阿毗達磨俱舍論卷第十八
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月. 三邊如贍部.
東邊三百半.
[四]西瞿陀尼洲. 其相圓無缺. 徑二千五百. 周圍此三倍.
[五]北俱盧畟方. 面各二千等.
[六]中洲復有八. 四洲邊各二。
論曰.於外海中大洲有四.謂於四面對妙高山。
南贍部洲北廣南陿.三邊量等.其相 如車.南邊唯廣三踰繕那半.三邊各有二千踰繕那.唯此洲中有金剛座.上窮地際 下據金輪.一切菩薩將登正覺皆坐此座上.起金剛喻定.以無餘依及餘處所有堅 固力能持此[七]故。
東勝身洲.東陿西廣.三邊量等.形如半[八]月.東三百五十.三邊各二[九]千。
注:[一]三本於中二字本屬於前頌末句.故陳本另作一段牒釋.
[二]三本此下二句半合爲半頌.
[三]三本此半頌合爲一句.
[四]同上.
[五]同上.
[六]三本開爲一頌具出八洲名字.
[七]三本次牒頌文東毗提訶洲其相如半月二句.(三本原爲一句.)
[八]三本次牒頌文三邊如瞻部句.略釋.再牒頌文東邊三百半句.
[九]三本次牒頌文西瞿陀尼洲等四句.分二段釋.
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西牛貨洲.圓如滿月.徑二千五百.周圍七千[一]半。
北俱盧洲.形如方座.四邊量等.面各 二千.等言爲明無少增減。
隨其洲相.人面亦[二]然。
復有八中洲.是大洲眷屬.謂四大洲 側各有二中洲.贍部洲邊二中洲者.一遮末羅洲.二筏羅遮末羅洲.勝身洲邊二中 洲者.一提訶洲.二毗提訶洲.牛貨洲邊二中洲者.一舍搋洲.二嗢怛羅漫怛裡拏洲. 俱盧洲邊二中洲者.一矩拉婆洲.二憍拉婆洲.此一切洲皆人所住.有說唯一邏剎 娑居。
頌曰 此北九黑山. 雪香醉山內. 無熱池縱廣. 五十踰繕那。
論曰.此贍部洲從中向北三處各有[三]三重黑山.有大雪山在黑山北.大雪山北有香
醉[四]山.雪北香南有大池水名無熱惱.出四大河.一殑加河.二信度河.三徙多河.四縛
芻河.無熱惱池縱廣正等.面各五十踰繕那量.八功德水盈滿其中.非得通人無由
能至.於此池側有贍部林.樹形高大其果甘美.依此林故名贍部洲.或依此果以立
注:
[一]三本次牒頌文北俱盧畟方面各二千等二句.
[二]三本次牒頌文中洲復有八四洲邊各二二句.(三本原爲一頌)
[三]原刻作五.今依麗刻及三本改.
[四]陳本藏本次牒頌文雪香醉山内等三句.
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洲號。
復於何處置捺落迦.大捺落迦何量有幾。
頌曰. 此下過二萬. 無間惱廣同. 上七捺落迦. 八增皆十六. 謂煻煨屍糞. 鋒刃烈河增. 各住彼四方. 餘八寒地獄。
論曰.此贍部洲下過二萬.有阿鼻旨大捺落迦.深廣同前.謂各二萬.故彼底去此四 萬踰繕那.以於其中受苦無間.非如餘七大捺落迦受苦非恆.故名無間.且如等活 捺落迦中.諸有情身雖被種種斫剌磨擣.而彼暫遇涼風所吹還活如本.由斯理故 立等活名.阿鼻旨中無如是事.有餘師說.阿鼻旨中無樂間苦故名無間.餘地獄中 有樂間起.雖無異熟而有等[一]流.七捺落迦在無間上重累而住.其七者何.一者極熱.
二者炎熱.三者大叫.四者號叫.五者衆合.六者黑繩.七者等活.有說此七在無間傍。
八捺落迦增各十六.故薄伽梵說此頌言.此八捺落迦.我說甚難越.以熱鐵爲地.周 匝有鐵牆.四面有四門.關閉以鐵扇.巧安布分量.各有十六增.多百踰繕那.滿中造 注:[一]陳本藏本次牒頌文上七捺落迦句.
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惡者.周徧焰交徹.猛火恆洞然。
十六增[一]者.八捺落迦四面門外各有四所.一煻煨增.
謂此增內.煻煨沒膝.有情遊彼.纔下足時皮肉與血俱燋爛墜.舉足還生平復如本.
二屍糞增.謂此增內.屍糞泥滿.於中多有娘矩吒蟲.[此/束]利如針.身白頭黑.有情遊彼.
皆爲此蟲鑽皮破骨.[口*帀]食其髓.三鋒刃增.謂此增內.復有三種.一刀刃路.謂於此中
仰布刀刃以爲大道.有情遊彼.纔下足時皮肉與血俱斷碎墜.舉足還生平復如本.
二劍葉林.謂此林上純以銛利劍刃爲葉.有情遊彼.風吹葉墜.斬刺肢體骨肉零落.
有烏駮狗[摣-扌+齒]掣食之.三鐵刺林.謂此林上有利鐵刺長十六指.有情被逼.上下樹時.
其刺銛鋒.下上鑱刺.有鐵[此/束]鳥.探啄有情眼睛心肝.爭競而食.刀刃路等.三種雖殊.
而鐵仗同.故一增攝.四烈河增.謂此增量廣滿.中熱鹹水.有情入中.或浮或沒.或逆
或順.或橫或轉.被蒸被煑.骨肉靡爛.如大鑊中.滿盛灰汁.置麻米等.猛火下燃.麻等
於中上下迴轉.舉體糜爛.有情亦然.設欲逃亡.於兩岸上有諸獄卒.手執刀槍禦捍
注:
[一]陳本藏本次牒頌文謂煻煨屍糞等三句.
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令迴.無由得出.此河如壍.前三似園.四面各四增故.言皆十六.此是增上被刑害所.
故說名增.本地獄中適被害已.重遭害故。
有說有情從地獄出.更遭此苦.故說爲增。
今於此中因論生論.諸地獄卒是有情不。
有說非情。
如何動作。
有情業力如成劫風。
若爾.雲何通彼大德法善現說.如彼頌雲.心常懷忿毒.好集諸惡業.見他苦欣悅.死 作琰魔卒。
琰魔王使諸邏剎娑擲諸有情置地獄者名琰魔卒.是實有情.非地獄中 害有情者.故地獄卒非實有情。
有說有情。
若爾.此惡業何處受異熟。
卽地獄中.以地
論曰.於外海中大洲有四.謂於四面對妙高山。
南贍部洲北廣南陿.三邊量等.其相 如車.南邊唯廣三踰繕那半.三邊各有二千踰繕那.唯此洲中有金剛座.上窮地際 下據金輪.一切菩薩將登正覺皆坐此座上.起金剛喻定.以無餘依及餘處所有堅 固力能持此
東勝身洲.東陿西廣.三邊量等.形如半
注:
北俱盧洲.形如方座.四邊量等.面各 二千.等言爲明無少增減。
隨其洲相.人面亦
復有八中洲.是大洲眷屬.謂四大洲 側各有二中洲.贍部洲邊二中洲者.一遮末羅洲.二筏羅遮末羅洲.勝身洲邊二中 洲者.一提訶洲.二毗提訶洲.牛貨洲邊二中洲者.一舍搋洲.二嗢怛羅漫怛裡拏洲. 俱盧洲邊二中洲者.一矩拉婆洲.二憍拉婆洲.此一切洲皆人所住.有說唯一邏剎 娑居。
頌曰 此北九黑山. 雪香醉山內. 無熱池縱廣. 五十踰繕那。
論曰.此贍部洲從中向北三處各有
復於何處置捺落迦.大捺落迦何量有幾。
頌曰. 此下過二萬. 無間惱廣同. 上七捺落迦. 八增皆十六. 謂煻煨屍糞. 鋒刃烈河增. 各住彼四方. 餘八寒地獄。
論曰.此贍部洲下過二萬.有阿鼻旨大捺落迦.深廣同前.謂各二萬.故彼底去此四 萬踰繕那.以於其中受苦無間.非如餘七大捺落迦受苦非恆.故名無間.且如等活 捺落迦中.諸有情身雖被種種斫剌磨擣.而彼暫遇涼風所吹還活如本.由斯理故 立等活名.阿鼻旨中無如是事.有餘師說.阿鼻旨中無樂間苦故名無間.餘地獄中 有樂間起.雖無異熟而有等
八捺落迦增各十六.故薄伽梵說此頌言.此八捺落迦.我說甚難越.以熱鐵爲地.周 匝有鐵牆.四面有四門.關閉以鐵扇.巧安布分量.各有十六增.多百踰繕那.滿中造 注:
十六增
有說有情從地獄出.更遭此苦.故說爲增。
今於此中因論生論.諸地獄卒是有情不。
有說非情。
如何動作。
有情業力如成劫風。
若爾.雲何通彼大德法善現說.如彼頌雲.心常懷忿毒.好集諸惡業.見他苦欣悅.死 作琰魔卒。
琰魔王使諸邏剎娑擲諸有情置地獄者名琰魔卒.是實有情.非地獄中 害有情者.故地獄卒非實有情。
有說有情。
若爾.此惡業何處受異熟。
卽地獄中.以地