[二]二本此句意雲．顯因於同品定有．
[三]梵本此句意雲．如無彼有說名非有．
[四]原刻下衍因字．今依麗刻刪．
[五]二本此句雲．說名爲支．
[六]二本缺此字．
[七]二本缺此句．
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自語相違者.如言我母是其石女。
能別不極成者.如佛弟子對數論師立聲滅壞。
所別不極成者.如數論師對佛弟子說我是思。
俱不極成者.如勝論師對佛弟子立我[一]以爲和合因緣。
相符極成者.如說聲是所聞。
如是多言是遣諸法自相門故.[二]不容成故.立無果故.名似立宗過。
已說似宗.[三]當說似因.
不成.不定.及與相違.是名似因。
不成有四.一兩俱不成.二隨一不成.三猶豫不成.四所
依不成。
如成立聲爲無常等.若言是眼所見性故.兩俱不成。
所作性故.對聲顯論隨一不成。
[四]於霧等性起疑惑時爲成大種和合火有而有所說.猶豫不成。
虛空實有.德所依故.對無空論所依不成。
注：
[一]二本此句雲．爲樂等和合因緣．
[二]二本此句雲．無真實解故．
[三]二本缺此句．
[四]藏本此句雲．如成立火．於霧等事尚有猶豫而遽說爲大種和合．卽是猶豫不成．
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不定有六.一共.二不共.三同品一分[一]轉異品徧轉.四異品一分轉同品徧轉.五俱品一
分轉.六相違決定。
此中共者如言聲常.所量性故.常無常品皆共此因是故不定.爲如瓶等所量性故聲
是無常.爲如空[二]等所量性故聲是其常。
言不共者如說聲常.所聞性故.常無常品皆離此因.[三]常無常外餘非有故.是猶豫因.此
所聞性其猶何等。
同品一分轉異品徧轉者如說聲非勤勇無間所發.無常性故.此中非勤勇無間所發
[四]宗.以電空等爲其同品.此無常性於電等有於空等無.非勤勇無間所發宗以瓶等爲
異品.於彼徧有.此因以電瓶等爲同法故亦是不定.爲[五]如瓶等無常性故彼是勤勇無
間所發.爲如電等無常性故彼非勤勇無間所發。
異品一分轉同品徧轉者如立宗言聲是勤勇無間所發.無常性故.勤勇無間所發宗.
以瓶等爲同品.其無常性於此徧有.以電空等爲異品.於彼一分電等是有空等是無.
注：
[一]藏本譯此轉字意雲．於彼境中有．以下均同．
[二]二本無此字．
[三]二本此句意雲．除常無常外更無餘類法故．
[四]此依二本分讀．意雲此中非勤發爲宗故．下二過文同．
[五]原刻作以．今依麗刻改．
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是故如前亦爲不定。
俱品一分轉者如說聲常.無質礙故.此中常宗.以虛空極微等爲同品.無質礙性於虛
空等有於極微等無.以瓶樂等爲異品.於樂等有於瓶等無.是故此因以樂以空爲同
法故亦名不定。
相違決定者如立宗言聲是無常.所作性故.譬如瓶等.有立聲常.所聞性故.譬如聲性.
[一]此二皆是猶豫因故俱名不定。
相違有四.謂[二]法自相相違因.法差別相違因.有法自相相違因.