菩提行經卷第三

******************** 下劣心我慢　自勝嫌人同　誇智慧顏容　種族財富等. 以此爲自德　常欲聞稱讚　聞讚生勝心　歡喜而得樂. 以此爲得利　自謂功德力　宿造纖毫因　得此不正業. 盡此少報已　永在於輪迴　如是輪迴中　受彼百千苦. 過於無邊劫　不知其出離　被苦常大困　罪心而不覺. 如是不知覺　久久發善種　後見如來言　真實得功德. 汝若見過去　不受彼惡業　菩提正快樂　此樂不得離. 是故而取喻　彼輸揭羅等　汝雲何更作　我慢及不善。

     [一]諸行及己身　觀之而不見　獲得如是離　利他汝常行. 自樂而苦他　此行乃下劣　汝自之一心　於他作憎愛. 中閒忽思惟　何時何此作　乃自捨快樂　他苦亦不行. 寧自落其頭　更不造别過　乃至於小過　此大牟尼說. 注: [一]庚五别釋轉易已加行修故.於所作不厭身心增上. ******************** 以别勝善等　於他暗稱讚　喻僕人事主　當事於有情. 彼住於過失　無定無功德　自如不知人　作此功德意. 汝若緊迅作　自爲及爲他　彼緊迅若此　必苦惱自退. 此修乃第一　而未得其力　喻新住威儀　以財而驚怖. 如此受持身　降心不散亂　汝當如是住　汝此何不作. 以是常觀察　妄心令不起　如此調伏我　息一切過失. 見我去何處　無明一切[一]壞　同彼過去時　如汝之壞我. 自利我今有　此遠離不遠　如人賣於他　苦多不自在. 汝有情不與　雖名不散亂　是故如以人　付獄卒不殊. 獄中種種事　被害亦長久　此得爲自利　怨念彼不生. 不作於自愛　而自愛得有　若見自護持　護持不實故. 此身乃如如　而作於守護　得上品柔輭　到此亦復然. 注: [一]原刻作懷.今依麗刻改. ******************** 若此而得到　如地一切受　若不能圓滿　何人求用意. 愛心之煩惱　而不能破得　如彼久富貴　不能求一切. 若貪於他物　不受於賢名　是故求增勝　身心不放逸. 彼愛終滅盡　此動此不覺　諸惡不淨身　此我雲何執. 我此身雲何　雖活而必死　與土而無異　我見何不破. 爲此不實身　虛受於苦惱　何更於無情　復起於瞋怒. 我今徒育養　終爲豺鷲食　至此無愛瞋　彼愛何能立. 若彼住瞋怒　當歡喜供養　彼如是不知　何爲作辛苦. 我今愛此身　乃爲我所親　一切愛自身　雲何我不愛. 是故我捨身　爲捨於世閒　觀此多過咎　喻如持業器。

     [一]彼業世閒行　我去而隨身　靜念不散亂　當斷於無[二]明。

     [三]是故破煩惱　我處於禪定　邪道不率心　自名[四]最上住。

     注: [一]庚六總結所修.二本此頌意雲.不應依凡愚.但可依智者.以憶持精進.斷睡眠憂愁. [二]藏本次有一頌.說不精進則苦滅難期. [三]己三明爲智慧所緣修勝義菩提心. [四]二本作等住.意謂定心. ******************** 菩提行經卷第三 ********************