瑜伽師地論卷第五十六
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彌勒菩薩說
唐三藏沙門玄奘譯
攝決擇分中五識身相應地意地之六
問.諸藴分位有幾種。
答.有多種.謂得無想定等心不相應行.廣說如前。
問.依何分位建 立得.此復幾種。
答.依因自在現行分位建立得.此復三種.謂種子成就自在成就現行 成就。
問.依何分位建立無想定滅盡定及無想[一]天.此三各有幾種。
答.依已離徧淨貪未 離上貪出離想作意爲先名滅分位建立無想定.此復三種.自性者唯是善.補特伽羅 者在異生相續.起者先於此起後於色界第四靜慮當受彼果。
依已離無所有處貪止 息想作意爲先名滅分位建立滅盡定.此復三種.自性者唯是善.補特伽羅者在聖相 續通學無學.起者先於此起後於色界重現在前託色所依方現前故.此據未建立阿 賴耶識教.若已建立於一切處皆得現前。
依已生無想有情天中名滅分位建立無想. 注：[一]此字依麗刻加．
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此亦三種.自性者無覆無記.補特伽羅者唯異生[一]性彼非諸聖者.起者謂能引發無想
定思能感彼異熟果後想生已是諸有情便從彼沒。
問.依何分位建立命根.此復幾種。
答.依業所引異熟住時決定分位建立命根.此復三種.謂定不定故愛非愛故歲劫數 等所安立故。
問.依何分位建立衆同分.此復幾種。
答.依諸有情相似分位立衆同分.此 復三種.所謂種類同分自性同分工巧業處養命同分。
問.依何分位建立生.此復幾種。
答.依現在分位建立生.此復三種.所謂刹那生相續生分位生。
問.依何分位建立老.此 復幾種。
答.依前後分位建立老.此復三種.謂異性老轉變老受用老。
問.依何分位建立 住.此復幾種。
答.卽依生分位建立住.此復三種.謂刹那住相續住立制住。
問.依何分位 建立無常.此復幾種。
答.依生已壞滅分位建立無常.此復三種.謂壞滅無常轉變無常 别離無常。
問.依何分位建立名身.此復幾種。
答.依假言說分位建立名身.此復三種.謂 假設名身實物名身世所共了不了名身。
如名身.句身文身當知亦爾.此中差别者謂 標句釋句音所攝字所攝。
問.依何分位建立異生性.此復幾種。
答.依未生起一切出世 注：[一]原刻作生．今依麗刻改．
********************
聖法分位建立異生性.此復三種.謂欲界繫色界繫無色界繫。
問.依何分位建立流轉. 此復幾種。
答.依因果相續分位建立流轉.此復三種.謂刹那展轉流轉生展轉流轉染 汙清淨展轉流轉。
問.依何分位建立定異.此復幾種。
答.依法别相分位建立定異.此復 三種.謂相定異因定異果定異。
問.依何分位建立相應.此復幾種。
答.依因果相稱分位 建立相應.此復三種.謂和合相應方便相應稱可道理所作相應。
問.依何分位建立勢 速.此復幾種。
答.依迅疾流轉分位建立勢速.此復三種.謂諸行勢速士用勢速神通勢 速。
問依何分位建立次第.此復幾種。
答.依一一行流轉分位建立次第.此復三種.謂刹 那流轉次第內身流轉次第成立所作流轉次第。
問.依何分位建立時.此復幾種。
答.依 行相續不斷分位建立時.此復三種.謂去來今。
問.依何分位建立方.此復幾種。
答.依所 攝受諸色分位建立方.此復三種.謂上下傍。
問.依何分位建立數.此復幾種。
答.依法齊 量表了分位建立數.此復三種.謂一數二數多數。
問.依何分位建立和合.此復幾種。
答. 依所作支無闕分位建立和合.此復三種.謂集會和合一義和合圓滿和合。
問.依何分 ******************** 位建立不和合.此復幾種。
答.與和合相違應知不和合若分位若差别。
問.於諸藴中何 義幾藴是有色。
答.卽以此性還說此性.色自性義是有色義.一藴是有色。
問.何義幾藴 是有見。
答.眼所行義.一藴一分是有見。
問.何義幾藴是有對。
答.展轉相觸據處所義及 麤大義是有對義.麤大義者當知遠離三種微細.此三微細如前應知.一藴一分是有 對。
問.何義幾藴是有漏。
答.麤重所隨非彼對治煩惱所生義.一切一分是有漏。
復有有 漏義.謂若是處煩惱能生四種過失是有漏義。
何等名爲四種過失.一不寂靜過失二 內外變異過失三發起惡行過失四攝受因過失.當知初過失纏現行所作.第二過失 諸煩惱事隨逐煩惱所作.第三過失煩惱因緣所作.第四過失引發後有所作。
問.何義 幾藴是有爲。
答.從因已生及應生義.一切是有爲。
問.何義幾藴是有諍。
答.多隨瞋恚自 在轉義.一切一分是有諍。
問.何義幾藴是有愛味。
答.多隨愛見自在轉義.一切一分是 有愛味。
問.何義幾藴是依耽嗜。
答.多隨欲貪自在轉義.一切一分是依耽嗜。
問.何義幾 藴是世閒。
答.戲論依義.一切一分是世閒。
問.何義幾藴是墮界。
答.三界所攝世閒義.一 ****
答.有多種.謂得無想定等心不相應行.廣說如前。
問.依何分位建 立得.此復幾種。
答.依因自在現行分位建立得.此復三種.謂種子成就自在成就現行 成就。
問.依何分位建立無想定滅盡定及無想
答.依已離徧淨貪未 離上貪出離想作意爲先名滅分位建立無想定.此復三種.自性者唯是善.補特伽羅 者在異生相續.起者先於此起後於色界第四靜慮當受彼果。
依已離無所有處貪止 息想作意爲先名滅分位建立滅盡定.此復三種.自性者唯是善.補特伽羅者在聖相 續通學無學.起者先於此起後於色界重現在前託色所依方現前故.此據未建立阿 賴耶識教.若已建立於一切處皆得現前。
依已生無想有情天中名滅分位建立無想. 注：
問.依何分位建立命根.此復幾種。
答.依業所引異熟住時決定分位建立命根.此復三種.謂定不定故愛非愛故歲劫數 等所安立故。
問.依何分位建立衆同分.此復幾種。
答.依諸有情相似分位立衆同分.此 復三種.所謂種類同分自性同分工巧業處養命同分。
問.依何分位建立生.此復幾種。
答.依現在分位建立生.此復三種.所謂刹那生相續生分位生。
問.依何分位建立老.此 復幾種。
答.依前後分位建立老.此復三種.謂異性老轉變老受用老。
問.依何分位建立 住.此復幾種。
答.卽依生分位建立住.此復三種.謂刹那住相續住立制住。
問.依何分位 建立無常.此復幾種。
答.依生已壞滅分位建立無常.此復三種.謂壞滅無常轉變無常 别離無常。
問.依何分位建立名身.此復幾種。
答.依假言說分位建立名身.此復三種.謂 假設名身實物名身世所共了不了名身。
如名身.句身文身當知亦爾.此中差别者謂 標句釋句音所攝字所攝。
問.依何分位建立異生性.此復幾種。
答.依未生起一切出世 注：
問.依何分位建立流轉. 此復幾種。
答.依因果相續分位建立流轉.此復三種.謂刹那展轉流轉生展轉流轉染 汙清淨展轉流轉。
問.依何分位建立定異.此復幾種。
答.依法别相分位建立定異.此復 三種.謂相定異因定異果定異。
問.依何分位建立相應.此復幾種。
答.依因果相稱分位 建立相應.此復三種.謂和合相應方便相應稱可道理所作相應。
問.依何分位建立勢 速.此復幾種。
答.依迅疾流轉分位建立勢速.此復三種.謂諸行勢速士用勢速神通勢 速。
問依何分位建立次第.此復幾種。
答.依一一行流轉分位建立次第.此復三種.謂刹 那流轉次第內身流轉次第成立所作流轉次第。
問.依何分位建立時.此復幾種。
答.依 行相續不斷分位建立時.此復三種.謂去來今。
問.依何分位建立方.此復幾種。
答.依所 攝受諸色分位建立方.此復三種.謂上下傍。
問.依何分位建立數.此復幾種。
答.依法齊 量表了分位建立數.此復三種.謂一數二數多數。
問.依何分位建立和合.此復幾種。
答. 依所作支無闕分位建立和合.此復三種.謂集會和合一義和合圓滿和合。
問.依何分 ******************** 位建立不和合.此復幾種。
答.與和合相違應知不和合若分位若差别。
問.於諸藴中何 義幾藴是有色。
答.卽以此性還說此性.色自性義是有色義.一藴是有色。
問.何義幾藴 是有見。
答.眼所行義.一藴一分是有見。
問.何義幾藴是有對。
答.展轉相觸據處所義及 麤大義是有對義.麤大義者當知遠離三種微細.此三微細如前應知.一藴一分是有 對。
問.何義幾藴是有漏。
答.麤重所隨非彼對治煩惱所生義.一切一分是有漏。
復有有 漏義.謂若是處煩惱能生四種過失是有漏義。
何等名爲四種過失.一不寂靜過失二 內外變異過失三發起惡行過失四攝受因過失.當知初過失纏現行所作.第二過失 諸煩惱事隨逐煩惱所作.第三過失煩惱因緣所作.第四過失引發後有所作。
問.何義 幾藴是有爲。
答.從因已生及應生義.一切是有爲。
問.何義幾藴是有諍。
答.多隨瞋恚自 在轉義.一切一分是有諍。
問.何義幾藴是有愛味。
答.多隨愛見自在轉義.一切一分是 有愛味。
問.何義幾藴是依耽嗜。
答.多隨欲貪自在轉義.一切一分是依耽嗜。
問.何義幾 藴是世閒。
答.戲論依義.一切一分是世閒。
問.何義幾藴是墮界。
答.三界所攝世閒義.一 ****