大般若波羅蜜多經卷第六百
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流出甚深般若波
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羅蜜多之所建立無上法藏.我等當持如是法藏.佛涅槃後後時後分後五百歲無上
正法將欲壞滅時分轉時廣爲有情宣說開示令彼聞已獲大利樂.世尊當於彼時有
大恐怖有大險難有大暴惡.當於彼時諸有情類多分成就感匱法業.心多貪欲不平
等貪及非法貪之所染汙慳恡嫉妒纏縛其心多忿兇勃好麤惡語諂曲矯誑樂行非
法多懷輕蔑鬬訟相違住不律儀躭嗜所蔽懈怠增上精進下劣忘失正念住不正知
口強喙長偃蹇憍慠喜行惡業隱覆內心貪恚癡增善根薄少爲無明[穀-禾+卵]之所闇蔽諸
有所行皆順魔黨與深法律恆作怨害於法寶藏常爲大賊稟性弊惡難可親附.世尊
我等今者決定能持如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫善根所集無上法藏與
彼有情作大饒益.世尊彼時當有少分有情於斯法藏勤求樂學.彼性質直無諂無誑
寧捨身命不作法怨於法亦無誹謗厭背.我與彼類當作饒益.於此深法示現勸導讚
勵慶喜令勤修學。
爾時世尊卽以神力護持般若波羅蜜多微妙甚深無上法藏令惡 ******************** 魔衆不能壞滅.復以威力護能受持精進修行此法藏者令斷魔羂蕭然解脫於所修 行速至究竟。
佛時微笑放大光明普照三千大千世界人中天上兩處有情因佛光明 互得相見.時此衆會天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽及餘神衆皆 持種種天妙華香奉散世尊而爲供養.復發廣大讚詠聲言甚奇如來大威神力護持 法藏及修行者令惡魔軍不能壞滅斷諸魔羂得大自在於所修行速至究竟.若有淨 信諸善男子善女人等於此法門受持讀誦爲他廣說不復怖畏諸惡魔軍.若諸菩薩 於此法門受持讀誦爲他廣說便能降伏諸惡魔軍一切惡魔不能留難。
爾時佛告善 勇猛言如是如是如天等說.善勇猛如來於此無上法門爲諸惡魔已結疆界.令惡魔 衆所有羂網於此法門不能爲礙.善勇猛如來今者依此法門摧諸惡魔所有勢力.善 勇猛如來今者護此法門制諸惡魔令不侵損.善勇猛若有淨信諸善男子善女人等 於此法門受持讀誦廣爲他說一切惡魔不能擾亂.而能降伏諸惡魔怨.若諸菩薩於 ******************** 此法門受此讀誦廣爲他說.普能降伏一切魔軍施諸有情利益安樂.善勇猛如是法 門非諸雜染弊有情類手所能得.善勇猛如是法門非魔羂網所拘縶者之所行地.善 勇猛如是法門是性調善極聰慧者之所行地.善勇猛如極調柔聰慧象馬.非小王等 之所乘禦亦非出現於弊惡時.唯爲輪王之所受用由斯出現於彼世時.如是調柔極 聰慧者方能受用此深法門.故此法門乃墮其手.善勇猛譬如齋戒龍王善住龍王哀 羅筏拏龍王.彼不爲人之所受用及爲見故而現在前.亦復不爲諸餘天衆所受用故 而現在前.唯爲調善聰慧天衆所受用故而現前也.如如帝釋思與天衆往遊戲處嚴 飾之時.如是如是彼龍現作如是相狀來現其前爲天帝等所受用故.如是若有善士 人帝乃能受用此深法門.謂能聽聞受持讀誦爲有情類宣示分别.彼於此法爲大莊 嚴能大流通作大法照成大法喜受大法樂.善勇猛若於般若波羅蜜多甚深法門受 持一句尚獲無量無邊功德.況有於此大般若經能具受持轉讀書寫供養流布廣爲 ******************** 他說.彼所獲福不可思議.善勇猛唯性調柔極聰慧者乃能攝受如是法門.若不調柔 極聰慧者此甚深法非其境界.善勇猛我爲有情斷諸疑惑.故說如是大般若經。
說此 法時無量無數菩薩摩訶薩得無生法忍.復有無邊諸有情類皆發無上正等覺心.爾 時如來記彼決定當證無上正等菩提。
時薄伽梵說是經已.善勇猛等諸大菩薩及餘 四衆天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等.一切大衆聞佛所 說皆大歡喜信受奉行。
大般若波羅蜜多經卷第六百 ********************
爾時世尊卽以神力護持般若波羅蜜多微妙甚深無上法藏令惡 ******************** 魔衆不能壞滅.復以威力護能受持精進修行此法藏者令斷魔羂蕭然解脫於所修 行速至究竟。
佛時微笑放大光明普照三千大千世界人中天上兩處有情因佛光明 互得相見.時此衆會天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽及餘神衆皆 持種種天妙華香奉散世尊而爲供養.復發廣大讚詠聲言甚奇如來大威神力護持 法藏及修行者令惡魔軍不能壞滅斷諸魔羂得大自在於所修行速至究竟.若有淨 信諸善男子善女人等於此法門受持讀誦爲他廣說不復怖畏諸惡魔軍.若諸菩薩 於此法門受持讀誦爲他廣說便能降伏諸惡魔軍一切惡魔不能留難。
爾時佛告善 勇猛言如是如是如天等說.善勇猛如來於此無上法門爲諸惡魔已結疆界.令惡魔 衆所有羂網於此法門不能爲礙.善勇猛如來今者依此法門摧諸惡魔所有勢力.善 勇猛如來今者護此法門制諸惡魔令不侵損.善勇猛若有淨信諸善男子善女人等 於此法門受持讀誦廣爲他說一切惡魔不能擾亂.而能降伏諸惡魔怨.若諸菩薩於 ******************** 此法門受此讀誦廣爲他說.普能降伏一切魔軍施諸有情利益安樂.善勇猛如是法 門非諸雜染弊有情類手所能得.善勇猛如是法門非魔羂網所拘縶者之所行地.善 勇猛如是法門是性調善極聰慧者之所行地.善勇猛如極調柔聰慧象馬.非小王等 之所乘禦亦非出現於弊惡時.唯爲輪王之所受用由斯出現於彼世時.如是調柔極 聰慧者方能受用此深法門.故此法門乃墮其手.善勇猛譬如齋戒龍王善住龍王哀 羅筏拏龍王.彼不爲人之所受用及爲見故而現在前.亦復不爲諸餘天衆所受用故 而現在前.唯爲調善聰慧天衆所受用故而現前也.如如帝釋思與天衆往遊戲處嚴 飾之時.如是如是彼龍現作如是相狀來現其前爲天帝等所受用故.如是若有善士 人帝乃能受用此深法門.謂能聽聞受持讀誦爲有情類宣示分别.彼於此法爲大莊 嚴能大流通作大法照成大法喜受大法樂.善勇猛若於般若波羅蜜多甚深法門受 持一句尚獲無量無邊功德.況有於此大般若經能具受持轉讀書寫供養流布廣爲 ******************** 他說.彼所獲福不可思議.善勇猛唯性調柔極聰慧者乃能攝受如是法門.若不調柔 極聰慧者此甚深法非其境界.善勇猛我爲有情斷諸疑惑.故說如是大般若經。
說此 法時無量無數菩薩摩訶薩得無生法忍.復有無邊諸有情類皆發無上正等覺心.爾 時如來記彼決定當證無上正等菩提。
時薄伽梵說是經已.善勇猛等諸大菩薩及餘 四衆天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等.一切大衆聞佛所 說皆大歡喜信受奉行。
大般若波羅蜜多經卷第六百 ********************