阿毗達磨俱舍論卷第十八
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an>陳本藏本次牒頌文此小千千倍說名一中千二句.
[三]次牒頌文此千倍大千句.
[四]次牒頌文皆同一成壞句.
[五]陳本藏本此句開爲半頌.
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初四增半半. [一]此上增倍倍. 唯無雲減三。
論曰.贍部洲人.身多長三肘半.於中少分有長四[二]肘.東勝身人身長八肘.西牛貨人
長十六肘.北俱盧人三十二[三]肘。
欲界六天.最下身量一俱盧舍四分之一.如是後後 一一分增.至第六天身一俱盧舍[四]半。
色天身量.初梵衆天半踰繕[五]那.梵輔全一.大梵
一半.少光二[六]全.此上餘天皆增倍倍.唯無雲減三踰繕那.謂無量光天倍增二至四.
乃至色究竟增滿萬六千。
身量旣殊夀量别不。
亦别。
雲何。
頌曰. 北洲定千年. 西東半半減. 此洲夀不定. 後十初叵量. 人間五十年.[七]下天一晝夜. 乘斯夀五百.
上五倍倍增. [八]色無晝夜殊. 劫數等身量.
無色初二萬. 後後二二增. 少光上下天. 大全半爲劫。
論曰.北俱盧人定夀千歲.西牛貨人夀五百歲.東勝身人夀二百五十[九]歲.南贍部人
注:
[一]陳本藏本此句開爲半頌.
[二]陳本藏本次牒頌文東西北洲人倍倍增如次二句.
[三]三本次牒頌文欲天俱盧舍四分一一增二句.
[四]陳本藏本次牒頌文色天踰繕那句.(原爲半頌)
[五]次牒頌文初四增半半句.
[六]次牒頌文此上增倍倍唯無雲減三二句.(原爲三句)
[七]陳本藏本次半頌開爲三句.
[八]同上.
[九]陳本藏本次牒頌文此洲夀不定句.
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夀無定[一]限.劫減最後極夀十[二]年.於劫初時人夀無量.百千等數不能計量.已說人間
夀量長短。
要先建立天上晝夜.方可算計天夀短長.天上雲何建立晝[三]夜。
人五十歲 爲六天中最在下天一晝一[四]夜.乘斯晝夜三十爲月.十二月爲歲.彼夀五百年.上五
欲天漸俱增倍.謂人百歲爲第二天一晝一夜.乘此晝夜成月及年.彼夀千歲.夜摩
等四.隨次如人二四八百千六百歲爲一晝夜.乘此晝夜成月及年.如次彼夀二四
八千萬六千歲。
持雙以上日月並無.彼天雲何建立晝夜.及光明事依何得成。
依華 開合建立晝夜.如拘物陀鉢特摩等.又依諸鳥鳴靜差别.或依天衆寤寐不同.依自 身光明.成外光明事.已說欲界天夀短長。
色界天中無晝夜别.但以劫數知夀短長. 彼劫夀短長與身量數等.謂若身量半踰繕那夀量半劫.若彼身量一踰繕那夀量 一劫.乃至身量長萬六千夀量亦同萬六千劫.已說色界天夀短[五]長。
無色四天.從下 如次夀量二四六八萬劫。
上所說劫.其量雲何.爲壞爲成爲中爲大。
少光已上大全 注:[一]陳本藏本次牒頌文後十一語.
[二]次牒頌文初叵量一語.
[三]次牒頌文人間五十年下天一晝夜二句.
[四]次牒頌文乘斯夀五百句.
[五]次牒頌文無色初二萬後後二二增二句.
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爲劫.自下諸天大半爲劫.卽由此故說大梵王過梵輔天夀一劫半.謂以成住壞各
二十中劫.六十中劫爲一劫半.故以大半四十中劫爲下三天所夀劫量。
已說善趣 夀量短長.惡趣雲何。
頌曰. 等活等上六. 如次以欲天 夀爲一晝夜. 夀量亦同彼. 極熱半中劫. 無間中劫全. 傍生極一中. 鬼月日五百. 頞部陀夀量. 如一婆訶麻 百年除一盡. 後後倍二十。
論曰.四大王等六欲天夀.如其次第爲等活等六捺落迦一晝一[一]夜.夀量如[二]次亦同
彼天.謂四大王夀量五百.於等活地獄爲一晝一夜.乘此晝夜成月及年.以如是年
彼夀五百.乃至他化夀萬六千於炎熱地獄爲一晝一夜.乘此晝夜成月及年.彼夀
如斯萬六千[三]歲.極熱地獄夀半中劫.無間地獄夀一中劫。
傍生夀量多無定限.若夀 極長亦一中劫.謂難陀等諸大龍王.故世尊言大龍有八.皆住一劫能持大地。
鬼以 注:[一]藏本次牒頌文夀量亦同彼句.
[二]原刻下衍第字.今依麗刻删.
[三]陳本藏本次分五段牒頌文極熱半中等八句.
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人間一月爲一日.乘此成月歲夀五百年。
寒那落迦雲何夀量。
世尊寄喻顯彼夀言. 如此人間佉梨二十成摩朅陀國一麻婆訶量.有置巨勝平滿其中.設復有能百年 除一.如是巨勝易有盡期.生頞部陀夀量難盡.此二十倍爲第二夀.如是後後二十 倍增.是謂八寒地獄夀量。
此諸夀量有中夭耶。
頌曰.[一]諸處有中夭. 除北俱盧洲。
論曰.諸處夀量皆有中夭.唯北俱盧定夀千歲.此約處說非别有情.有别有情不中 夭故.謂住覩史多天一生所繫菩薩.及最後有.佛記佛使.隨信法行.菩薩輪王母懷 彼二胎時.此等如應皆無中夭。
阿毗達磨俱舍論卷第十一 注:[一]三本此半頌合爲一句.
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論曰.贍部洲人.身多長三肘半.於中少分有長四
欲界六天.最下身量一俱盧舍四分之一.如是後後 一一分增.至第六天身一俱盧舍
色天身量.初梵衆天半踰繕
身量旣殊夀量别不。
亦别。
雲何。
頌曰. 北洲定千年. 西東半半減. 此洲夀不定. 後十初叵量. 人間五十年.
論曰.北俱盧人定夀千歲.西牛貨人夀五百歲.東勝身人夀二百五十
要先建立天上晝夜.方可算計天夀短長.天上雲何建立晝
人五十歲 爲六天中最在下天一晝一
持雙以上日月並無.彼天雲何建立晝夜.及光明事依何得成。
依華 開合建立晝夜.如拘物陀鉢特摩等.又依諸鳥鳴靜差别.或依天衆寤寐不同.依自 身光明.成外光明事.已說欲界天夀短長。
色界天中無晝夜别.但以劫數知夀短長. 彼劫夀短長與身量數等.謂若身量半踰繕那夀量半劫.若彼身量一踰繕那夀量 一劫.乃至身量長萬六千夀量亦同萬六千劫.已說色界天夀短
無色四天.從下 如次夀量二四六八萬劫。
上所說劫.其量雲何.爲壞爲成爲中爲大。
少光已上大全 注:
已說善趣 夀量短長.惡趣雲何。
頌曰. 等活等上六. 如次以欲天 夀爲一晝夜. 夀量亦同彼. 極熱半中劫. 無間中劫全. 傍生極一中. 鬼月日五百. 頞部陀夀量. 如一婆訶麻 百年除一盡. 後後倍二十。
論曰.四大王等六欲天夀.如其次第爲等活等六捺落迦一晝一
傍生夀量多無定限.若夀 極長亦一中劫.謂難陀等諸大龍王.故世尊言大龍有八.皆住一劫能持大地。
鬼以 注:
寒那落迦雲何夀量。
世尊寄喻顯彼夀言. 如此人間佉梨二十成摩朅陀國一麻婆訶量.有置巨勝平滿其中.設復有能百年 除一.如是巨勝易有盡期.生頞部陀夀量難盡.此二十倍爲第二夀.如是後後二十 倍增.是謂八寒地獄夀量。
此諸夀量有中夭耶。
頌曰.
論曰.諸處夀量皆有中夭.唯北俱盧定夀千歲.此約處說非别有情.有别有情不中 夭故.謂住覩史多天一生所繫菩薩.及最後有.佛記佛使.隨信法行.菩薩輪王母懷 彼二胎時.此等如應皆無中夭。
阿毗達磨俱舍論卷第十一 注: