根本薩婆多部律攝卷第十
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尼作衣者.波逸底迦。
言作衣者謂割剌浣染。
境想六句.亦同前說。
與苾芻尼同道行學處第二十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻共十二衆苾芻尼共期一路行.諸俗人見作 注：[一]原刻作譏謗同前．今依麗刻改．
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如是言男卽是夫女卽是婦足自相迮何異我等.[一]事惱同前制斯學處。
若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者.除餘時.波逸底迦。
餘時者謂有恐怖畏難處此是時。
此中與者謂共期契.下至一苾芻尼同道而去便 得墮罪.言同路者始從住處詣餘處所。
若苾芻苾芻尼將行之時預先一日應白二師我今有事詣彼村坊.聽不隨師不應 違逆.若無二師應白上座.所有臥具囑他守護.於同行伴普告令知.勿有病人捨棄 而去。
出門之時應相告曰今日我等不有遺忘事不．應可斟量所依商旅善惡進不 無令廢闕.於自同伴更相顧戀.有讐隙者不應共行.若有因緣須共行者應懺摩已 與之同去。
凡涉路時應爲法語勿出惡言.或爲聖默然勿令心散亂。
若至天神祠廟 之處誦佛伽他彈指而進.苾芻不應供養天神。
若於路次暫止息時或至泉池取水 之時皆誦伽他.其止宿處應誦三啓。
汲水繩索亦應持行.此有三種.長者一百五十 肘.短者百肘.此內名中.或隨方處地勢高低準望時宜可持而去。
凡至寺外停息之 注：[一]原刻作由譏嫌故制斯學處．今依麗刻改．
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處振去衣塵洗身濯足皆令清淨.次添瓶水．行路皮鞋以破布拭.不於柱壁打令傷
損.更淨洗手通披衣服.容儀詳審方入寺中.隨詣一房少作言語.自整威儀問停止
處。
舊住苾芻見客苾芻.若少見長應起迎逆遙唱善來.合掌而言畔睇.客卽報言極 善來.爲持衣鉢引進房中授座令坐.解除衣服爲搦腨足以蠲勞倦.持洗足盆爲其 濯足.言談良久方設敬儀整衣一禮．手按雙足問其安不。
若未曾相見.應問大小依 位設敬.若少者來準前問答。
老者令少迎接.衣鉢隨時置座遣爲解勞.若有恩慈．老 者或時爲按肩背。
凡諸客苾芻創至他處.應先禮敬衆首上座.上座亦應唱善來等。
又若客至．量己有無牀席臥具隨時供給．如上所制不依行者得惡作罪。
言商旅等 者若離此伴無由進路.爲此聖開除餘緣故。
此中行法者.苾芻尼食苾芻應持.若至 食時更相授與。
有病苾芻應共舁去.若人少者尼亦助舁.應在頭邊不應近足.若至 村落隨病所須爲覓醫藥.若乞食時令人看[一]病持食來與.若尼有病準此應知。
此中犯者．半拘盧舍得突色訖裡多.滿拘盧舍得波逸底迦。
尼作尼想境想六句.及 注：[一]原刻作物．今依麗刻改．
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無商旅作無商旅想亦有六句.並悉同前。
地行爲契後遂乘空．現身共期隱形而去. 皆得惡作.乘舩亦爾。
與苾芻尼同乘一船學處第二十七 佛在室羅筏城給孤獨園.六衆苾芻與苾芻尼結契爲伴同乘一船.[一]事惱同前制斯
學處。
若復苾芻與苾芻尼期乘一船若沿波若泝流．除直渡.波逸底迦。
期乘一船不謂元心同乘一船．安危共同名曰結契.沿波者謂下水.泝流者謂上水。
時阿夷羅跋底河北施主請二部僧欲設大會.諸苾芻不敢與尼同乘一船遂不得 食.因開直渡。
此中分齊者半半拘盧舍突色訖裡多.滿滿拘盧舍波逸底迦。
對尼境想六句同前。
或近圓男與未近圓女.或未近圓男共近圓女.或俱未近圓．結伴乘船鹹得惡作。
若 遠避灘磧若柁折.若船師不用語或隨於一岸八難事生．上下無犯。
注：[一]原刻作譏過同前．今依麗刻改．
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獨與女人屏處坐學處第二十八
佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷苾芻與女人笈多屏處同坐.[一]因鄔波斯迦事煩
惱同前制斯學處。
若復苾芻獨與一女人屏處坐者.波逸底迦。
言女人者謂堪行婬境人女非餘.言獨一者更無餘人.屏障者堪行非處.坐者齊一 尋內放身而坐。
屏處屏處想疑皆得墮罪.次二句輕.後二無犯。
若天女龍女藥叉健達婆緊那羅阿 蘇羅畢麗多畢舍遮女及半擇迦女．若未堪行婬境若聾騃等共屏坐時.鹹得惡作。
雖是天女而可執持.共彼坐時亦得墮罪。
若遣女人磨藥同在門邊.門扇不掩多人 出入.如此之處雖坐非犯。
獨與尼屏處坐學處第二十九 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷苾芻共故二尼笈多屏障處坐.此由尼事煩惱 注：[一]原刻作因招譏謗制斯學處．今依麗刻及藏本改．
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同前制斯學處。
若復苾芻獨與一苾芻尼屏處坐者.波逸底迦。
此言坐者據起犯緣.設餘威儀亦皆同犯。
自餘輕重皆如上說。
知苾芻尼讚歎得食學處第三十 佛在室羅筏城給孤獨園.時窣吐羅難陀苾芻尼知施主爲尊者憍陳如等奉施飲 食．彼便讚歎六衆苾芻迴所施食自持將去.[一]其事同前家慳煩惱制斯學處。
若復苾芻知苾芻尼讚歎因
言作衣者謂割剌浣染。
境想六句.亦同前說。
與苾芻尼同道行學處第二十六 佛在室羅筏城給孤獨園.時六衆苾芻共十二衆苾芻尼共期一路行.諸俗人見作 注：
若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者.除餘時.波逸底迦。
餘時者謂有恐怖畏難處此是時。
此中與者謂共期契.下至一苾芻尼同道而去便 得墮罪.言同路者始從住處詣餘處所。
若苾芻苾芻尼將行之時預先一日應白二師我今有事詣彼村坊.聽不隨師不應 違逆.若無二師應白上座.所有臥具囑他守護.於同行伴普告令知.勿有病人捨棄 而去。
出門之時應相告曰今日我等不有遺忘事不．應可斟量所依商旅善惡進不 無令廢闕.於自同伴更相顧戀.有讐隙者不應共行.若有因緣須共行者應懺摩已 與之同去。
凡涉路時應爲法語勿出惡言.或爲聖默然勿令心散亂。
若至天神祠廟 之處誦佛伽他彈指而進.苾芻不應供養天神。
若於路次暫止息時或至泉池取水 之時皆誦伽他.其止宿處應誦三啓。
汲水繩索亦應持行.此有三種.長者一百五十 肘.短者百肘.此內名中.或隨方處地勢高低準望時宜可持而去。
凡至寺外停息之 注：
舊住苾芻見客苾芻.若少見長應起迎逆遙唱善來.合掌而言畔睇.客卽報言極 善來.爲持衣鉢引進房中授座令坐.解除衣服爲搦腨足以蠲勞倦.持洗足盆爲其 濯足.言談良久方設敬儀整衣一禮．手按雙足問其安不。
若未曾相見.應問大小依 位設敬.若少者來準前問答。
老者令少迎接.衣鉢隨時置座遣爲解勞.若有恩慈．老 者或時爲按肩背。
凡諸客苾芻創至他處.應先禮敬衆首上座.上座亦應唱善來等。
又若客至．量己有無牀席臥具隨時供給．如上所制不依行者得惡作罪。
言商旅等 者若離此伴無由進路.爲此聖開除餘緣故。
此中行法者.苾芻尼食苾芻應持.若至 食時更相授與。
有病苾芻應共舁去.若人少者尼亦助舁.應在頭邊不應近足.若至 村落隨病所須爲覓醫藥.若乞食時令人看
此中犯者．半拘盧舍得突色訖裡多.滿拘盧舍得波逸底迦。
尼作尼想境想六句.及 注：
地行爲契後遂乘空．現身共期隱形而去. 皆得惡作.乘舩亦爾。
與苾芻尼同乘一船學處第二十七 佛在室羅筏城給孤獨園.六衆苾芻與苾芻尼結契爲伴同乘一船.
若復苾芻與苾芻尼期乘一船若沿波若泝流．除直渡.波逸底迦。
期乘一船不謂元心同乘一船．安危共同名曰結契.沿波者謂下水.泝流者謂上水。
時阿夷羅跋底河北施主請二部僧欲設大會.諸苾芻不敢與尼同乘一船遂不得 食.因開直渡。
此中分齊者半半拘盧舍突色訖裡多.滿滿拘盧舍波逸底迦。
對尼境想六句同前。
或近圓男與未近圓女.或未近圓男共近圓女.或俱未近圓．結伴乘船鹹得惡作。
若 遠避灘磧若柁折.若船師不用語或隨於一岸八難事生．上下無犯。
注：
若復苾芻獨與一女人屏處坐者.波逸底迦。
言女人者謂堪行婬境人女非餘.言獨一者更無餘人.屏障者堪行非處.坐者齊一 尋內放身而坐。
屏處屏處想疑皆得墮罪.次二句輕.後二無犯。
若天女龍女藥叉健達婆緊那羅阿 蘇羅畢麗多畢舍遮女及半擇迦女．若未堪行婬境若聾騃等共屏坐時.鹹得惡作。
雖是天女而可執持.共彼坐時亦得墮罪。
若遣女人磨藥同在門邊.門扇不掩多人 出入.如此之處雖坐非犯。
獨與尼屏處坐學處第二十九 佛在室羅筏城給孤獨園.時鄔陀夷苾芻共故二尼笈多屏障處坐.此由尼事煩惱 注：
若復苾芻獨與一苾芻尼屏處坐者.波逸底迦。
此言坐者據起犯緣.設餘威儀亦皆同犯。
自餘輕重皆如上說。
知苾芻尼讚歎得食學處第三十 佛在室羅筏城給孤獨園.時窣吐羅難陀苾芻尼知施主爲尊者憍陳如等奉施飲 食．彼便讚歎六衆苾芻迴所施食自持將去.
若復苾芻知苾芻尼讚歎因