菩提行經卷第一

ass="h">[二]畏以善來. 欲行不知道　望四方生怖　決定知方已　觀心行亦然. 智者之所行　思惟於前後　是善是惡等　如是事不失。

     [三]不住於此身　離此復何作　雲何住此身　當復觀中閒. 觀內心亦然　而用諸方便　以法爲大柱　縛之令不脫. 當以如是意　觀我之所在　諸識皆如是　攝令刹那住. 注: [一]二本此頌意雲.如是思惟.而有慚愧.喜歡畏敬.時時念佛. [二]據二本當作慰. [三]己四明憶持.又五今庚初略標身心分位觀察憶持. ******************** 若怖因業力　能趣求快樂　修彼檀戒度　乃至大捨等. 若修菩提因　彼别不思惟　一向修自心　當起如是見. 如是修諸善　不起於怖畏　而令諸煩惱　決定不增長. 種種正言說　見在而甚多　觀覽悉決了　破疑網得果. 如草被割截　念佛戒能忍　刹那行此行　獲得殊勝果。

     [一]欲於諸正說　皆悉得通達　當觀照自心　常修於精進. 喻木之無情　無言無所作　見自心亦然　決定令如是. 心起於輕慢　如彼迷醉人　惟求自讚譽　非彼修行者. 若他人於我　而生於毀謗　謂是瞋癡等　住心恆似木. 如木不分别　利養尊卑稱　亦不爲眷屬　乃至承事等. 利他不自利　但欲爲一切　是故說我心　堅住恆如木. 一心住如木　於尊親朋友　乃至於三業　不生憎愛怖. 注: [一]庚次别釋染淨心分位各各憶持. ******************** 觀察於煩惱　如空而不著　當勇猛堅牢　受持爲恆常. 無善慚可怖　當一心求他　清淨住三昧　爲他所尊重. 雖居童稚位　不使他瞋惱　自亦不瞋他　慈悲恆若此. 我受持禪那　使意恆寂靜　爲一切有情　恆居無罪處. 念念須臾閒　多時爲最勝　如是受持心　不動如須彌。

     [一]鷲貪肉不厭　人貪善亦然　身心不修行　雲何能出離. 雲何護身意　一切時自勤　汝等何所行　各各專一心. 愚迷不自制　妄貪如木身　此身不淨作　雲何返愛戀. 骨鎖肉連持　外皮而莊飾　自覺令不貪　解脫於慧刃. 割截諸身分　令見中精髓　審觀察思惟　雲何見有人. 一心如是觀　審諦不見人　雲何不淨身　貪愛而守護. 處胎食不淨　出胎飲血乳　不如是食飲　雲何作此身. 注: [一]庚三别釋身分位觀察憶持. ******************** 豺鷲等貪食　不分善與惡.　[一]要同人愛身　受用成業累. 但如是護身　至死無慈忍　與豺鷲無别　汝何恆此作. 身死識不住　衣食寧可留　身謝識必往　受用雲何貪. 是故今作意　不貪如是事　如是不遠離　得彼諸不善. 如似人生身　肢體求成就　受身智不增　輪還徒自困. 於世親非親　悅顏先慰喻　如是常自制　心念恆不捨。

     [二]笑不得高聲　不戲擲坐具　輕手擊他門　諦信恆自執. 如盜如貓鷺　求事行無聲　修心亦如此　當離於麤獷. 他人之所嫌　無義利不說　恆得諸弟子　言上而尊愛. 一切所言說　聞之使稱善　觀彼作福事　稱讚令歡喜. 衷私說彼德　彼聞心必喜　欲讚說彼時　先觀彼德行. 修諸歡喜事　難得彼誠心　勤修利他德　當受快樂報. 注: [一]二本此半頌意雲.要以人身.供他使役.自下别爲一段. [二]庚四釋廣修憶持行.又三.今辛初明斷非理及無益所作故修. ******************** 憎愛苦宜捨　來生大苦故　此苦我不住　來生大快樂。

     [一]善言聲柔輭　悲根聞生喜　顯彼適意事　當信真實語. 恆悲念有情　愛護如愛眼　爲彼住真實　必當得成佛. 彼真實得成　各此利朋友　刹那修功德　離苦大安樂. 功德殷勤修　恆作而自得　不衒不覆藏　誰雲諸事等。

     [二]檀波羅蜜等　殊妙而最上　别行非最上　利