因明入正理論
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正智於色等義離[八]名種等所有分別.[九]現現別轉.故名現量。
注：[一]二本此句雲若是所作見彼無常．與前文合．以下擧例文同．
[二]原刻作違．今依麗刻改．
[三]藏本擧例雲．如空見常及所作．
[四]藏本擧例雲．應說若是其常見非所作雲雲．
[五]二本雲．爲似能立．與前文相合．
[六]二本雲．離分別．
[七]二本無此字．
[八]二本雲．名字種類．
[九]二本此句雲．於一一根各別而轉．梵本原以二眼字表一一根．故今意譯現現．
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言比量者謂藉[一]衆相而觀於義.相有三[二]種如前已說.由彼爲因於所比義有[三]正智生.了
知[四]有火或[五]無常等.是名比量。
於二量中[六]卽智名果.是證相故。
[七]如有作用而顯現故亦名爲量。
[八]有分別智於義異轉名似現量.謂諸有智了瓶衣等分別而生.由彼於義不以自相爲
境界故.名似現量。
若似因智爲先.所起諸[九]似義智名似比量.似因多種如先已說.用彼爲因於似所比諸
有智生不能正解.名似比量。
復次[一○]若正顯示能立過失說名能破.謂初能立缺減過性.[一一]立宗過性.不成因性.不定因
性.相違因性.及喻過性.顯示此言[一二]開曉問者故名能破。
若不實顯能立過言名似能破.謂於圓滿能立顯示缺減性言.於無過宗有過宗言.於 成就因不成因言.於決定因不定因言.於不相違因相違因言.於無過喻有過喻言.如 是言說名似能破.以不能顯他宗過失.彼無過故。
注：[一]二本無此衆字．又相字作標相Lin%ga.
[二]二本作相．卽相狀Rū^pa.與前標相字異．
[三]二本均無此字．
[四]二本雲．此處有火．
[五]二本雲．聲無常．
[六]梵本此二句雲．彼智卽是果．以證量爲相狀故．藏本意譯第二句雲.以是色等分別性故．
[七]梵本此句雲．似有作用而了知故爲量．藏本意譯雲．彼智亦卽是量．是能作境之正知故．
[八]二本此句雲．與餘境分別相俱之智爲似現量．餘境謂共相．對自相爲餘也．
[九]梵本無此字．下文似所比同．
[一○]藏本此句意譯雲．諸說能立過之言．說名能破．
[一一]二本此下雲．現量等違害宗過．因過不成因性等．喻過能立不成等．
[一二]藏本此句意譯雲．聞者悟時乃爲能破．
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且止斯事。
已宣少句義 爲始立方隅 其間理非理 妙辯於餘處。
因明入正理論 ********************
注：
於二量中
若似因智爲先.所起諸
復次
若不實顯能立過言名似能破.謂於圓滿能立顯示缺減性言.於無過宗有過宗言.於 成就因不成因言.於決定因不定因言.於不相違因相違因言.於無過喻有過喻言.如 是言說名似能破.以不能顯他宗過失.彼無過故。
注：
已宣少句義 爲始立方隅 其間理非理 妙辯於餘處。
因明入正理論 ********************