阿毗達磨俱舍論卷第十八

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     論曰.許此三千大千世界如是安立形量不同。

    謂諸有情業增上力.先於最下依止 虛空有風輪生.廣無數厚十六億踰繕那.如是風輪其體堅密.假設有一大諾健那 注： [一]三本此句開爲半頌雲.徑量有三千.復有四百半. ******************** 以金剛輪奮威懸擊.金剛有碎風輪無[一]損。

    又諸有情業增上力.起大雲雨澍風輪上. 滴如車軸積水成輪.如是水輪於未凝結位深十一億二萬踰繕那。

    如何水輪不傍 流散。

    有餘師說.一切有情業力所持令不流散.如所飲食未熟變時終不流移墮於 熟藏。

    有餘部說由風所持令不流散.如篅持穀。

    有情業力感别風起.搏擊此水上結 成金.如熟乳停上凝成膜.故水輪減唯厚八洛叉.餘轉成金厚三億二[二]萬.二輪廣量 其數是同.謂徑十二億三千四百半.周圍其邊數成三倍.謂周圍量成三十六億一 萬三百五十踰繕那。

    頌曰 (三）蘇迷盧處中.　次踰健達羅.　伊沙馱羅山.　朅地洛迦山. 蘇達棃舍那. [四]頞濕縛羯拏.　毗那怛迦山.　尼民達羅山.　[五]於大洲等外. 有鐵輪圍山.　前七金所成. 注: [一]三本次牒頌文次上水輪深十一億二萬二句. [二]三本次牒頌文此水金輪廣句.次二輪句移在三千四百半之下. [三]藏本此下四句合爲半頌. [四]藏本此下半頌合爲一句. [五]梵本此下半頌合一句. ******************** 蘇迷盧四寶.　入水皆八萬.　[一]妙高出亦然. 餘八半半下.　廣皆等高量。

     論曰.於金輪上有九大山.妙高山王處中而住.餘八周匝遶妙高山.於八山中前七 名[二]內.第七山外有大洲等.此外復有鐵輪圍山.周匝如輪圍一世[三]界.持雙等七唯金 所成.妙高山王四寶爲體.謂如次四面北東南西金銀吠琉璃頗胝迦寶.隨寶威德 色顯於空.故贍部洲空似吠琉璃色。

    如是寶等從何而生。

    亦諸有情業增上力.復大 雲起雨金輪上.滴如車軸積水奔濤.其水卽爲衆寶種藏.由具種種威德猛風.鑽擊 變生衆寶類等.如是變水生寶等時.因滅果體生不俱有.非如數論轉變所成。

    數論 雲何執轉變義。

    謂執有法自性常存.有餘法生有餘法滅。

    如是轉變何理相違。

    謂必 無容有法常住.可執别有法滅法生。

    誰言法外别有有法.唯卽此法於轉變時異相 所依名爲有法。

    此亦非理。

    非理者何。

    卽是此物而不如此.如是言義曾所未聞。

    如是 注: [一]陳本藏本此句開爲半頌雲.此妙高出水.量亦復八萬. [二]三本次牒頌文於大洲等外有鐵輪圍山二句. [三]陳本藏本次牒頌文前七金所成句. ******************** 變生金寶等已.復由業力引起别風.簡别寶等攝令聚集成山成洲.分水甘鹹令别 成立內海外[一]海。

    如是九山住金輪上.入水量皆等八萬踰繕[二]那.蘇迷盧山出水亦爾. 餘八出水半半漸卑.謂初持雙出水四萬.乃至最後鐵輪圍山出水三百一十二[三]半. 如是九山一一廣量.各各與自出水量同。

    頌曰 山間有[四]八海.　[五]前七名爲內. 最初廣八萬.　四邊各三倍.　餘六半半陿.　[六]第八名爲外. 三洛叉二萬.　[七]二千踰繕那。

     論曰.妙高爲初.輪圍最後。

    中間八海前七名內.七中皆具八功德水.一甘.二冷.三輭. 四輕.五清淨.六不臭.七飲時不損喉.八飲已不傷腹.如是七海初廣八[八]萬.約持雙山. 內邊周量是其四面數各三倍.謂各成二億四萬踰繕那.其餘六海量半半陿.謂第 二海量廣四萬.乃至第七量廣一千二百五十.此等不說周圍量者.以煩多故。

    第八 注: [一]陳本藏本次牒頌文入水皆八萬句. [二]次牒頌文妙高出亦然句. [三]三本次牒頌文廣皆等高量句. [四]三本作七. [五]三本次二句頌文互倒雲.最初廣八萬.是名爲内海. [六]三本此句作所餘名外海. [七]原刻作一.今依麗刻及三本改. [八]三本次有釋文.並牒頌前七句.略釋.再牒頌文四邊各三倍句. ******************** 名外.鹹水盈滿.量廣三億二萬二千。

    頌曰 [一]於中[二]大洲相.　南贍部如車.　三邊各二千. 南邊有三半.[三]東毗提訶洲.　其相如半