根本薩婆多部律攝卷第十一
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曬乾.若不淨手不應輒觸。
若有飲緣須將去者.或銅瓦椀或 於葉內持去。
其行水人須著淨服.勿以宿觸衣裳觸其瓨器.諸小苾芻亦聽行水。
若 有俗家來借瓨器.應與故者不可與新.苾芻借時隨意而與。
應以一房用貯器物.銅 器若少應共處安.如其多者别置一庫。
〈其放生罐一繩亦得承水之椀或置羅中〉 有食家強坐學處第四十二 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷善解逆相預識人情.知彼男女欲行非法.卽爲 女說法而妨礙之.由[三]詣俗家爲婬煩惱制斯學處。
若復苾芻知有食家強安坐者.波逸底迦。
注：[一]原刻下衍罐字．今依麗刻刪．
[二]原刻作制．今依麗刻改．
[三]原刻作向．今依麗刻改．
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言知者識彼人心欲行交會.有食家者女是男之食男是女之食.謂男女行交會時
更相受用故名有食。
強安坐者不問舍主自縱己心故雲強也。
此中犯者.爲彼男女各有婬心契合.此時欲行交會.苾芻染心強爲說法以妨其事 令他瞋恨.在座坐時便得墮罪。
有食有食想六句同前。
若天女及半擇迦等鹹得惡 作.爲賊所逐避難潛形無婬染心者無犯。
有食家強立學處第四十三 佛在室羅筏城給孤獨園.鄔陀夷苾芻前入俗舍.居門扇後自隱其身觀行惡法.彼 人知已遂便譏罵.由詣[一]俗家及婬煩惱制斯學處。
若復苾芻知有食家在屏處強立者.波逸底迦。
言屏處者謂惟有二人。
前隨屏露以坐爲儀.此但據屏以立爲事.乃至少時卽得本罪.若有難緣同前非犯。
與無衣外道男女食學處第四十四 注：[一]原刻作他．今依麗刻改．
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佛在室羅筏城給孤獨園.時阿難陀苾芻飯食已訖卽以殘食與二無衣女人.彼之
二女一老一少.不審觀察老與一餅少者與二.老母語少者言彼與二餅意有所求.
汝今宜應備辦待之.由外道事[一]譏嫌待緣制斯學處。
若復苾芻自手授與無衣外道及餘外道男女食者.波逸底迦。
言無衣者謂露形外道也.言及餘外道者總收餘類。
自手與者謂親自手決心施與。
此中犯者.謂是露形等外道男女受者現前苾芻授與.或墮手內或落器中者波逸 底迦.若未墮時得惡作罪。
由自手與彼生憍慢無羞慚故.若不現前或時棄地．先出 其分後方食者鹹得惡作。
境想六句．如上應知。
若宗親若病苦與時無犯。
若欲出家 與其共住.如廣文說。
觀軍學處第四十五 佛在室羅筏城給孤獨園.時勝光王嚴整軍旅將欲征討.時六衆苾芻輒往觀察.此 由觀軍事[二]不寂靜煩惱制斯學處。
注：[一]原刻此句作長物譏嫌制斯學處．今依麗刻及藏本改．
[二]原刻作情亂煩惱．今依麗刻及藏本改．
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若復苾芻往觀整裝軍者.波逸底迦。
言整裝軍者欲將鬬戰也.軍有四種．謂象馬車步。
此中犯者.去寺不遠有大軍衆.嚴整師旅欲校兵旗苾芻往觀.假使不校爲校而觀. 初見之時便得墮罪.設方便時得多惡作。
若觀天龍阿蘇羅等軍亦得惡作.乃至故 心觀鶉等鬬竝惡作罪。
境想同前。
不犯者.若賊軍欲至須往觀望知其遠近.若乞食 遇見.若軍營近路.若軍來寺中.若有難緣．縱觀見時無犯。
軍中過二宿學處第四十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時勝光王勑命軍旅.六衆見已遂久停留.[一]事惱同前制斯
學處。
若復苾芻有因緣往軍中應齊二夜.若過宿者.波逸底迦。
此中犯者.相去不遠有整兵軍.苾芻有緣受請詣彼.或有衣利引起貪心.而彼軍營 或整不整作整兵心停留觀察.至第三夜明相出時便得墮罪.設方便時亦多惡作。
注：[一]原刻此句作由觀軍事及掉亂心制斯學處．今依麗刻及藏本改．
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不犯者.若爲王等之所拘礙若餘難事者無犯。
動亂兵軍學處第四十七 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻詣整兵軍所動亂兵戈．象馬逃奔令軍慴怖. 事惱同前制斯學處。
若復苾芻在軍中經二宿觀整裝軍．見先旗兵若看布陣[一]散兵者.波逸底迦。
言整裝軍者謂是裝束臨將戰時.言先旗者四種旗中見先引者.何謂四旗.一師子 旗二大牛旗三鯨魚旗四金翅鳥旗.兵者四種兵中見首出者。
言布陣者陣有四種. 一槊刃勢二車轅勢三半月勢四鵬翼勢.言散兵者除前所引餘雜兵戎。
此中犯者.觀已整軍卽得墮罪.若未整軍得惡作罪.若觀整軍乃至散兵者俱得墮 罪.餘並同前。
難緣非犯。
打苾芻學處第四十八 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷因十七衆不隨其命遂便打之.由
若有飲緣須將去者.或銅瓦椀或 於葉內持去。
其行水人須著淨服.勿以宿觸衣裳觸其瓨器.諸小苾芻亦聽行水。
若 有俗家來借瓨器.應與故者不可與新.苾芻借時隨意而與。
應以一房用貯器物.銅 器若少應共處安.如其多者别置一庫。
〈其放生罐一繩亦得承水之椀或置羅中〉 有食家強坐學處第四十二 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷善解逆相預識人情.知彼男女欲行非法.卽爲 女說法而妨礙之.由
若復苾芻知有食家強安坐者.波逸底迦。
注：
強安坐者不問舍主自縱己心故雲強也。
此中犯者.爲彼男女各有婬心契合.此時欲行交會.苾芻染心強爲說法以妨其事 令他瞋恨.在座坐時便得墮罪。
有食有食想六句同前。
若天女及半擇迦等鹹得惡 作.爲賊所逐避難潛形無婬染心者無犯。
有食家強立學處第四十三 佛在室羅筏城給孤獨園.鄔陀夷苾芻前入俗舍.居門扇後自隱其身觀行惡法.彼 人知已遂便譏罵.由詣
若復苾芻知有食家在屏處強立者.波逸底迦。
言屏處者謂惟有二人。
前隨屏露以坐爲儀.此但據屏以立爲事.乃至少時卽得本罪.若有難緣同前非犯。
與無衣外道男女食學處第四十四 注：
若復苾芻自手授與無衣外道及餘外道男女食者.波逸底迦。
言無衣者謂露形外道也.言及餘外道者總收餘類。
自手與者謂親自手決心施與。
此中犯者.謂是露形等外道男女受者現前苾芻授與.或墮手內或落器中者波逸 底迦.若未墮時得惡作罪。
由自手與彼生憍慢無羞慚故.若不現前或時棄地．先出 其分後方食者鹹得惡作。
境想六句．如上應知。
若宗親若病苦與時無犯。
若欲出家 與其共住.如廣文說。
觀軍學處第四十五 佛在室羅筏城給孤獨園.時勝光王嚴整軍旅將欲征討.時六衆苾芻輒往觀察.此 由觀軍事
注：
言整裝軍者欲將鬬戰也.軍有四種．謂象馬車步。
此中犯者.去寺不遠有大軍衆.嚴整師旅欲校兵旗苾芻往觀.假使不校爲校而觀. 初見之時便得墮罪.設方便時得多惡作。
若觀天龍阿蘇羅等軍亦得惡作.乃至故 心觀鶉等鬬竝惡作罪。
境想同前。
不犯者.若賊軍欲至須往觀望知其遠近.若乞食 遇見.若軍營近路.若軍來寺中.若有難緣．縱觀見時無犯。
軍中過二宿學處第四十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時勝光王勑命軍旅.六衆見已遂久停留.
若復苾芻有因緣往軍中應齊二夜.若過宿者.波逸底迦。
此中犯者.相去不遠有整兵軍.苾芻有緣受請詣彼.或有衣利引起貪心.而彼軍營 或整不整作整兵心停留觀察.至第三夜明相出時便得墮罪.設方便時亦多惡作。
注：
動亂兵軍學處第四十七 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻詣整兵軍所動亂兵戈．象馬逃奔令軍慴怖. 事惱同前制斯學處。
若復苾芻在軍中經二宿觀整裝軍．見先旗兵若看布陣
言整裝軍者謂是裝束臨將戰時.言先旗者四種旗中見先引者.何謂四旗.一師子 旗二大牛旗三鯨魚旗四金翅鳥旗.兵者四種兵中見首出者。
言布陣者陣有四種. 一槊刃勢二車轅勢三半月勢四鵬翼勢.言散兵者除前所引餘雜兵戎。
此中犯者.觀已整軍卽得墮罪.若未整軍得惡作罪.若觀整軍乃至散兵者俱得墮 罪.餘並同前。
難緣非犯。
打苾芻學處第四十八 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷因十七衆不隨其命遂便打之.由