大般若波羅蜜多經卷第五百九十八

唐三藏法師玄奘奉詔譯 第十六般若波羅蜜多分之六 復次善勇猛若諸菩薩能如是行.則不緣色清淨而行亦不緣受想行識清淨而行.何 以故善勇猛是諸菩薩已能遍知色乃至識所緣本性清淨故.若諸菩薩能如是行爲 行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣眼清淨而行亦不緣耳鼻舌身 意清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知眼乃至意所緣本性清淨故若諸菩 薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣色清淨而行亦 不緣聲香味觸法清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知色乃至法所緣本性 清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣 眼識清淨而行亦不緣耳鼻舌身意識清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知 ******************** 眼識乃至意識所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若 諸菩薩能如是行則不緣名色清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知名色所 緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行 則不緣我清淨而行亦不緣有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作 者起者等起者受者使受者知者使知者見者使見者清淨而行何以故善勇猛是諸 菩薩已能遍知我乃至使見者所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣顛倒清淨而行亦不緣見趣諸蓋清淨而行 何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知顛倒見趣諸蓋所緣本性清淨故若諸菩薩能如 是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣緣起清淨而行何以故 善勇猛是諸菩薩已能遍知緣起所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波 羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣欲色無色界清淨而行何以故善勇猛是 ******************** 諸菩薩已能遍知欲色無色界所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣布施慳貪清淨而行亦不緣持戒犯戒安忍 忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知布 施慳貪乃至般若惡慧所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善 勇猛若諸菩薩能如是行則不緣地界清淨而行亦不緣水火風空識界清淨而行何 以故善勇猛是諸菩薩已能遍知地界乃至識界所緣本性清淨故若諸菩薩能如是 行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣過去未來現在清淨而行 何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知過去未來現在所緣本性清淨故若諸菩薩能如 是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣無著清淨而行何以故 善勇猛是諸菩薩已能遍知無著所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波 羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣念住清淨而行亦不緣正斷神足根力覺 ******************** 支道支無量神通清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知念住乃至神通所緣 本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則 不緣靜慮解脫等持等至清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知靜慮解脫等 持等至所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩 能如是行則不緣明及解脫清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知明及解脫 所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是 行則不緣盡智無生智一切智清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知盡智無 生智一切智所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸 菩薩能如是行則不緣一切有情諸法清淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知 一切有情諸法所緣本性清淨故若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若 諸菩薩能如是行則不緣一切清淨而行.何以故善勇猛是諸菩薩通達一切所緣本 ******************** 性清淨故.若諸菩薩通達一切所緣本性清淨爲行般若波羅蜜多。

    復次善勇猛若諸 菩薩能如是行則不見此是色乃至識.此由色乃至識此屬色乃至識此從色乃至識. 是諸菩薩不如是見色等法故便於色等不舉不下不生不滅不行不觀.於色等所緣 亦不行不觀.若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則 不見此是眼乃至意此由眼乃至意此屬眼乃至意此從眼乃至意是諸菩薩不如是 見眼等法故便於眼等不舉不下不生不滅不行不觀於眼等所緣亦不行不觀若諸 菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不見此是色乃至 法此由色乃至法此屬色乃至法此從色乃至法是諸菩薩不如是見色等法故便於 色等不舉不下不生不滅不行不觀於色等所緣亦不行不觀若諸菩薩能如是行爲 行般若波羅蜜多.善勇猛若諸菩薩能如是行則不見此是眼識乃至