大般若波羅蜜多經卷第五百九十九
關燈
小
中
大
無異分别於地水火風空識
界不起分别無異分别於有繫離繫不起分别無異分别於我有情命者生者養者士
********************
夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者及彼諸想不起分别無異分别於布施慳
貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧不起分别無異分别於念住正
斷神足根力覺支道支不起分别無異分别於顛倒等斷不起分别無異分别於靜慮
解脫等持等至不起分别無異分别於苦集滅道不起分别無異分别於慈悲喜捨不
起分别無異分别於盡智無生智無造作智不起分别無異分别於諸異生聲聞獨覺
菩薩佛地不起分别無異分别於諸異生聲聞獨覺菩薩佛法不起分别無異分别於
神通智見不起分别無異分别於過去未來現在智見不起分别無異分别於無著智
見不起分别無異分别於明解脫不起分别無異分别於解脫及解脫智見不起分别
無異分别於諸佛智力無畏等不起分别無異分别於相好清淨不起分别無異分别
於佛土清淨不起分别無異分别於聲聞圓滿不起分别無異分别於獨覺圓滿不起
分别無異分别於菩薩圓滿不起分别無異分别.何以故善勇猛若有分别則異分别.
********************
若於是處無有分别則於是處無異分别.愚夫異生一切皆是分别所起.彼想皆從異
分别起.是故菩薩不起分别無異分别.善勇猛言分别者是第一邊異分别者是第二
邊.若於是處不起分别無異分别則於是處遠離二邊亦無有中.善勇猛若謂有中亦
是分别分别中者亦謂有邊.若於是處有分别者則於是處有異分别.由此因緣無斷
分别異分别義.若於是處無分别者則於是處無異分别.由此因緣有斷分别異分别
義.善勇猛斷分别者謂於此中都無所斷.何以故善勇猛由無所有虛妄分别異分别
力發起顛倒.彼寂靜故顛倒亦無.顛倒無故都無所斷.善勇猛無所斷者當知顯示苦
斷增語.謂於此中無少苦斷故名苦斷.若苦自性少有真實可有所斷.然苦自性無少
真實故無所斷.但見苦無說名苦斷.謂遍知苦都無自性少分可得故名苦斷.諸有於
苦都無分别無異分别名苦寂靜.卽是令苦不生起義.善勇猛若諸菩薩能如是見則
於諸法不起分别無異分别.善勇猛是名菩薩遍知分别異分别性修行般若波羅蜜
********************
多。
善勇猛若諸菩薩能如是行能如是住修行般若波羅蜜多速得圓滿.一切惡魔不 能障礙.諸魔軍衆所起事業皆能覺知.諸有所爲不隨魔事自在而轉.令諸惡魔自然 退散.摧彼軍衆令其漸少.身意泰然離諸怖畏.惡魔軍衆不能擾惱.止息一切往惡趣 因.斷塞世閒衆邪逕路.離諸黑闇越度暴流。
於一切法得清淨眼.與有情類作大光明. 紹隆佛種令不斷絕.證得真道道平等性.哀愍有情起淨法眼.具足精進離諸懈怠.獲 得安忍遠忿恚心.入勝靜慮無所依止.得真般若成通達慧.遣除惡作遠離蓋纏.出惡 魔羂斷諸愛網.安住正念無所忘失.得淨屍羅至淨戒岸.安住功德離諸過患.得定慧 力不可動搖.一切他論不能摧伏.得諸法淨永無退失.宣說諸法得無所畏.入諸大衆 心無怯弱.施諸妙法無所秘恡.以平等道淨諸道路.誓離邪道修所應修.以清淨法熏 所應熏.以清淨慧淨所應淨.器度深廣猶如大海.湛然不動難可測量.法海無邊過諸 數量.善勇猛若諸菩薩能如是行成此及餘無邊功德.如是功德難測其岸.除佛世尊 ******************** 無能知者。
復次善勇猛菩薩如是修行般若波羅蜜多.妙色無減財位無減眷屬無減 種類無減家族無減國土無減.不生邊地不遇無暇不與穢惡有情共居.亦不鄰近不 淨事業.自心無退智慧無減.從他聽受種種法門皆能會入平等法性.紹隆佛種一切 智智令常興盛無有斷絕.於諸佛法已得光明已得鄰近一切智智。
若有惡魔來至其 所欲爲惱亂.則令彼魔及諸眷屬皆成灰燼.辯才頓喪羂網俱絕.假使俱胝魔及軍衆 俱來嬈惱心不動搖.於是惡魔及諸軍衆驚怖退散.作是念言今此菩薩已超我境.彼 於我境不復當行不復當住不復躭著.令餘有情於我境界皆得出離蕭然解脫.時諸 惡魔作是念已愁憂悲歎共相謂言.今此菩薩損我等輩眷屬朋黨令無勢力.言已各 生憂苦悔恨。
復次善勇猛若時菩薩行深般若波羅蜜多修深般若波羅蜜多會深般 若波羅蜜多.時魔宮殿皆失威光處處漸生煙燄之相.惡魔驚怖愁憂苦惱如刀傷心 如中毒煎鹹共傷歎作如是言.今此菩薩當令有情不受我等之所徵發今此菩薩當 ******************** 令有情出我等境今此菩薩當令有情脫我等界今此菩薩當令有情不住我境今此 菩薩當令有情斷滅我界今此菩薩當令有情毀我羂網今此菩薩當拔有情令其永 出諸欲淤泥今此菩薩當令有情脫諸見網今此菩薩當令有情出蓋邪路今此菩薩 安立有情令住正道今此菩薩引諸有情令其永出諸見稠林.善勇猛彼諸惡魔見此 菩薩有如是等諸勝義利愁憂苦惱如箭入心.譬如有人失大寶藏成就廣大愁憂苦 惱.如是惡魔深心悔恨如中毒箭愁憂苦惱晝夜驚惶不樂本座。
復次善勇猛若諸菩 薩行深般若波羅蜜多修深般若波
善勇猛若諸菩薩能如是行能如是住修行般若波羅蜜多速得圓滿.一切惡魔不 能障礙.諸魔軍衆所起事業皆能覺知.諸有所爲不隨魔事自在而轉.令諸惡魔自然 退散.摧彼軍衆令其漸少.身意泰然離諸怖畏.惡魔軍衆不能擾惱.止息一切往惡趣 因.斷塞世閒衆邪逕路.離諸黑闇越度暴流。
於一切法得清淨眼.與有情類作大光明. 紹隆佛種令不斷絕.證得真道道平等性.哀愍有情起淨法眼.具足精進離諸懈怠.獲 得安忍遠忿恚心.入勝靜慮無所依止.得真般若成通達慧.遣除惡作遠離蓋纏.出惡 魔羂斷諸愛網.安住正念無所忘失.得淨屍羅至淨戒岸.安住功德離諸過患.得定慧 力不可動搖.一切他論不能摧伏.得諸法淨永無退失.宣說諸法得無所畏.入諸大衆 心無怯弱.施諸妙法無所秘恡.以平等道淨諸道路.誓離邪道修所應修.以清淨法熏 所應熏.以清淨慧淨所應淨.器度深廣猶如大海.湛然不動難可測量.法海無邊過諸 數量.善勇猛若諸菩薩能如是行成此及餘無邊功德.如是功德難測其岸.除佛世尊 ******************** 無能知者。
復次善勇猛菩薩如是修行般若波羅蜜多.妙色無減財位無減眷屬無減 種類無減家族無減國土無減.不生邊地不遇無暇不與穢惡有情共居.亦不鄰近不 淨事業.自心無退智慧無減.從他聽受種種法門皆能會入平等法性.紹隆佛種一切 智智令常興盛無有斷絕.於諸佛法已得光明已得鄰近一切智智。
若有惡魔來至其 所欲爲惱亂.則令彼魔及諸眷屬皆成灰燼.辯才頓喪羂網俱絕.假使俱胝魔及軍衆 俱來嬈惱心不動搖.於是惡魔及諸軍衆驚怖退散.作是念言今此菩薩已超我境.彼 於我境不復當行不復當住不復躭著.令餘有情於我境界皆得出離蕭然解脫.時諸 惡魔作是念已愁憂悲歎共相謂言.今此菩薩損我等輩眷屬朋黨令無勢力.言已各 生憂苦悔恨。
復次善勇猛若時菩薩行深般若波羅蜜多修深般若波羅蜜多會深般 若波羅蜜多.時魔宮殿皆失威光處處漸生煙燄之相.惡魔驚怖愁憂苦惱如刀傷心 如中毒煎鹹共傷歎作如是言.今此菩薩當令有情不受我等之所徵發今此菩薩當 ******************** 令有情出我等境今此菩薩當令有情脫我等界今此菩薩當令有情不住我境今此 菩薩當令有情斷滅我界今此菩薩當令有情毀我羂網今此菩薩當拔有情令其永 出諸欲淤泥今此菩薩當令有情脫諸見網今此菩薩當令有情出蓋邪路今此菩薩 安立有情令住正道今此菩薩引諸有情令其永出諸見稠林.善勇猛彼諸惡魔見此 菩薩有如是等諸勝義利愁憂苦惱如箭入心.譬如有人失大寶藏成就廣大愁憂苦 惱.如是惡魔深心悔恨如中毒箭愁憂苦惱晝夜驚惶不樂本座。
復次善勇猛若諸菩 薩行深般若波羅蜜多修深般若波