岸。
知一切 音聲悉同於響.無來無去如是示現。
佛子此菩薩摩訶薩觀如來聲.不從內出不從外 出亦不從於內外而出。
雖了此聲非內非外非內外出.而能示現善巧名句成
何者爲十。
所謂音聲忍.順忍.無生法忍.如幻忍如燄 忍.如夢忍.如響忍.如影忍.如化忍.如空忍。
此十種忍三世諸佛已說今說當說。
佛子雲 何爲菩薩摩訶薩音聲忍.謂聞諸佛所說之法.不驚不怖不畏.深信悟解愛樂趣向.專 心憶念修習安住.是名菩薩摩訶薩第一音聲忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩順忍.謂於 諸法思惟觀察平等無違.隨順了知令心清淨.正住修習趣入成就.是名菩薩摩訶薩 第二順忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩無生法忍.佛子此菩薩摩訶薩不見有少法生亦 不見有少法滅.何以故.若無生則無滅.若無滅則無盡.若無盡則離垢.若離垢則無差 别.若無差别則無處所.若無處所則寂靜.若寂靜則離欲.若離欲則無作.若無作則無 ******************** 願.若無願則無住.若無住則無去無來.是名菩薩摩訶薩第三無生法忍。
佛子雲何爲 菩薩摩訶薩如幻忍.佛子此菩薩摩訶薩知一切法皆悉如幻從因緣起.於一法中解 多法.於多法中解一法。
此菩薩知諸法如幻已.了達國土了達衆生了達法界.了達世 間平等了達佛出現平等了達三世平等.成就種種神通變化。
譬如幻非象非馬非車 非步非男非女非童男非童女.非樹非葉非華非果非地非水非火非風非晝非夜非 日非月非半月非一月非一年非百年非一劫非多劫非定非亂非純非雜非一非異 非廣非狹非多非少非量非無量非麤非細非是一切種種衆物.種種非幻幻非種種. 然由幻故示現種種差别之事。
菩薩摩訶薩亦復如是.觀一切世間如幻所謂業世間 煩惱世間國土世間法世間時世間趣世間成世間壞世間運動世間造作世間。
菩薩 摩訶薩觀一切世間如幻時不見衆生生不見衆生滅.不見國土生不見國土滅.不見 諸法生不見諸法滅.不見過去可分别不見未來有起作不見現在一念住.不觀察菩 ******************** 提不分别菩提.不見佛出現不見佛涅槃.不見住大願不見入正位不出平等性。
是菩 薩雖成就佛國土知國土無差别.雖成就衆生界知衆生無差别.雖普觀法界而安住 法性寂然不動.雖達三世平等而不違分别三世法.雖成就藴處而永斷所依.雖度脫 衆生而了知法界平等無種種差别.雖知一切法遠離文字不可言說而常說法辯才 無盡.雖不取著化衆生事而不捨大悲爲度一切轉於法輪.雖爲開示過去因緣而知 因緣性無有動轉。
是名菩薩摩訶薩第四如幻忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩如燄忍.佛 子此菩薩摩訶薩知一切世間同於陽燄。
譬如陽燄.無有方所.非內非外.非有非無.非 斷非常.非一色非種種色.亦非無色.但隨世間言說顯示。
菩薩如是如實觀察.了知諸 法現證一切令得圓滿。
是名菩薩摩訶薩第五如燄忍。
佛子雲何爲菩薩摩訶薩如夢 忍.佛子.此菩薩摩訶薩知一切世間如夢。
譬如夢.非世間非離世間.非欲界非色界非 無色界.非生非沒.非染非淨.而有示現。
菩薩摩訶薩亦復如是.知一切世間悉同於夢. ******************** 無有變異故如夢自性故.如夢執著故如夢性離故.如夢本性故如夢所現故如夢無 差别故.如夢想分别故.如夢覺時故。
是名菩薩摩訶薩第六如夢忍。
佛子雲何爲菩薩 摩訶薩如響忍.佛子此菩薩摩訶薩聞佛說法.觀諸法性修學成就到於彼岸。
知一切 音聲悉同於響.無來無去如是示現。
佛子此菩薩摩訶薩觀如來聲.不從內出不從外 出亦不從於內外而出。
雖了此聲非內非外非內外出.而能示現善巧名句成