大般若波羅蜜多經卷第六百
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能開示摧伏一切他論邪學.善
勇猛若諸菩薩能學般若波羅蜜多.則能修行三世諸佛諸菩薩行.善勇猛諸佛世尊
於此所學甚深般若波羅蜜多已正當學極善安住.爲諸有情已正當說如是無上清
淨學法.善勇猛如是所學甚深般若波羅蜜多超過一切世閒所學最尊最勝.善勇猛
如是所學甚深般若波羅蜜多是自然學.一切世閒無能及者。
善勇猛若學般若波羅 蜜多於諸法中都無所學.謂若世閒若出世閒若有爲若無爲若有漏若無漏若有罪 若無罪.於如是等一切法門不生執著.於一切法無著而住.爲諸有情無倒開示無上 清淨所學之法.何以故善勇猛以一切法無著無縛.無有少法爲著爲縛而現在前.由 此亦無得解脫義。
善勇猛色無著無縛亦無解脫受想行識無著無縛亦無解脫.眼無 ******************** 著無縛亦無解脫耳鼻舌身意無著無縛亦無解脫.色無著無縛亦無解脫聲香味觸 法無著無縛亦無解脫.眼識無著無縛亦無解脫耳鼻舌身意識無著無縛亦無解脫. 名色無著無縛亦無解脫顛倒見趣諸蓋愛行無著無縛亦無解脫貪瞋癡無著無縛 亦無解脫欲色無色界無著無縛亦無解脫有情界法界無著無縛亦無解脫我有情 命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者及彼諸想無著無縛亦 無解脫地水火風空識界無著無縛亦無解脫緣起染淨無著無縛亦無解脫.布施慳 貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧無著無縛亦無解脫苦集滅道 無著無縛亦無解脫念住正斷神足根力覺支道支無著無縛亦無解脫顛倒等斷無 著無縛亦無解脫靜慮解脫等持等至無著無縛亦無解脫無量神通無著無縛亦無 解脫盡智無生智無造作智及無著智無著無縛亦無解脫明及解脫解脫智見無著 無縛亦無解脫.異生聲聞獨覺菩薩佛地無著無縛亦無解脫異生聲聞獨覺菩薩佛 ******************** 法無著無縛亦無解脫生死涅槃無著無縛亦無解脫佛智力無畏等無著無縛亦無 解脫過去未來現在智見無著無縛亦無解脫.何以故善勇猛以一切法著不可得縛 不可得.著縛旣無從彼解脫亦不可得.善勇猛言著縛者謂於法性執著繫縛.法性旣 無故不可說有著有縛.言解脫者謂脫著縛.彼二旣無故無解脫.善勇猛無解脫者謂 於諸法都無有能得解脫性.若於諸法能如是見卽說名爲無著智見.善勇猛言無著 者謂於此中著不可得.著無著性著無實性故名無著.以於此中能著所著由此爲此 因此屬此皆不可得故名無著.善勇猛言無縛者謂於此中縛不可得.縛無縛性縛無 實性故名無縛.以於此中能縛所縛由此爲此因此屬此皆不可得故名無縛.善勇猛 若於諸法無著無縛.如何於法可說解脫.善勇猛無著無縛亦無解脫.離繫清涼名真 解脫.善勇猛若於諸法無執著者則無繫縛.若於諸法無繫著者則無解脫.遠離三事 離繫清涼名真解脫.善勇猛如是菩薩悟入諸法無著無縛亦無解脫得真智見修行 ******************** 般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行.鄰近無上正等菩提.速能證得一切智智。
善勇猛我以如是甚深般若波羅蜜多微妙法印印諸菩薩摩訶薩衆.令斷疑網精勤 修學甚深般若波羅蜜多速至究竟.善勇猛我今自持如是法印令久住世利樂有情. 所以者何我聲聞衆無勝神力能持般若波羅蜜多微妙法印至我滅後後時後分後 五百歲饒益有情.爾時世尊告賢守菩薩導師菩薩等五百上首菩薩及善勇猛菩薩 摩訶薩言.善男子汝等應學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫曾所修集甚深 般若波羅蜜多而爲上首甚深般若波羅蜜多之所流出甚深般若波羅蜜多之所建 立無上法藏.汝等應持如是法藏.我涅槃後後時後分後五百歲無上正法將欲壞滅 時分轉時.廣爲有情宣說開示令彼聞已獲大利樂.時諸菩薩聞佛語已皆從座起頂 禮佛足合掌恭敬俱白佛言.世尊我等當學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫 曾所修集甚深般若波羅蜜多而爲上首甚深般若波羅蜜多之所
善勇猛若學般若波羅 蜜多於諸法中都無所學.謂若世閒若出世閒若有爲若無爲若有漏若無漏若有罪 若無罪.於如是等一切法門不生執著.於一切法無著而住.爲諸有情無倒開示無上 清淨所學之法.何以故善勇猛以一切法無著無縛.無有少法爲著爲縛而現在前.由 此亦無得解脫義。
善勇猛色無著無縛亦無解脫受想行識無著無縛亦無解脫.眼無 ******************** 著無縛亦無解脫耳鼻舌身意無著無縛亦無解脫.色無著無縛亦無解脫聲香味觸 法無著無縛亦無解脫.眼識無著無縛亦無解脫耳鼻舌身意識無著無縛亦無解脫. 名色無著無縛亦無解脫顛倒見趣諸蓋愛行無著無縛亦無解脫貪瞋癡無著無縛 亦無解脫欲色無色界無著無縛亦無解脫有情界法界無著無縛亦無解脫我有情 命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者及彼諸想無著無縛亦 無解脫地水火風空識界無著無縛亦無解脫緣起染淨無著無縛亦無解脫.布施慳 貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧無著無縛亦無解脫苦集滅道 無著無縛亦無解脫念住正斷神足根力覺支道支無著無縛亦無解脫顛倒等斷無 著無縛亦無解脫靜慮解脫等持等至無著無縛亦無解脫無量神通無著無縛亦無 解脫盡智無生智無造作智及無著智無著無縛亦無解脫明及解脫解脫智見無著 無縛亦無解脫.異生聲聞獨覺菩薩佛地無著無縛亦無解脫異生聲聞獨覺菩薩佛 ******************** 法無著無縛亦無解脫生死涅槃無著無縛亦無解脫佛智力無畏等無著無縛亦無 解脫過去未來現在智見無著無縛亦無解脫.何以故善勇猛以一切法著不可得縛 不可得.著縛旣無從彼解脫亦不可得.善勇猛言著縛者謂於法性執著繫縛.法性旣 無故不可說有著有縛.言解脫者謂脫著縛.彼二旣無故無解脫.善勇猛無解脫者謂 於諸法都無有能得解脫性.若於諸法能如是見卽說名爲無著智見.善勇猛言無著 者謂於此中著不可得.著無著性著無實性故名無著.以於此中能著所著由此爲此 因此屬此皆不可得故名無著.善勇猛言無縛者謂於此中縛不可得.縛無縛性縛無 實性故名無縛.以於此中能縛所縛由此爲此因此屬此皆不可得故名無縛.善勇猛 若於諸法無著無縛.如何於法可說解脫.善勇猛無著無縛亦無解脫.離繫清涼名真 解脫.善勇猛若於諸法無執著者則無繫縛.若於諸法無繫著者則無解脫.遠離三事 離繫清涼名真解脫.善勇猛如是菩薩悟入諸法無著無縛亦無解脫得真智見修行 ******************** 般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行.鄰近無上正等菩提.速能證得一切智智。
善勇猛我以如是甚深般若波羅蜜多微妙法印印諸菩薩摩訶薩衆.令斷疑網精勤 修學甚深般若波羅蜜多速至究竟.善勇猛我今自持如是法印令久住世利樂有情. 所以者何我聲聞衆無勝神力能持般若波羅蜜多微妙法印至我滅後後時後分後 五百歲饒益有情.爾時世尊告賢守菩薩導師菩薩等五百上首菩薩及善勇猛菩薩 摩訶薩言.善男子汝等應學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫曾所修集甚深 般若波羅蜜多而爲上首甚深般若波羅蜜多之所流出甚深般若波羅蜜多之所建 立無上法藏.汝等應持如是法藏.我涅槃後後時後分後五百歲無上正法將欲壞滅 時分轉時.廣爲有情宣說開示令彼聞已獲大利樂.時諸菩薩聞佛語已皆從座起頂 禮佛足合掌恭敬俱白佛言.世尊我等當學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫 曾所修集甚深般若波羅蜜多而爲上首甚深般若波羅蜜多之所