菩提行經卷第一

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聖龍樹菩薩集頌 [二]宋西天中印度惹爛馱囉國三藏明教大師天息災奉詔譯 [三]讚菩提心品第一 [四]如佛妙法體無邊　佛子正心歸命禮.　[五]佛甘露戒垂覆護　我今讚說悉依法. 此說無有未曾有　亦非自我而獨專　我無自他如是時　乃自思惟觀察作. 如是發心觀察時　能令我此善增長　時見如是娑婆界　此乃是彼佛世尊. [六]此界刹那難得生　得生爲人宜自慶　思惟若離菩提心　復次此來何以得. 如雲覆蔽夜黑暗　閃電光明刹那現　佛威德利亦復然　刹那發意人獲福。

[七]是故善少力雖劣　能破大惡之業力　如是若發菩提心　此善勇進能超彼. 思惟無量無邊劫　見佛鹹說此真實　若不快樂得快樂　增長救度無邊衆. 爲諸有情處衆苦　令離百千諸苦怖　受多快樂百千種　爲恆不離菩提心. 注: [一]梵藏二本題曰入菩提行.寂天造. [二]原刻譯號首無宋字.國下有密林寺三字.師下有賜紫沙門四字.今皆改正.次後各卷同. [三]二本釋菩提心功德品第一. [四]本論大文三分.今甲初明入因.作論緣起. [五]二本此半頌意雲.如教略說入.佛子律儀事.佛子律儀卽菩薩行. [六]大文甲次明所入.本論正宗.又三.今乙初明根器所依.種姓具足. [七]乙次明加行所依.發菩提心.又二.丙初讚菩提心功德.又二.丁初總讚.又四.今戊初讚爲安樂因. ******************** [一]彼善逝子處纏蓋　行在輪迴無所愛　若刹那說菩提心　人天歡喜悉歸命. 若有受持不淨像　喻佛寶像而無價　如藥變化徧堅牢　等修持妙菩提心. 菩提心寶驗無邊　價直世閒無可喻　[二]調禦行人伴侶等　悉使受持而堅牢. [三]芭蕉不實而生實　生實芭蕉而身謝　菩提心樹而清淨　恆生勝果而不盡. 已作暴惡衆罪業　依菩提心刹那脫　勇猛依託無大怖　彼癡有情何不依. 譬如劫盡時大火　刹那焚燒罪業薪　[四]若讚慈尊無量言　是曰善哉之智者。

[五]彼種種覺心　正智而平等　菩提誓願心　而行菩提行. 喻去者欲行　彼之分别說　智分别說已　所行如智用. [六]菩提之願心　大果如輪迴　福故不閒斷　亦如彼行意. [七]若彼等無邊　有情界解脫　與彼心平等　菩提願不退. 彼等好睡眠　亦復多迷醉　閒斷於福流　喻空無所有. [八]妙臂而問此　劣意之有情　於解脫得生　爲自爲如來. 注: [一]戊次讚爲成佛因. [二]二本此半頌結雲.欲離諸趣依處者.當善憶持菩提心. [三]戊三讚增善滅苦.二本此頌初句雲自餘諸善如芭蕉. [四]戊四依教成立功德無量二本此半頌雲.卽彼功德無有量.慈氏嘗爲善財說. [五]丁次别釋.又四.今戊初標分二類.二本此頌意雲.彼菩提心.要有二類.一願菩提.二入菩提. [六]戊次别釋願心功德.二本此頌意雲.願雖流轉中.能生於大果.然不如入心.福德無間斷. [七]戊三别釋入心功德. [八]勘二本此下引教.如妙臂問經中.如來爲勝解下劣有情說法.但有療治有情疾苦之心.亦得無邊福德. **********