菩提行經卷第一

詳說前科文中丁第二段.發心儀軌.又次有顯示不放逸品第四.四十九頌.詳說隨行學處中最初戒品之半.(科文乙後明成道所依.隨行學處.又五.丙初明修戒度.又二.丁初明勤護學處修不放逸.)今均缺文. [三]二本用意護持品第五. [四]科段.丁後明清淨方便修用意護持.又三.戊初明爲護戒故護心.又四.今己初略標. [五]己次明不護有失守護有得故應護心.二本此頌雲.意象能招.阿鼻等果.野象狂放.不如其惡. [六]二本此下二頌互倒. ******************** 若怖一切寃　無邊苦惱集　皆因心所得　佛世尊正說. 地獄衆苦器　及熱鐵丸等　誰作復何生　[一]貪瞋癡所有. 由彼諸罪心　佛生諸世閒　三界心滅故　是故無怖畏. 若昔行檀施　今世而不貧　今貧勿煩惱　過去雲何悔. [二]若人心少分　行檀波羅蜜　是故說果報　同一切布施. [三]若人心持戒　嫌誰而牽殺. [四]嗔心之寃家　殺盡等虛空. 大地量無邊　何皮而能蓋　屨用皮少分　隨行處處覆. 外我性亦然　所有誰能勸　但勸於自心　外我而自伏. 身貧而無福　彼果同所行　若心施一衣　感果而增福. 諸行若修持　心念恆不捨　一切無利心　虛假宜遠離. [五]一切心法財　宜祕密觀察　離苦獲安樂　彼得超世閒. 注: [一]二本缺此句. [二]二本此頌意雲.以財物及果.施一切衆生.說心爲施度.故此義唯心. [三]二本此頌意雲.不爲誰何.而殺魚等.此離害心.乃爲戒度. [四]二本此頌意雲.瞋怨量如空.不能悉降伏.但除一念瞋.卽巳伏一切. [五]二本此頌意雲.若不知法中.最勝心祕密.(卽自性空)願得樂離苦.悉皆成無義. ******************** 我雲何修行　修行唯護心　是故我觀心　恆時而作護。

     [一]喻獼猻身瘡　一心而將護　人中惡如是　恆常而護心. [二]怖苦惱之瘡　我一心常護　破壞於衆合　心瘡乃無怖。

     常作如是行　不行人中惡　人中罪不犯　自然而不怖. 我欲盡身命　利行而供養　别别身命盡　善心而不退。

     [三]我欲守護心　合掌今專作　心念念之中　一切方便護。

     [四]喻於重病人　諸事不寧忍　散亂心亦然　不堪諸事業. 心散亂不定　聞思惟觀察　如器之滲漏　於水不能盛. 由多聞之人　於信方便等　過失心不定　獲不寂靜罪. 心不決定故　迷惑賊所得　所有之福善　偷墮於無處. 煩惱衆盜賊　魔著故得便　由魔羅發起　破壞善生命。

     [五]守彼意根門　惡不能牽去　念彼罪苦惱　次復獲安住. 注: [一]己三明護心之相. [二]己四明護所獲益. [三]戊次明爲護心故當用意憶持.又四.今己初教誡用意. [四]己次明不用意過失. [五]己三明護念. ******************** 善哉隨師教　獲得善念生　奉於教誨師　當一心供給. 於諸佛菩薩　刹那心決定　當怖畏憶念　慈哀現面前. [一]塵心而不定　去去不復還. 若能守意門　護之住不散. 我今護此心　恆常如是住　喻木之無根　不生惡枝葉. 眼觀於色相　知虛假不實　物物恆諦觀　是故而不著. 因見而觀察　觀之令不惑　所來觀見已　安

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