十無盡藏品第二十二

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爾時功德林菩薩復告諸菩薩言.佛子.菩薩摩訶薩有十種藏.過去未來現在諸佛已 說當說今說.何等爲十.所謂信藏.戒藏.慚藏.愧藏.聞藏.施藏.慧藏.念藏.持藏.辯藏.是爲 十。

    佛子何等爲菩薩摩訶薩信藏。

    此菩薩信一切法空.信一切法無相.信一切法無願. 信一切法無作.信一切法無分别.信一切法無所依.信一切法不可量.信一切法無有 上.信一切法難超越.信一切法無生。

    若菩薩能如是隨順一切法生淨信已.聞諸佛 法不可思議心不怯弱.聞一切佛不可思議心不怯弱.聞衆生界不可思議心不怯弱. 聞法界不可思議心不怯弱.聞虛空界不可思議心不怯弱.聞涅槃界不可思議心不 ******************** 怯弱.聞過去世不可思議心不怯弱.聞未來世不可思議心不怯弱.聞現在世不可思 議心不怯弱.聞入一切劫不可思議心不怯弱.何以故.此菩薩於諸佛所一向堅信.知 佛智慧無邊無盡.十方無量諸世界中.一一各有無量諸佛於阿耨多羅三藐三菩提. 已得今得當得.已出世今出世當出世.已入涅槃今入涅槃當入涅槃.彼諸佛智慧不 增不減不生不滅不進不退不近不遠無知無捨。

    此菩薩入佛智慧成就無邊無盡信. 得此信已.心不退轉.心不雜亂不可破壞.無所染著.常有根本.隨順聖人.住如來家.護 持一切諸佛種性.增長一切菩薩信解.隨順一切如來善根.出生一切諸佛方便.是名 菩薩摩訶薩信藏。

    菩薩住此信藏則能聞持一切佛法爲衆生說皆令開悟。

    佛子何等 爲菩薩摩訶薩戒藏。

    此菩薩成就普饒益戒.不受戒.不住戒.無悔恨戒.無違諍戒.不損 惱戒.無雜穢戒.無貪求戒.無過失戒.無毀犯戒。

    雲何爲普饒益戒此菩薩受持淨戒本 爲利益一切衆生。

    雲何爲不受戒.此菩薩不受行外道諸所有戒.但性自精進奉持三 ******************** 世諸佛如來平等淨戒。

    雲何爲不住戒.此菩薩受持戒時心不住欲界不住色界不住 無色界.何以故.不求生彼而持戒故。

    雲何爲無悔恨戒.此菩薩恆得安住無悔恨心.何 以故.不作重罪不行諂詐不破淨戒故。

    雲何爲無違諍戒.此菩薩不非先制不更造立. 心常隨順向涅槃戒.具足受持無所毀犯.不以持戒惱他衆生令其生苦.但願一切心 常歡喜而持於戒。

    雲何爲不惱害戒.此菩薩不因於戒學諸呪術造作方藥惱害衆生 但爲救護一切衆生而持於戒。

    雲何爲不雜戒.此菩薩不著邊見不持雜戒.但觀緣起 持出離戒。

    雲何爲無貪求戒.此菩薩不現異相彰已有德.但爲滿足出離法故而持於 戒。

    雲何爲無過失戒.此菩薩不自貢高言我持戒.見破戒人亦不輕毀令他愧恥.但一 其心而持於戒。

    雲何爲無毀犯戒.此菩薩永斷殺盜邪婬妄語兩舌惡口及無義語貪 瞋邪見.具足受持十種善業.菩薩持此無犯戒時.作是念言一切衆生毀犯淨戒皆由 顛倒.唯佛世尊能知衆生以何因緣而生顛倒毀犯淨戒.我當成就無上菩提廣爲衆 ******************** 生說真實法令離顛倒。

    是名菩薩摩訶薩第二戒藏。

    佛子何等爲菩薩摩訶薩慚藏。

    此 菩薩憶念過去所作諸惡而生於慚。

    謂彼菩薩心自念言.我無始世來與諸衆生皆悉 互作父母兄弟姊妹男女.具貪瞋癡憍慢諂誑及餘一切諸煩惱故.更相惱害遞相陵 奪姦婬傷殺無惡不造。

    一切衆生悉亦如是.以諸煩惱備造衆惡.是故各各不相恭敬 不相尊重不相承順不相謙下不相啓導不相護惜.更相殺害互爲怨讎。

    自惟我身及 諸衆生去來現在行無慚法三世諸佛無不知見.今若不斷此無慚行三世諸佛亦當 見我.我當雲何猶行不止.甚爲不可.是故我應專心斷除證阿耨多羅三藐三菩提.廣 爲衆生說真實法.是名菩薩摩訶薩第三慚藏。

    佛子何等爲菩薩摩訶薩愧藏。

    此菩薩 自愧昔來於五欲中種種貪求無有厭足.因此增長貪恚癡等一切煩惱.我今不應復 行是事。

    又作是念.衆生無智起諸煩惱具行惡法不相恭敬不相尊重乃至展轉互爲 怨讎.如是等惡無不備造.造已歡喜追求稱歎盲無慧眼無所知見。

    於母人腹中入胎 ******************** 受生.成垢穢身.畢竟至於髮白面皺.有智慧者觀此但是從婬慾生不淨之法.三世諸